有人说，成都是一座去了就不想走的城市。 府河、南河、锦江，河流见证了古蜀之地的生长与变迁；万里桥、老南门大桥、九眼桥，成都的老灵魂仿佛时刻走在桥上；泡菜、 盖碗茶、龙门阵，茶馆成全了市民相似的情感模式；老板娘，嬢嬢、市井粉子，成都女人将锐利与温婉结合得恰到好处；青春、酒精与音乐，九眼桥边挤满了不怕醉的年轻人...... 本书从自然景观、饮食习俗、文脉痴癖等不同维度对成都这座城市进行了介绍，从成姆斯特丹到千年少城、从食辣小史到陋室茶摊，作者带我潜入成都的大街小巷，立体呈现出一个地理的、历史的、现实的成都，深度解析这座 去了就不想走 的城市的魅力。
本书以传统文化中的干支历法为基础点，对中国传统民俗万年历的推算方法和民俗择吉理论进行了系统的梳理，涵盖天文、地理、人文、哲学、民俗等多方面知识，文中尽力推论民俗中的择吉方法和技巧原理，取其精华、去其糟粕的思路来辨证应用。 我国民历，作为纪录年、月、日、时等的空间符号，喻说着深刻的时空背景。古人在观察总结自然万物生、长、化、藏的不同阶段时，用于支不同组合的寓意，表述事物从产生、发展、壮大、消弱、死亡、萌新的各个阶段。 《民俗应用万年历》选编了民俗文化中实用的基础易学表格和《1930年-2050年历法类详表》、《2016年-2030年每日宜忌详解表》，兼具了知识性、实用性、工具性，内容丰富精彩，是编者呕心整理集成之作。宜学宜用，可参可研，是术数爱好者必*的基础资料和工具用书。
《万年历》在古时由钦天监计算颁订，相传是由轩辕黄帝创制，故也称为 黄历 。 万年 在封建社会时寓意江山社稷万年长久而讨得的口彩，因需皇家颁布，故又称 皇历 。民间俗称 通书 。随着时代科技的发展，《万年历》也不断推陈出新，使其更具有科学性、实用性和趣味性。而且中华民族最有特色的传统文化例如祭祀、祈福、嫁娶、开市、出行、修建、搬迁等等活动离不开它的践行应用。本书内容丰富，资料翔实，数据准确，表格装帧精美，是研究传统文化术数命理堪舆爱好者必*的工具书。
一种风俗、习惯、信仰、传说，即使在他者看来毫无意义，其中也蕴含了极其深奥的东西。当下华北腹地乡村的大小庙会，犹如一架古式钢琴，远近各色人等纷至沓来，用不同调式怡然自得地演奏着。神马、香炉、袅袅香烟、飞升的黄表纸、跪拜的身影、大小镜头、旌旗牌匾，是显圣物，也是行好的宇宙象征和心灵轨辙。这一切，既艺术化地点染着素朴的乡土日常，也在相当意义上成就着当代中国民俗学以及非遗事业。
美洲印第安神话长期被掩盖在神秘主义之下，散落在这片辽阔大陆上的印第安人留下了水平相当高的古代文明。从北境雪国部落的动物半神和恶作剧精灵，到修建了属于自己的金字塔的阿兹特克、玛雅、印加三支前哥伦布时代的重要文明，再到宛如人类婴儿时期的最为原汁原味的火地岛神话，印第安神话成了今日美洲传统文化的底色和魔幻现实主义文学的重要来源。作为古代美洲印第安人的难以再造的艺术典范，印第安神话具有相当的艺术感染力与审美价值，本书以印第安神话为主要内容，系统展现了印第安人认识世界、征服自然和思考自身生存的方式。
本书立足田野现实和文献资料，以组织形式和演出模式为主线，梳理定县秧歌百年来的发展脉络，探究其传承演变的历史动因。在这起起伏伏的百年历程里，定县秧歌犹如一叶轻舟，被知识分子、国家政权、现代化等力量交织的历史洪流裹挟前进。然而，看似身不由己的秧歌，始终野性难驯、自有方向。源于乡野的它，深深扎根在定县的土地上、人心上，潜藏着无限的生机与可能。
★节气里有日月盈亏，有风花雪月，有山河岁月里，有说不完的故事，道不完的温情。拿起这本书，读到的不仅是江南风物，更是时光流转。 ★时间的流转全都在细枝末节里。本书在文字以外配以数十幅照片，是作者在行走中对光阴的影像纪录，让你学会从身边的一草一木里感受节气的更替。 ★每一个节气开头精美的黑白木刻盘图案，是从作者先生的几百幅木刻作品中精选出来的，质朴厚重而不失典雅巧思，与文字相得益彰，亦是对二十四节气的另一种写意概括。
《中国土司文化之乡 广西大新》系中国民间文艺之乡系列丛书，是一部专门介绍土司文化的专著。 该书主要介绍广西大新境内养利、全茗、万承、太平、安平、恩城、下雷等八大土司，并根据石雕、摩崖碑刻等资料，对边疆土司文化进行多维度的研究。 同时，该书对大新优秀传统文化、民族民俗文化以及自然人文有所介绍，这也将为大新开放和保护丰富多彩的自然、人文景观提供详实的资料。 中国是多民族统一国家，为中华优秀传统文化的发展和传承，各少数民族与周边民族不断融合，共同创造了我国灿烂悠久的传统文化。
