本书是一部关于四川民居的研究文集。作者从文化的角度来论述四川的民居建筑，探索名山寺庙与民居、方言与情理、山水画与建筑等的互补关系与相互影响，以及一些造型奇特、风格独具的小乡小镇和民居、碉楼之类的民间建筑的发展轨迹和审美特征，并且把建筑、建筑环境和建筑绘画结合起来，为研究四川地方建筑文化提供了形象化的依据和富于情理的见解。
本书是一部关于巴蜀地区乡土建筑的研究著作。作者在对巴蜀地区数十个城镇和民居个例分析的基础上，提炼出巴蜀城镇与民居在建筑文化上的普遍意义和典型意义，通过它们充分展示清初以来，勤劳、智慧、灵巧的巴蜀人民在继承祖先城镇与民居建设经验的基础上，融会各省入川移民带来的新鲜知识和技术，在同一片天地中，创造出了崭新的巴蜀城镇与民居风貌。
本书是一部关于巴蜀地区乡土建筑的研究著作。在三峡地区众多沿江古镇被淹没之前，作者花数年时间深入三峡，对该地区的古典场镇及乡土建筑进行巨细靡遗的研究，史诗般描述了古往今来三峡地区建筑的演变及枯荣兴衰。尤其可贵的是，作者还特意挑选堪称场镇精粹的码头、作坊、碉楼、桥梁等进行专题研究，充分展现三峡地区的乡土人文之美。
本书是一部关于巴蜀地区乡土建筑的写生集，精选了作者数十年间在实地调查过程当中关于巴蜀山水、民居的近二百幅写生画，从蜀中到藏羌再到三峡，展现出巴蜀地区一些具有代表性的老房子、老街道、老广场、老码头、老祠堂、老油房以及一些亭台楼阁的风貌特征，具有极强的艺术性和资料性。
本书是2001年至2003年间，作者率学生深入 成都市宽巷子窄巷子历史文化保护区 和 大慈寺历史文化保护区 作调查的成果。全书通过文字、照片、测绘图等内容，探讨和讲述了宽窄巷子的演变发展、民居原貌、住户情况等，抢救性保留了宽窄巷子和大慈寺历史文化保护区改造前的第一手资料。
本书收录了作者十数篇关于巴蜀民居和聚落的研究文章，从不同的主题和角度来探讨巴蜀民居和聚落的形成、发展和演变，揭示出隐藏在背后的政治、经济、历史、文化、社会因素，是一部可读性极强的巴蜀乡土建筑研究著作。
本书精选了四川传统民居近百例，分田园散居、街道民居、碉楼民居、名人故居、宅第庄园和羌族建筑六部分，通过精美的钢笔画和现场文图手稿，以及一宅一叙的随笔性描述,生动展示了四川民居的独特性和趣味性。
本书是一部系统研究羌族建筑的专著。作者以近十年的时间，从数十个村寨、数百个碉楼与民居中提取典型，对村寨、官寨、碉楼、民居、桥梁、栈道等皆有科学而详尽生动的论述，并辅以大量的实地测绘图，融合历史学、人类学、社会学、宗教学、生态学、神话学等方面知识，全方位、多层次地展示了羌族建筑的产生和发展过程。
中国西南地区有着独特的地理条件，从拥有地球之巅珠穆朗玛峰的世界屋脊青藏高原向东，阶梯式地延伸，从云贵高原到丘陵直到天府平原，有众多的雪山、峡谷、瀑布、湖泊、草甸，有南北走向的横断山脉，这其中流经雅鲁藏布江、金沙江、怒江、澜沧江。千姿百态的地形地貌给植物的多样性提供了天然的条件，形成了中国西南地区多样的神奇景观，有10多处*名胜被列入《世界遗产名录》。在这里世代居住着20多个少数民族，各民族丰富多彩的生活构成一道浓郁的民族风情画卷。中国西南美丽而丰富的人文自然景观吸引着越来越多的世界各地游客前往。本画册所有图片均为卞志武先生所拍摄，有的图片摄于上世纪80年代，且为独家首版，非常珍贵。画册图片涉及四川省、贵州省、云南省、西藏自治区、重庆直辖市等五个省（区、市）。广西壮族自治区西与云南省毗
