犹太人是一个古老的民族,他们聪慧而拥有源远流长又苦难的历史。犹太人斑驳的历史中,浸透了所在国的浓浓印记。 哥伦比亚大学艺术史、历史教授西门 沙马勋爵历经40年实地考古、构思与沉淀,凝结成这部《犹太人的故事:寻找失落的字符(公元前1000年 公元1492年)》犹太历史研究领域里程碑式的著作。原著甫一出版即获得塞缪尔 约翰逊图书奖,该奖项是英国针对非小说类图书设立的地位*的一个奖项。沙玛教授通过将考古与历史的细节结合,试图寻找历史的痕迹,还原*真实的犹太历史。创作《犹太人的故事》的动机,沙玛先生直言是为了兑现40年前的承诺,完成父亲的遗愿。 故事将你带到从未想象的地方:南阿拉伯群山中的犹太王国,叙利亚犹太会堂荧光闪烁的墙壁,罗马犹太墓地的棕榈树林。 书中记载了《塔木德》在巴黎街头燃烧,中世纪伦
18世纪是俄罗斯历史上一个重要的时期。随着欧洲启蒙思想的传播和俄罗斯帝国的崛起,其政治、经济、精神生活、文化艺术领域都发生了巨变。一方面,世俗社会生活逐渐延展开来,人们的求知欲不断提升,极大地促进了自然科学,尤其是天文学等科学的兴起与发展;另一方面,科学考察活动的频繁、国家自然状况研究的深入,又进一步推动了科学知识的运用。与此同时,建筑、戏剧、音乐等领域也涌现出了许多大师级人物。文化生活中呈现的新元素在让统治者倍感头痛的同时,也加速了俄国向新纪元迈进的步伐,成就了一个 狂飙年代 。
在中国各民族的空间布局中,海南岛具有十分特殊的地位。海南岛背靠大陆,面向大海,与南中国海区域天然形成了一个有机整体。无论地理上还是文化上海南岛都属于中国大陆文化的边陲,在长期的历史演变过程中,逐渐形成一种 岛屿文化 形态。不管历史时期还是现代社会,海南岛都保留了很多大陆文化的印记,与大陆文化有千丝万缕的联系。因此,对海南岛的民族及其文化的研究和理解应通过梳理不同历史时期族群间的交往方式和互动往来,充分重视文化和社会网络的复杂性。海南岛以独特的人文地理环境,在区域研究的视角下具有巨大的讨论空间。作为一个文化发展较为晚近的岛屿,其文化的外源性十分突出,即在黎族本底文化的基础上,由汉、苗、回、疍家等民族或族群文化,以及近代华侨文化、农垦文化、西方文化等多种文化长期相互碰撞、整合生成
作者的话不管人们生活在哪一个时代,都希望自己的人生更卓越、更有意义和价值,这是人类永恒的追求。吸取历史上人类文明的精华,并结合自己的实际,做出正确的抉择,不断反省、不断提高,培养各方面的能力,真正踏踏实实地奋斗,这是所有成就卓越人生者的共同道路。其中,善于吸取人类文明史上的精华为我所用,某种程度上说是一个人成功和精彩的 捷径 。因为,虽然时空在不断变迁,但人类面临的很多挑战和问题具有共同性,历史上的圣贤、智者所思考的很多问题、对人生和宇宙的一些回答,往往穿越了时空,具有永恒的价值。我们加以领会并为我所用,这既是传承文明的重要方式,更是提升自我的便捷途径。继《直面人生的困惑》上市热卖之后的又一力作,立足国学,带你领悟人生、社会发展之道。撷取名著精萃,阐释经典核心 郭继承教授数年心
书稿立足文学人类学的理论和方法,以 池哥昼/跳曹盖 仪式文本为中心,既阐述白马人的生命信仰与文化表述,又从文学的视角扩展人类学的诗化之维。研究力图从生活在川甘交界处的白马人一年一度举行的 池哥昼/跳曹盖 仪式个案研究为切入点,将从前白马人分置于宗教信仰、历史文化、口头传统、民间文学、民俗艺术、文化遗产等多个学科领域的相关文化事像用 仪式 连接起来,置于新兴的交叉学科文学人类学的框架下进行综合研究,并搭建起理论探讨与田野实证互补、共时维度与历时维度并重、定量研究与定性研究结合的立体研究框架。 在白马人的一生当中,仪式贯穿了他们整个生命,它像一扇窗户,透过这扇窗户,可以观察他们是如何阐释他们赖以生存的自然环境和社会环境。同时,也可以了解到他们的思想、观念、文化,以及对自然、宇宙的认知和理
本书是一本深入探讨传统村落保护与创新发展的专著。首先,本书介绍了传统村落的形成与发展历程,以及其分类与特征,进而探讨了传统村落的空间结构与形态,以及在新时代中的价值。其次,本书介绍了传统村落保护与创新发展的理论基础,包括相关法律法规、可持续发展理论、文化生态学理论和旅游地生命周期理论等。本书通过多学科融合的研究视角,从设计艺术学和环境设计专业的角度,系统地探讨了传统村落保护与创新发展的理论与实践,为相关领域的学者、设计师和决策者提供了有价值的参考和借鉴。
本书是对贵州省台江县施洞镇的苗族围腰进行的研究。作者主要研究施洞苗族女性的围腰制作技艺及穿着情况,并探讨围腰的分类、形制结构、纹样命名与设计元素,借此理解围腰与施洞苗族女性在社会生活脉络的关系,并突显围腰之于女性身体意向、生育繁衍及自我价值的关联。作者通过整合田野调查与博物馆藏品的数据,除显示出施洞围腰设计风格变化受时代变迁影响外,也厘清了施洞女性是如何运用围腰来诉说文化理想的建构历程。