新春佳节是中华民族*隆重、*热闹、*吉祥、*温馨的节日。它历史之久、范围之广、民俗之繁、掌故之多，蔚为壮观。本书以说书讲故事的方式，生动讲述了中国传统广义上的春节长达五十余天的民间习俗和掌故传说。从腊月初八一直到来年的二月初二，每天都蕴含着知识。 本书融知识性与趣味性于一体，是一部系统介绍 中国年 的通俗读物，对于传承和发展中国传统文化具有一定的社会价值。腊八节是源于佛教还是中国的土产？灶王爷、灶王奶奶究竟是谁？除夕的饺子有什么说道？初二的姑爷之间为什么总是产生故事？初三为什么不能出门？元宵节有什么来历？为什么说元宵节是中国的情人节和狂欢节？ 这些有关 中国年 的疑问都会在书中找到答案。
本书是一部民俗类图书，是作者在大量地方史料的基础上编著的，全书共分人生礼俗、生活习俗、经济习俗、社会组织习俗、岁时节庆、庙会集市、民间艺术、游艺民俗、信仰民俗等九章一百余个小节，详尽讲述了富有黄河文化特色的徐州地方民俗，切实精美，可读性强。
佛山民俗文化源远流长，自成体系。民间衣食住行的社会生活习俗；行业、市商、农业经济生产民俗；北帝、天后等水神、行业祖师神为代表的民间信仰习俗；“睇大戏”、“唱龙舟歌”、“十番锣鼓柜”等民间文化娱乐习俗；自梳女、金兰会、水上居民等特殊风俗；以及较有特色的人生礼俗、岁时节令习俗等，都有较鲜明的地域特点和代表性。
许慎在《说文解字》中说：“禁，吉凶之忌也。”“忌，憎恶也。”所谓民间禁忌就是人们认为神圣的、不洁的、危险的事物以及与其相关的禁制。 《不可不知的民俗禁忌常识：中华传统禁忌文化一本通》主要从不同的角度来为人们讲解日常生活中的禁忌文化 中国的节日文化历史悠久，在《不可不知的民俗禁忌常识：中华传统禁忌文化一本通》节日禁忌里就讲解了人们在重要节日里的哪些行为在禁忌之列；结婚是人生的大事，在《不可不知的民俗禁忌常识：中华传统禁忌文化一本通》婚恋禁忌中就告诉人们在婚嫁过程中要注意哪些事项；新生命的诞生是人类历史的延续，在《不可不知的民俗禁忌常识：中华传统禁忌文化一本通》的生养禁忌里就给人们讲解了在生养过程中禁忌哪些行为…… 阅读《不可不知的民俗禁忌常识：中华传统禁忌文化一本通》
从“虫虫虫虫飞”到“城门城门几丈高”，儿歌贯穿了幼童生活的方方面面：摇篮曲、保育、外婆家、生活习惯、童话故事、儿歌游戏、语言训练……本书是朱介凡先生集毕生研究之力，从私人记忆、文献资料、田野调查等途径搜集的近万首儿歌中，选录出特为精彩的1499首，加以系统阐述，生动地还原了儿歌的历史事相与生活图景，读来令人心神荡漾。
《福建民俗文化/国家中等职业教育改革发展示范校教材》共分为四章：章总体概述了福建民俗文化的发展与演变及其发展趋势，第二至四章分别从传统节日、婚俗、服饰、饮食、信仰与禁忌、文化艺术和居住民俗这些方面介绍了福建客家民俗文化、福建畲族民俗文化、闽南民俗文化及莆田民俗文化。《福建民俗文化/国家中等职业教育改革发展示范校教材》图文并茂，通俗易懂，不仅适用于中职旅游专业学生，也适用于广大社会读者。
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黄瑞国、詹素娟主编的《妈祖文化年鉴(2013)》是莆田学院妈祖文化研究院与湄洲妈祖祖庙董事会联合编撰的文献性、资料性年鉴。本卷主要收集2013年1月1日至12月31日妈祖学学术研究论*、论文、期刊、学界概况等及国内外有关妈祖文化的各种重要活动、事件，让广大专家、学者和社会各界*全面了解妈祖文化的内涵和发展动态，以此促进妈祖文化的学术研究，*好地传承与弘扬妈祖文化，为当代社会政治经济发展服务。
本课题以习近平新时代中国特色社会主义思想为理论指导，立足乡村社会的历史变迁，以国家 社会为研究视角，沿着 历史溯源 实然描述 理论重构 应然认知 实践探索 的逻辑架构，在全国范围内选取典型案例进行实地调研，以 解剖麻雀 的方式，深入考察乡村孝文化传承的经验做法，剖析内在机理与行动路径，并从学理上提炼具有典型意义的模式，初步构建起乡村孝文化传承的理论逻辑与行动路径。
