本书是全球知名博物馆学研究专家约翰 H.福克（John H. Falk）教授的经典之作。经过多年对博物馆观众的研究，福克教授总结出了观众在博物馆的经历模型。在他看来，这个模型是带有预言性的，其中身份（identity）因素在观众参观中非常重要。在书中，他还区分了5种观众类型，并且分析了驱使他们多次参观博物馆的内在因素。本书对博物馆如何塑造、呈现个人和群体的身份的理解，具有独到见解。无论是对观众还是对博物馆从业人员，本书均具极高的阅读价值。
论文集从 理论构建 发展现状 实践创新 和 未来展望 四大维度，全面汇集前沿佳作，旨在产出具有针对性和时效性的国际传播方法论，为关心与推动向海外青年讲好中国故事的各界同人提供鲜活的实践与研究参考。
留守儿童缺少的不是钱，不是被接到一个发达但陌生的世界，而是缺少一个属于自己的、像一个熟悉的家一样的地方。更缺少的是一个长久、稳定、只属于自己或自己班级的、比哥哥更有权威的大人在身边。这个权威需要给他们一个能用上自己的感受的机会。需要让他们与权威共同创建自己的环境和文化。需要的是根据真实感受，而不是根据胡乱发挥的想象而来的创作。这本书想介绍的就是在这方面的一些经历和观察。 卢安克
在互联网技术颠覆传统教学方式的时代，在能力、素养和智慧需要全面发展的时代，学校和教师如何打破填鸭式的知识点讲授、味同嚼蜡式的传统课堂，让学生主动学习，不再做 课堂低头族 ，当从教学创新做起。 本书不仅提出了面向未来的教学创新的钻石模型，从目标、活动、场景、内容、考核五个方面来描述一个好的教学创新应该思考的关键问题，还提供了历年西浦全国大学教学创新大赛中的获奖案例，这些案例能突出地体现本书主张的面向未来的教学创新的特点。我们相信，无论您是一位 教学创新达人 ，还是一位 教学创新小白 ，这本书都能给您提供一些启发。
面对百年未有之大变局，中国和西方又一次站在了解彼此的十字路口。潘岳同志截取中西文明发展 的“战国与希腊”“秦汉与罗马”“五胡入华与蛮族入侵”三个历史时期，从文明、政制、民族角度，对中西文明根性进行了剖析和比较。很多专家学者专门撰文对其进行了评论，本书撷取部分精彩评论可进一步拓展中西文明比较的视野，也是文明对话的起点。本书在传统与现代、文明共存与对话的层面，挖掘中西方文明各自的“古老价值”，以实现“为所有古老文明互融互鉴开辟出一条近路”的宏伟目标；从文明根性上研究中西方道路之不同，以历史自信提升文化自信，以文化自信强化理论、制度和道路自信，对中西方文明交流与对话具有重要意义。本书中、英文版入选了 “十四五” 重点图书、音像、电子出版物出版专项规划。
本书是一部日本土葬风俗消亡史，一部专注于埋葬习俗保留的土葬村落调查记录。本书因为挖掘和记录了宝贵的日本民间土葬资源而被日本媒体人誉为“世纪奇书”。 本书主要调查地点是在奈良盆地东侧的山区和京都府邻近的南山城村，该地算是日本 的土葬村。这本书揭示了近年来丧葬的发生，并记录了日本传统的丧葬文化。关于土葬村30多年的调查记录，作者详细描写了露天火葬村与论岛的习俗，从神式葬、风葬、露天火葬到土葬的圣地及相关鬼怪传说。作者用朴实、真挚的语言，让读者了解到日本土葬民俗的宝贵资源：别火屋·地狱谷·善之网·巫女假门·神葬祭·奥津城·鸟边野·叫魂·姑获鸟·幽灵尤塔·三昧僧·净土狐狸...... 日本土葬文化折射出来的人与人、人与社会、人与自然的互动关系史，对思考东亚社会的民俗文化和社会思想具有补充作用。
《21世纪的21位思想家》是一部介绍当代新思想的导论性书籍，作者用一本书的篇幅，评述了21位能够影响未来的思想家，为我们描绘了一幅当今世界思想导图。那些曾经启发我们、挑战我们认识局限的公共知识分子去哪儿了？谁是当今网络时代的萨特和波伏娃？本书作者认为，我们不会再有这样的人物了。但是我们还有一般知识分子，他们的作品能够解答我们这个时代的疑虑和困惑。本书涵盖的话题包括文化、政治、工作、技术和人类世，评述的思想家有柄谷行人、齐泽克、朱迪？巴特勒、蒂姆？莫顿、东浩纪、全喜卿等。麦肯齐？沃克别具一格的解读既表达了欣赏赞同，同时也提出批判，他期待一般知识分子共同编织一张协同的思想之网，以使人们理解，乃至改变这个世界。
