本书是一部有关1900年至2000年一百年间世界人物言行的精华集录。 作者从中国人对世界的兴趣点与好奇心出发，以一个人内在需求的33种维度，用33个专题展现了20世纪世界史的相关内容，如人生、心智、天下、食货、逸闻、教言、文苑等，以平视人物的方式，碎片化地记录了思想家、文学家、科学家、企业家和平民百姓等1000余位各界人士的言行事迹，简要地展现了世界历史的诸多细节。本书以独特的视角和《世说新语》般的片段化表达，重现了世界人物在关键人生境遇中的抉择时刻，为年轻人重新理解世界、建立个体与世界的联系、找寻自我价值提供了一条新的通道。

《写给大家的英国简史》语言诙谐幽默，通俗易懂，将漫长的历史娓娓道来，兼具故事性和文学性。全书时间跨度从公元前50年到公元1689年，讲述了亚瑟王、百年战争、都铎王朝、血腥玛丽、伊丽莎白一世、亨利八世等重要的时代和人物。通过王朝兴衰、君主浮沉，狄更斯传递出对历史的深刻思考，启发读者透过历史思索更宏大的人生课题。

这本书是《纽约时报》书《非理性繁荣》的修订版。罗伯特·希勒（Robert J.Shiller）教授在书中警告说：投资者之间表现出的非理性繁荣迹象，自2008—2009年金融危机以来有增无减。他曾经在第壹版和第二版中对技术泡沫和房地产泡沫做出警示，认为心理因素驱使下的波动性是所有资产市场的固有特性。随着美国股票和债券价格的高涨，以及很多国家房地产价格的飙升，“后次贷繁荣（PostS ubprime Boom）”很可能变成验证希勒教授这一具有影响力论断的又一个例子。《非理性繁荣(第三版)》远不止对市场现状的描述，它还进一步解释了驱使所有市场上下波动的力量。它说明了投资者的兴奋感如何推动资产价格上涨到一个令人晕眩且不可持续的高度，以及在其他时候，投资者的沮丧感又如何迫使价格下跌至令人恐慌的低谷。之前的版本众所周知地预测了股票市场和房地产市

上个世纪20年代，周作人说：“我们于日用必须的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的--虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”上个世纪30年代，丰子恺说：“趣味，在我是生活上一种重要的养料，其重要几近于面包。别人都在为了获得面包而牺牲趣味，或者为了堆积法币而抑制趣味。我现在有幸而没有走上这两种行径，还可省下半只面包来换得一点趣味。”上个世纪40年代，钱穆说：“从鸦片战争五口通商直到今天，全国农村逐步破产，闲散生活再也维持不下来了，再不能不向功利上认真，中国人正在开始正式学忙迫，学紧张，学崇拜功利，然而忙迫紧张又哪里是生活的正轨呢。功利也并非人生之理想，到底值不得崇拜，而且中国人在

杨天石编著的《帝制的终结(简明辛亥革命史插图本)》讲述了：辛亥百年，辛亥革命研究也已百年，但是，对这次革命的若干基本问题似乎还可以讨论。例如，多年来，人们将辛亥革命定义为资产阶级革命，其领导力量定为资产阶级革命派。但是，对此却一直缺乏认真的、充分的、强有力的论证，也很少有人要求这样的论证。似乎是一种无须论证、不言自明的真理。其实不然。《帝制的终结(简明辛亥革命史插图本)》全景式讲述辛亥革命的历史。

历史不是镜子，历史是精子，牺牲亿万，才有一个活到今天。 历史，有的时候是故事，有的时候是事故，有的时候山重水复疑无路。 人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。 跟高晓松一起，重温故国、故城、故人芳华刹那。 秦朝和隋朝都有强大的武力和很多开创性的贡献，为什么都是短命得二世而绝？ 为什么晓松说亚里士多德是外星人？ 如果道光皇帝选了恭亲王当皇帝而不是咸丰，那中国会怎样？ 西安兵马俑的手里为什么都没有武器呢？武器都去了哪里？ 巴顿将军拿着望远镜看图书馆的塑像与他用五年从西点军校毕业之间有何关系？ 晓松的学长陈景润先生看书撞电线杆的故事是真的吗？ 为什么晓松说汉光武帝是“鸿鹄安知燕雀之志”？ 美国的城市为什么一条街被命名为马丁?路德?金街，这条街的房

在本书中，雅斯贝斯提出了一个著名观点——世界历史中存在着一个“轴心时代”。轴心时代指公元前800年至公元前200年之间，中国、印度、西方相互独立地完成了结构相似的文明革命，在这一段时期，上述地区出现了孔子、孟子、老子，释迦牟尼，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等左右人类文明发展进程的先行者，开创了它们各自发展的新起点。这些人的理论对当今社会的文化生活仍然具有重要而深远的影响。 此外，雅斯贝斯还指出了现代科学和技术所具有的价值及其存在的问题，并在世界和平的意义上思考了世界统一的可能性。

韩国的历代王朝都是中国的属国吗？日本是否是未受益于中华文化的化外之地？中、日、韩三国互为邻邦，有着深厚的渊源。本书作者从韩国与中国、日本交往的历史出发，为你介绍真实有趣的韩国历史故事。 本书是一本系统的、综合的韩国历史入门书。它打破以往日本对韩国的片面性认识，从整体上真实呈现出韩国的深厚文化历史底蕴。

《时代》杂志创刊至今八十余年，美国人从未停止过从大洋彼岸远眺中国，在他们笔下的中国人、中国社会和我们自己了解的中国人、中国社会总是有些不同之处，例如他们曾用拿着各式工具ant-people来形容中国人；例如在某个时期，他们在毛泽东称呼为“红色中国的老板”，又在其身后绘上了密密麻麻的蝗虫。 本书作者从1924年美国人第一次用中国人——吴佩孚作为时代的封面人物开始，一直写到2005年——《时代》主刊用穿着“LV”的毛泽东作为封面人物，用《时代》上的中国面孔，切入波澜起伏的中国近、现、当代史，让读者一睹：八十余年里《时代》是怎样描述中国，描述中国人物，而我们的历史又是怎么样。

在作者的笔下，云谲波诡、惊心动魄的清朝皇位的争夺，不但展现了一幕幕父子反目，兄弟成仇，功臣喋血，阴算阳谋，明枪暗箭，矛盾和情节跌宕起伏的莎士比亚式戏剧，而且运用“政治的维度、哲学的思考、历史的纵深、小说的结构、散文的笔法”，还原了一幅幅真实的历史场景，让读者如临其境，如见其人，如闻其声，如明其心。书中使用奴性选拔、空降现象、理性公正、暗流定理、叔嫂政治、豪格难题等具有历史生命力的语词，总结整个皇权社会高层政争的现象，生动而又深刻。

古希腊文明可以上推至克里特岛的米诺斯和迈锡尼文化。西元前十二世纪多利安人从北方入侵，迫使希腊人往地中海、黑海建立殖民地。之后，希腊人有了城邦政治的概念，其中最有名的就是雅典和斯巴达城邦。复杂的历史变迁，使得希腊发展出丰富精采文明：选手要光着屁股跑步的奥运比赛、民主投票和天马行空的希腊神话……甚至，连早的电影也是希腊人发明的。的发明、了不起的思想，这些希腊人在人类的舞台抢尽了风头！

历史可以更亲近，穿越可以更简单——《明朝正德年间的囧人囧事2》带你亲历正德皇帝的青春记忆 这小子真囧——隔壁家的厚照兄 囧夫当国，正德史话

本书内容有决策内幕，往事追忆，文苑艺林，人物春秋，史海钩沉，委员园地，等。