本书是2020年8月15-16日由中国社会科学院中国历史研究院中国边疆研究所北部边疆研究室、内蒙古自治区鄂温克族研究会主办,内蒙古自治区鄂温克族自治旗鄂温克族研究会承办的 清代索伦鄂温克戍边卫国历史文化学术研讨会 会议论文集。论文集共收录会议论文21篇,加本次会议综述1篇。内容涉及清代索伦鄂温克驻防呼伦贝尔历史文化研究,索伦鄂温克西迁和驻防新疆伊犁历史文化研究,清代和近代索伦鄂温克参加 保家卫国 战争研究以及索伦鄂温克传统生态文化、 生态戍边卫国 和经济社会发展等。
中国少数民族孝文化是具有中国少数民族特色的孝文化。本书以蒙古族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、锡伯族等为主要研究对象,从三个主要方面挖掘了中国少数民族孝文化的因素:各少数民族的人生礼仪、节庆活动、人际交往、起居祝福等风俗习惯真实展示了日常生活中的孝文化精髓,民间文学和作家文学中存在着大量孝文化的精彩传述和描写,各级学校教育中保存有丰富的孝文化素材。
陈永志、吉平、张文平编著的《阿拉善文化遗产》综述介绍的内容主要是阿拉善盟的自然环境、人文历史及以往文物考古工作概况等。附录主要是对阿拉善盟的全国重点文物保护单位、自治区级重点文物保护单位、阿拉善盟市县级重点文物保护单位作一个较为全面的分解统计。
阿兹特克人的历史长久以来不断地吸引着世人的目光,从16世纪最初的殖民者撰写的书面材料到21世纪的电影和书籍,对阿兹特克人的描绘数不胜数,但大多基于西班牙语文献和考古发掘成果,原住民始终是沉默的被动的客体。 美国优秀的历史学教授卡米拉 汤森决心打破这种局面,她尝试研究了所有留存至今的纳瓦语编年史,前所未有地替美索亚美利加原住民发出了自己的声音。从他们关于五个太阳纪的起源神话到西班牙征服后第三代人的亲身经历,汤森完整重构并精彩讲述了 真实的 阿兹特克人的故事。
本书运用历史学、社会学、民族学和文化人类学的相关理论和方法全面、系统地阐述1949年以来呼伦贝尔市巴尔虎蒙古族婚俗变迁的历程,阐明巴尔虎蒙古族婚俗所蕴含的文化内涵,重点分析巴尔虎蒙古族婚俗发生演变的原因,探索巴尔虎蒙古族婚俗的演变规律,并提出了保护和传承巴尔虎蒙古族婚俗文化的思路和构想。本书的研究对完善民俗学研究理论,拓宽民俗学研究领域,革新落后的婚俗文化,构建文明、和谐、平等的新型婚姻家庭关系具有重要的理论意义和现实意义。
《子在川上曰/丝绸之路名家精选文库》是当代 作家梁平关于丝绸之路的散文精选。跟随梁平的笔端,我们沿长江、嘉陵江溯流而上,一路奔跑、沉潜、翱翔,同他的爱与恨,他的愤怒与期冀、疼痛与愉悦同频共振。
《民族与民族主义》是民族主义理论大家、英国社会人类学家欧内斯特·盖尔纳的代表作品,也是民族主义研究领域的经典。英文版于1983年 出版后,经多次再版,被译为20多种语言,与安德森的《想象的共同体》、霍布斯鲍姆等人的《传统的发明》共同被认为是民族主义研究中现代主义方法的代表性著作,具有举足轻重的地位和影响力。 本书从社会根源来阐释民族主义,认为民族主义的社会根源在工业社会组织中。盖尔纳教授认为,一个以富裕和经济增长为目标的社会,依赖于创新、职业流动、大众传媒、全民识字和共同的、标准的习语教育,在这样的社会中,人的身份是由文化决定的,所有这些都改变了文化与 之间的关系。社会的运行依靠 的教育体系,这个体系与某种文化联系在一起,并受到与认同这种文化的 的保护。“一个 、一种文化”的原则要求文化
本书从现代汉语话语标记的应用实际出发,利用语料库归纳整理了现代汉语话语标记的系统和层次。将现代汉语话语标记分为四个层次、132个次小类,共收入500个话语标记。并分析了侧重于话语组织功能的话题性、衔接性、理据性之下的38个次小类共125个话语标记的特点与功能,重点讨论了侧重于人际互动功能的坦言性、断言性、疑问性、警示性、示歉性、埋怨性、认 、强调性等9个小类共121个话语标记,总结出这些话语标记所具有的95种语用功能和部分话语标记的认知情况。
古老冰冷的器物,透着中国人热气腾腾的美学信仰;朴实无华的文字,尽是沈从文先生倾尽半生的心血。沈从文先生关于中国古衣、古物、古器、古艺的研究和思索,阐释的是中式美学的精髓。如果说艺术是美的,那传承千年的中式美学更是深刻在中国人衣食住行及灵魂里。
一部收录近百种世界妖怪的图鉴,内容丰富,插图精致,趣味十足,可让读者认识世界各地的知名妖怪,了解其特征、外貌、背景故事等信息。书中收录了天狗、河童、九尾狐、雪女、牛鬼、独眼小僧、小精灵、雷兽、哥布林等世界各地神话传说中的妖怪,并根据传说中妖怪的外形特征绘制了精美的插图,搭配神话传说中妖怪出没的地点,满足喜好妖怪幻想世界的读者的好奇心,开启一次精彩的妖怪文化探索之旅!