郭冰庐*的《乡土陕北》是以陕北高原广阔地面为主要地缘研究对象，以生态环境、生存环境与人文环境互为参照系，结合陕北的人文地理特点，通过对陕北民间风俗文化的科学考察，挖掘中华原始文化、农业半农业文化、草原游牧文化、长城融合文化以及近世革命文化在陕北高原上的历史积淀，阐释陕北文化品格形成之所由。选题重点放在以下几个方面：一是自原始先民始，汉族和多个北方少数民族经过长期的或纷争或“和平融入”涵化而形成的陕北人及其陕北民性；二是陕北民间风俗文化的生长点及其在历史传统中不断充盈并保留其原始形态的时空因素；三是多民族融合性质及其环境因素形成陕北民间风俗文化雄浑、悲壮、苍凉的风格和博大的吐纳气派；四是传统的民间文化与新生的革命文化相互认同构成了陕北人文精神主体，是人类的共同财富，具有挖掘、抢
陕西师范大学文学院主办的学术辑刊《长安学术》，从2010年靠前辑发刊，到今天已经整六年了。本辑是业经全新改版的《长安学术》。改版后的《长安学术》仍坚持“发挥古都地域优势，突出长安文化特色，传播学术研究信息，促进学科建设发展”的办刊宗旨，仍坚持凸显“体现地域性，突出学术性，强调创新性，注重前沿性”的办刊特色。以长安文化为阵地，凸显特色是《长安学术》不变的追求和努力的方向；同时关注中国语言文学各学科及相关学科的近期新进展和前沿。本辑设有中国古代文学、古典文献学、汉语言文字学、民俗与文化、文学理论和文艺批评、现当代文学等专栏。本辑的作者既有年高德劭、望重学林的学界耆老，如谭家健、赵逵夫等老先生；又有学科砥柱、卓荦名家的中年领军学者，如方一新等先生；还有活跃于学界、孜孜不倦地追求真理和新
陕南孝歌，是陕南民间丧礼中的一种演唱形式，主要流行于汉中、安康、商洛三地。本书作者在陕南各地历经数年调研，走访了众多的孝歌歌手，搜集、整理了大量孝歌文本，综合考察陕南孝歌文化的发生与流变、寓意与特征，探讨了孝歌文化的现状与前景以及社会功能等，为读者打开了一扇了解陕南民俗文化的窗户。
窑洞属于中国居住文化四大类型之一的地穴式建筑，是黄土高原历史文化的重要载体，承载着浓郁的乡土文化、丰富的生活哲理和人居文化思想。王文权、王会青著的《高原民居(陕北窑洞文化考察)》介绍陕北窑洞民居的自然环境与形成、历史与现状。展示窑洞民居的美学特征和民俗风情，梳理陕北典型窑洞聚落的结构、规模、风格等，为研究、保护、传承窑洞建筑和窑洞文化。积累了丰富的手资料。
《中国地域文化通览（陕西卷）》是中央文史研究馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年时间撰写的学术著作，共34卷，各省、自治区、直辖市，以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向地描述当地文化的发展史，下编重点描述当地文化的特点和亮点。上起于远古时代，下迄于1911年辛亥革命，可视为各地的“文化地图”。《中国地域文化通览（陕西卷）》以学术性、现实性、可读性三者的统一为目标，可供学者参考，也可供干部培训及广大读者研习之用。尤其希望《中国地域文化通览（陕西卷）》能对当前各地经济社会的发展起到借鉴作用。
本书研究集文献研究法、田野调查法、图像学方法等于一体，对三秦绘画艺术嬗变进行了整体性研究。本书行文在理嬗变脉络、析嬗变动因、观嬗变走向、汇嬗变经验、辨嬗变隐忧的同时，也力图揭示三秦绘画艺术嬗变与三秦文化价值转向在历史和逻辑两个向度的复杂性关联与互动。这不仅将三秦绘画在各个时期散落的历史碎片串起，还为当下三秦绘画发展提供了现实语境和实践参照。