高等教育普及化发展引发了高校组织管理的变化，也影响着高校教师绩效管理策略。根据绩效理论，个体工作绩效包括任务绩效和周边绩效两部分内容。但长期以来，国内各高校在实施绩效评价时偏重教师的任务绩效，经常忽略周边绩效。周边绩效作为工作绩效的重要组成部分，对任务绩效的完成和学校发展目标的实现都具有非常重要的意义，必须得到应有的重视。基于此，如何有效激励教师提高周边绩效水平已成为当前高校人力资源管理的重点和难点，也是促进学校落实立德树人根本任务的一个重要命题。本书围绕着高校组织一般属性和知识特性，从理论层面设计了高校教师周边绩效的结构框架。根据积极组织行为学理论，充分挖掘高校教师这个职业群体存在的内部动机因素--工作使命感，并以工作要求一资源模型、自我决定理论、勒温场理论和社会交换理论等
本书以文化流动的视角，分析海外华商、华人 、侨易和侨批的在地域之间的跨界关系，讨论在比较视野下新加坡、英国高校等关于人材招募、资金筹集之间的关系，分析新加坡多元族群和同一族群之间的分歧与融合，从一种宏阔的学术视野出现，展现了 化之下，海外华人新的流动过程和文化新变。本书兼顾中国和海外史料的应用，着力于跨国人才流动的研究，尤其关注海外华人的流动问题。并结合 的理论和海外观察，探讨 华人以及人才环流的特征和趋势。
传统礼制文化是中华民族认同共识的经学理念与行为规范。在历史演化改造过程中，汇为中华“斯文传统”，清晰展现在历朝政治制度、社会制度、法律、伦理、风俗、建筑、艺术、文学、戏剧之中。 历 的事情，古人的生活，多数情况下并非今人凭借当代理念与场景就能深入体会的。因此，反思梳理古代礼制礼仪规范之际，极有必要先弄清运作实情，再针砭取舍批判。不可否认，礼作为维系社会秩序和谐的行为体系，观念是保守的，见之行动者大都具程序化、标准化与表演性、象征性。 本书以情景与情理的视点，搭建解读平台，按传统的吉礼、嘉礼、宾礼、军礼与丧礼分类，选六十二专题，分别讲述明清京师礼制运行具体项目的操作细节以及对社会生活模式、民族精神文化的影响。讲述深入细致而不繁琐，议论入情入理跃然纸上。
本书以工匠为主题，以工匠文化为中心，以工匠精神为信仰，从生态学、结构学、形态学、文明学等维度对工匠文化这个全新的研究领域进行了较为深入的思考与研究，并尝试构建中华工匠文化体系。中华工匠文化体系既是一个逻辑范畴，也是一个历史范畴。就逻辑范畴而言，其包括工匠精神、技术文化和制度体系三大核心要素；就历史范畴而言，其包括手艺工匠文化体系、机械工匠文化体系和数字工匠文化体系三大历史形态。而《考工记》范式、《营造法式》范式和《天工开物》范式等则是中华工匠文化体系的建构范式。本书既是 社科重大项目“中华工匠文化体系及其传承创新研究”(16ZDA105)的阶段性成果，又是作者近二十年来系统考察与研究中华工匠文化体系的成果展示，适合中国当代文化建设领域的专家学者阅读，亦可作为工匠文化通识教育或知识普及的读
本书以档案文献遗产保护模式为研究对象，探索可持续发展理念和精准保护趋势下档案文献遗产保护模式的创新路径。首先，通过大量的文献研究和实践调查，提出能否及如何利用集成评估实现档案文献遗产保护模式创新问题，并依据我国档案文献遗产评估工作开展现状及问题，分析了基于评估的档案文献遗产精准保护模式构建的必要性和可行性。然后，比较分析了国内外遗产意义评估、破损评估以及风险评估模型，确定了以价值为导向、面向可持续性、以数据为基础的构建档案文献遗产精准保护模式的三大目标，遵循科学保护、决策导向和便于操作等原则，从价值维度、载体维度和环境维度构建基于评估的档案文献遗产精准保护模式，并对此模式的核心要素、构成模块和主要特点进行了阐释。最后，从评估要素设计、评估流程设计，评估工具开发、模式实现保
