《义乌敲糖帮》描述的是一个平凡而又伟大的群体。作者走进义乌60多个村落,亲身采访150多位敲糖人及其相关知情者,打开他们尘封的记忆,记录了物质贫乏岁月里一个个充满艰辛与苦难的心灵,展示了义乌人民坚忍不拔的刻苦精神。正是他们厚重的肩膀,挑出了今天义乌的全球小商品贸易中心。作者在书中还追寻出中国的敲糖帮历史长达几千年之久,义乌敲糖帮是其中最为杰出的一支。义乌敲糖帮由卖糖、敲糖换鸡毛到经营小商品贸易而崛起于世界经济之林的发展历程,正是中国几千年文明深厚底蕴展示出来的一个缩影。
《义乌敲糖帮》描述的是一个平凡而又伟大的群体。作者走进义乌60多个村落,亲身采访150多位敲糖人及其相关知情者,打开他们尘封的记忆,记录了物质贫乏岁月里一个个充满艰辛与苦难的心灵,展示了义乌人民坚忍不拔的刻苦精神。正是他们厚重的肩膀,挑出了义乌的全球小商品贸易中心。作者在书中还追寻出中国的敲糖帮历史长达几千年之久,义乌敲糖帮是其中最为杰出的一支。义乌敲糖帮由卖糖、敲糖换鸡毛到经营小商品贸易而崛起于世界经济之林的发展历程,正是中国几千年文明深厚底蕴展示出来的一个缩影。
花是有灵性的,雨是有灵性的,季节是有灵性的,物候是有灵性的,地域也是有灵性的。只有某一种花卉或季节表现某一个地域。“杏花春雨江南”,改为梅花、桃花,便觉不好。虽然梅花、桃花都很美。 “人难再得始为佳”。只有难以再得的结合,才是真正的良偶佳侣。江南的姿韵、风情、美学特征、地域性格,有了杏花、春雨的陪伴,就像是宝玉有了晴雯,黛玉有了紫鹃。
苏州河,长江支流黄浦江支流吴淞江上海段俗称。苏州河沿岸是上海最初形成发展的中心,催生了几乎大半个上海,后又用100年时间成为搭建国际大都市上海的水域框架。本书为“上海地情普及系列丛书”之一种,分五个部分,介绍了苏州河的由来、苏州河的“湾”和“角”,苏州河的“渡”、苏州河的“桥”、苏州河边的建筑与工厂,基本上以苏州河边的地名为切入点,用生动、朴实的语言并百余幅图片,图文并茂地讲述了苏州河的故事,具有浓郁的文化气息。
苏州评弹,是优美的苏州传统文化的杰出代表。评弹俗中见雅的文化品格,来源于雅俗兼融的文学性。而评弹艺术的细致,更得力于深厚的文学功力。苏州本是一块文学和文化的宝地,而评弹在她的发展过程中,又有许多文人参与其创作。苏州评弹从她的文化母体汲取滋养,具备了充沛丰厚的文学魅力。评弹是永远的。《中国苏州评弹》形象的展示了苏州评弹令人怀念的历史和令人赞叹的成就。书坛传真,当年盛况,名家风采,幕后花絮,历史遗痕,海外足迹,雪泥鸿爪,发人幽想。五百余幅照片,图文并茂,让人惊喜地发现又一个新的评弹世界,又一次展示了永远的评弹。
无
《杭州全书·西溪丛书:西溪蒋坦与 》是一篇记实的传记性文学作品,作者所叙述的社会变迁、诗坛活动、亲朋好友、家庭成员、名胜占迹、文学典故等,经查阅文献和考查证实,都是真吏有据的,故对于研究清末钱塘的社会变迁、民间风俗、作者生平和家族历史有着重要的史料价值。
当今时代的主题就是科学发展观,时代性的主要内涵就是创新。皖江文化显然具有鲜明的创新特质,创新性是皖江文化的精华所在。深入挖掘和发扬皖江文化所蕴藏的创新精神,正是当前我省“科学发展、加速崛起”的内在要求。因此,探讨皖江文化的创新内涵,认识皖江文化的创新特质,弘扬皖江文化的创新精神,对促进皖江地区乃至全省的科学发展,都具有重要意义。
断头龙,是流传于兰溪市水亭畲族乡的民间龙舞。据传,唐朝贞观年间,连年大旱,龙王为了拯救凡间百姓旱灾之苦,违背玉帝旨意而被斩。百姓为感念龙王救命之恩,制作“断头龙”在春节期间沿街迎舞,以示纪念。“断头龙”最大特色是头身分离,龙头和龙珠可单独表演出一套高难度的技巧动作。七节龙身每换一个阵图,龙头和龙珠就舞出一个套路。整套龙舞翻滚灵活,变化多端。