本书研究集文献研究法、田野调查法、图像学方法等于一体，对三秦绘画艺术嬗变进行了整体性研究。本书行文在理嬗变脉络、析嬗变动因、观嬗变走向、汇嬗变经验、辨嬗变隐忧的同时，也力图揭示三秦绘画艺术嬗变与三秦文化价值转向在历史和逻辑两个向度的复杂性关联与互动。这不仅将三秦绘画在各个时期散落的历史碎片串起，还为当下三秦绘画发展提供了现实语境和实践参照。
本书研究集文献研究法、田野调查法、图像学方法等于一体，对三秦绘画艺术嬗变进行了整体性研究。本书行文在理嬗变脉络、析嬗变动因、观嬗变走向、汇嬗变经验、辨嬗变隐忧的同时，也力图揭示三秦绘画艺术嬗变与三秦文化价值转向在历史和逻辑两个向度的复杂性关联与互动。这不仅将三秦绘画在各个时期散落的历史碎片串起，还为当下三秦绘画发展提供了现实语境和实践参照。
《中国地域文化通览(甘肃卷)(精)》由张正锋和刘醒初主编，本书是中央文史研究馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年时间撰写的学术著作，共34卷，各省、自治区、直辖市，以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向地描述当地文化的发展史，下编重点描述当地文化的特点和亮点。上起于远古时代，下迄于1911年辛亥革命，可视为各地的“文化地图”。《中国地域文化通览(甘肃卷)(精)》以学术性、现实性、可读性三者的统一为目标，可供学者参考，也可供干部培训及广大读者研习之用。尤其希望本书能对当前各地经济社会的发展起到借鉴作用。
西安是一座古城，正像我们每个人所知道的那样，它古老得使生活其中的民居甚至不觉得日子消逝。 我来西安三年，却总觉得是上个月刚刚来到，又好像在这里已经过掉了一辈子。 从到西安那一天起，我的时间便停止了。我的黄金时代已经结束，可是我也再不会老。日子天天过，都差不多，除了日历一页页翻过去，再没有其他的意义。 我开始怀旧，怀念大连的海，海上的风。我也开始抱怨，抱怨西安的天，天上隆重的云。 老人说：西安过去的天空，也是晴朗朗的，同大连的海一样，碧清澄澈。 但是后来杀戮太重，阴霾遍布，便渐渐遮蔽了通明。 又有人说：长安女子多悲剧，女子本来属阴，又阴魂不散，于是使西安失去阳光。 还有一种说法：陕西省的黄土埋皇上，皇上是谁，九五之尊哪。那么多的墓地，那么多的皇家遗恨，包围了整个
陕南孝歌，是陕南民间丧礼中的一种演唱形式，主要流行于汉中、安康、商洛三地。本书作者在陕南各地历经数年调研，走访了众多的孝歌歌手，搜集、整理了大量孝歌文本，综合考察陕南孝歌文化的发生与流变、寓意与特征，探讨了孝歌文化的现状与前景以及社会功能等，为读者打开了一扇了解陕南民俗文化的窗户。
陕西是中华文明的重要发祥地，拥有极其丰富的物质文化遗产。陕两的文物藏量和出土量、古遗址数量、古建筑品位及其文化内涵等在全国范围内均首屈一指。陕两素有中国“天然历史博物馆”之称。秦兵马俑、汉兵马俑、汉阳陵陶俑都是人类文化奇迹；汉唐石刻、魏晋南北朝和隋唐佛教造像都备受世界瞩目；西安大雁塔，陕两法门寺，唐女皇武则天与唐高宗李治的合葬慕唐乾陵等都是闻名中外的历史文化胜地。陕西堪称中国文化的代表和象征。世界各国的有识之士普遍认同一种说法——“不到两安，就等于没到过中国。”的文化学者也常说：“没到过陕西，就不会真正弄懂中国文化。”《地域文化系列：陕西文化概观》以大量的史料和文物遗存为依据，以审慎丽辩证的著述思想和崇尚真善的文化笔触，展示了陕两文化和中国文化卓越的一面。全书例证丰富、文笔
本册有四卷，分别为《西游记》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》，精选了四大名著中的部分章节，辅以专业的导读和提示，让学生能够轻松阅读四大名著原文，感受四大名著的魅力。