南怀瑾先生的书深入浅出，很容易读，若读进去会爱不释手；但也很难读，要了解其中的思想以及中华文化的精髓，有一定的门槛。基于此，作者才发心对南老师的部分著述进行导读，以期帮助到有心学习中国文化、学习南老师教化的读者们，比较快地进入学习状态。本书稿结构清晰，分为十二个章节，先从南怀瑾先生的生平说起，进而为南师著述及其对 之意义勾勒出一个初步的轮廓，着墨 多的乃是对《论语别裁》《历史的经验》《药师经的济世观》《老子他说》《金刚经说什么》《话说中庸》等多部南师经典著述的解读，实为理解南师，读懂南师著述的 。
本书以作者的16讲家庭性教育微课的录音整理稿为基础编写，许多地方保存了讲座时的口语色彩。希望这让读者感到更轻松、随意、亲切，像同一起喝茶谈心。 赋权型性教育是让家长从性教育的角度去给孩子增能赋权。这种理念接纳了之后，家长可以在孩子其他的教育中增能赋权。性教育从来不是孤立的，它是整个人的教育的一部分。
基础教育资源公平配置将是一个长期的过程。城乡教育一体化下如何公平配置基础教育资源，一直以来都是我国基础教育高质量发展的难点问题。从全国看，基础教育基本办学条件、高学历专任教师占比、财政性生均教育经费、生师比等还存在较为明显的区域差异。从各地区看，我国基础教育资源配置存在较为明显的区域效应、空间效应和溢出效应，地区经济增长率、财政收入水平、地方基础设施投资、人口密度、教育从业人口和在校生人口规模等是我国区域基础教育资源公平配置的重要影响因素。本书立足从数量上来分析区域基础教育资源公平配置，以量化分析为主，结合定性分析，希冀通过量化分析，揭示我国区域基础教育资源配置中存在的问题与需要克服的障碍，探寻区域基础教育资源配置的规律与机制，进而对城乡教育一体化下我国区域基础教育资源公平
发展公益性文化事业是服务型政府履行政府职能、实现民主行政的内在要求，是维护和保障公民文化权益、满足多元文化需求的必然选择，是弘扬社会主义先进文化、构建和谐社会的本质要求。本书着眼于以人为本和经济社会协调发展的目标，阐述了论题的时代背景和理论背景，对公共文化服务的相关范畴和理论问题作了梳理和整合研究；着重从基础制度的建构和创新方面，对公共文化服务均等化发展的基础平台进行了研究；并以甘肃农村公共文化服务发展状况为例，论述了新农村公共文化建设的宏观思路、制度设计和模式选择。
本书从多维的视角看待造物的问题，涉及社会学、心理学、生活方式研究、产品功能取向等诸多方面，重新审视大家关注的问题。 本书提出的可 解读的具有中国文化特征的现代产品设计的五大方法——审美与抒情、伦理与等级、材料与构件、生产与使用、社会活动方式属于理论创新，本书不需对这五大理论进行过多“用理论证明理论”的论证，即“形而上”，而应该着眼于自己和周边的实践，用广泛的实例 地举例、剖析、总结这五大方式理论。笔者经过多年来对中国传统文化的深入挖掘，专注于中国方式在现代产品设计中的应用研究实践，由实践经验总结提炼中国方式的现代应用方法论，在这一理论总结分析的过程中又进一步增强自己的实践能力，这是一个相辅相成、不断促进的过程，是前人没有做到的，也是本书的重难点所在。
本书研究中国文化及其在海外的传播与影响，阐述书法、文学、音乐、曲艺等文化在海内外的发展与影响，以期对从事历史学、文化学的学者与相关领域工作者带来一定的参考价值。
本书作者勾勒出 书山脉络图 ，搭建起 人类文明大厦 ，希望帮助读者朋友们迅速建立对整个世界的宏观认知，其中15条书山脉络和88本著作非常重要，它们构成了世界的轮廓、框架、边界，甚至逻辑和因果。可以说，了解了它们，就了解了世界的历史进程，就能看清当今世界的所有矛盾、冲突和迷茫；了解了它们，就洞察了人生，掌握了幸福、成功和财富的密码。 本书附带的81个与当今现实相关的话题，更是能够促使读者朋友纵横想象，跨领域融会贯通。 冯友兰先生曾经说过： 世上的书很多，但值得读的书并不多。 人生时间精力有限，读书就要读性价比高的书，而且是能够帮助建立认知框架的书，读完还要思考和辨析真伪，才能终化为自己的知识和能力。本书不仅给出了全盘阅读路径，而且跟读者一起搭建了终身受用的宏观框架。