本书围绕着成都作为一座城市，拥有4500年以上的城市文明史，历经3000多年的城址未迁史，还有2500余年的城名不变史。它历劫而不衰，在世界城市发展史上，不能不说是一大奇迹。众多名家文字优美，书写出成都 和谐包容、智慧诚信、务实创新 城市精神的时代意义。
内容简介： 汉英对照版《成都名物》，属于中国外文出版发行事业局策划的 大美中国 丛书的分册之一，通过106幅手绘作品和106篇优美短文，将成都古老的特色文化地标与年轻人的现代生活完美融合，描绘了中国年轻人在成都的106种 最流行 的生活方式。 成都，到底是怎样的一座城? 这里，把自然的表达赋予蜿蜒的锦江。也不介意，让生活的底色，成就每一条街巷。这里爱市井人间,也爱无尽诗意。 九天开出一成都，万户千门入画图。 这是李白笔下的成都，把每一种生活的安逸，都放在热爱的轮廓里。 这就是成都。 成都总是让人流连忘返，无论是美食、历史还是文化，这里都有无限的魅力等待着你的发现。 之后， 大美中国 也将陆续推出《广州名物》《杭州名物》《南京名物》《西安名物》等七个城市的 名物 系列。 美 ，是全人类的共同追求，也是东西方
没有故乡的人是不幸的，有故乡而又不幸遭遇人为的失去，这是一种双重的失去。 冉云飞 《每个人的故乡都在沦陷》一书，是作家冉云飞有关巴蜀历史研究的又一力作。书中主要以明末清初红苕入川为开端，试以时间为线索，将看似微渺的个体事件一以贯之，见微知著，倾力于揭示近代文明与蜀地之间的冲撞，并进一步以蜀地为缩影，反映中国的特殊历史境况。 本书大体分为三辑：即 风物 、 故物 、 人物 。其中， 风物 以山川河流，森林植被为引子，极尽展示四川的地理风貌，人文风情，穷 一方水土育一方人 之要义； 故物 则围绕巴蜀两地从古至今的关系沿革，突出四川的特殊地位，反映四川人 敢为天下先 的鲜明特性，以及蜀地在孕育近
都江堰市是世界文化遗产都江堰所在地，以堰为名，以堰名世，其特点被余秋雨概括为：拜水都江堰，问道青城山。水是两千多年前李冰父子修建都江堰的秦时水，泽润成都平原，成就了四川天府之国；山是中国道教发祥地的 天下第五名山 ，素有 青城天下幽 之美誉。都江堰不仅有 秀绝人寰 的美景，更有大量的文物古迹、历史掌故和民间传说，历史文化沉淀厚重。走在老灌县古城中，你会发现这座历史古城的城郭是圆形的，中国人讲究天圆地方，它为什么是圆形的呢？走在古城的大街上，你会发现，城内为什么没有十字街口呢？古城的东面，为什么修了一个跨街门楼？为什么说它是老灌县的龙门子呢？二王庙中供奉着李冰父子，李冰有几个儿子呢？青城老人村究竟在什么地方？为什么张大千先生要苦苦寻觅？为什么说杨贵妃的出生地在都江堰，*后是魂归故里？
每座城市里都藏了一些闪光的人。 菜市场里那个粗声大气的大妈可能是个心算高手，小区楼下那个手脚麻利的锅盔摊儿老板没准是个古筝大师，紧邻太古里的老居民楼里藏着身怀绝技的按摩师professionalMr.Zhang，在3平方米的店里悠然自得地卖了33年凉拌菜的孃孃，以一己之力把废弃的化工厂改造成一座戏剧乌托邦的戏痴 记录城市，就无法回避记录城市里的人。而记录城市里的人，往往是记录者*有意外之喜的一个部分 拨开城市，看到这些人身上的微光，拥抱庸庸碌碌的日子。 记录的过程就是在感知这份欢喜。听成都人的活法，摆成都人的故事，用年轻的脚步和新鲜的好奇心。
本书是《华夏地理》 国宝中国 系列专题之一。 国宝系列 通过对一些列文物实体的寻访、追述，用图文结合的方式，每个专题集中于一个省，介绍可以传承的中国文化精华。让读者了解、认识一个具体的、实在的、有深厚文化底蕴的中国。本专辑聚焦四川省。 作为汉代文化遗存*丰厚的地方，四川那些绚烂的汉文物对我们了解两汉这一 *中国 的时代，有着极为重要的甬道作用。是人间堡垒还是天神之居？笼罩于碉楼之上的层层面纱始终没有被彻底揭开，却仍然无损其绝伦魅力。
《巴蜀历史政区地理研究》是综合性研究 巴蜀历史地图集及其研究的子课题之一，是其核心和基础。全书依时间顺序，上溯巴蜀时期、下至1952年西南大区时的政区版图及沿革变迁情况，反映巴蜀及其周边在历史发展过程的基本面貌、演变发展，政权变化及其政区的结构、边界、幅员的变化，探索其他的规律，并附上相应的地图和治地旧址（遗址）的卫星照片，尽可能二维化。对一、二级政区进行研究，做出判定，绘出界线。
街道是城市的血脉和骨骼，每一寸血脉、每一段骨骼都不尽相同。要认识城市，先从街道开始。 成都的街，很特别。大体上它是按横平竖直的方式来排列组合的。街的里面，还藏着更细微的巷。 这些横着竖着的街巷，把成都切割成一块一块。相比起线性的街，成都人更习惯于用块状的思维来记忆和描述地点：玉林、白果林、抚琴 是成片的小区；长顺街、新鸿路、宏济路，听上去是街名但其实被默认是随着街道自然生长的街区；牛市口、水碾河、牛王庙，是街和街交织的点，也是由点生发而成的面。 这是新旧交织的成都，这是日夜更新的成都。从东到西，从南到北，我们带你去看内里的生活、食物、人们的生活状态。去重新发现，去找寻记忆，也去记录新鲜的画面、气味、温度，这些都在丰满着我们对这座城市的爱。
《水煮重庆》为有关重庆本土历史文化的通俗读物，内容涉及重庆本土的美食、民俗、文化和历史。作者精选重庆本土历史文化中有代表性的人、事、物，广罗史料，去伪存真，用通俗的语言、诙谐的文笔，将重庆本土历史活灵活现地呈现在读者眼前。书中有趣的手绘老重庆线描图，更是锦上添花，别有一番风味。 新版套书在2018年版《水煮重庆》的基础上，新增34篇有关重庆本土美食、民俗、历史等方面的美文，并重新细分为这样吃重庆、战火重庆城、历史的侧面、文化与方言、打望老重庆、这才是袍哥六个部分。 上册内容主要是以下三个部分：*部分这样吃重庆，探究重庆特色美食的历史来源、文化背景、做法比较、评价等内容；第二部分战火重庆城，介绍重庆历史上的重大军事事件，比如抗蒙（元）事件、张献忠在重庆、重庆的禁烟运动、蜀军、四次成渝战
成都人的性格很复杂。大爷有大爷的脾气，孃孃有孃孃的脾气，老板有老板的脾气，食客有食客的脾气，这些脾气里藏着成都人的生活习惯，包含着成都人对生活的态度。 成都人有成都人自己的细节。姆姆们为什么要统一梳着那么高那么硬的紫红头发？大爷们为啥 孤独地在新华公园着牛牛？作为一个不吃辣的四川人是一种什么感受？很多迷思我们找到了 答案。 成都人有成都人自己的习惯。桌上一定要有豆瓣鱼和蒜薹炒肉才算年夜饭；别人买菜就买菜，成都人还要顺手捏把花回家；餐饮老板有属于自己的语录，厨房有每家每户的玄学；小李爱吃泡菜，小王爱吃泡菜，小张也爱吃泡菜。很多习惯我们打了个总结。 看完这些，总的来说，我们觉得，成都，有点乖。
