这本被他称作初步报告的著作，篇幅虽小，学术含量却很高。全书从鸦片战争写到抗日战争前夕，近百年的史事写得深入浅出，好读耐看。内容上没有拘泥于事件过程和细节的铺陈；方法上从总体把握演变趋势，显示了作者沉潜思辨的写作风格。 （复旦大学历史系教授沈渭斌语）蒋廷黻一生治学严谨，著作不多。其中流传广、影响大的，就是这本仅五万余字的《中国近代史》。本书历经半个多世纪的沉淀，仍备受后人垂青，在海峡两岸风行不辍。后附录蒋廷黻三篇经典论文、八篇报刊文章，笔力触及范围更广，大有警醒时人的酣畅之感。 本书的观点在今人看来也不无拍案叫绝之精妙，字里行间的分量足让我们看到一个知识分子在大时代中的 独立之精神，自由之思想 ，在内忧外患中对民族命运的关切和对国家前景的担当。
《民族与古代中国史》是傅斯年先生有关中国上古先秦史的研究性论文集，一共收入了五篇代表作：《夷夏东西说》、《姜原》、《周东封与殷遗民》、《大东小东说》、《论所谓五等爵》。篇与篇之间有联系，有系统性，探讨涉及到了中华文化的发端、早期发展、正统传承等史学界长期关注的问题。这几篇都是在发表当时极具新意，对古史研究有突破性和开创性意义的论述，其中的发现使史学界对中国上古史的认识有了系统的脉络可循。
本表为2013年版《中国历史纪年表》的修订版，科学权威、查阅便捷，是历史研究者必要的案头工具书，对其他相关岗位工作者来说也大有助益。 《中国历史纪年表》由方诗铭编制，力求准确，尤注意与出土文物相映照。附于多卷本《辞海》之后，单行本也印刷多次，因资料准确、使用方便广受好评，十分畅销。本表起于公元前841年西周共和元年，到1949年中华人民共和国成立为止。按年代先后，分为十二诸侯（周、春秋）、战国、秦、汉、三国、晋及十六国、南北朝、隋、唐、五代十国、宋辽金、元、明、清、民国等十五个纪年表。另附三代（夏、商、周）纪年表、辛亥革命期间所用黄帝纪年对照表及韵目代日表。
辉格式的历史又称为 历史的辉格解释 ，这一术语是由英国史学家巴特菲尔德首先创用的，它指的是19世纪初期，属于辉格党的一些历史学家从辉格党的利益出发，用历史作为工具来论证辉格党的政见，依照现在来解释过去和历史。 《历史的辉格解释》1931年出版。作者指出，该书所讨论的是在许多历史学家中的一种倾向：他们站在新教徒和辉格党人一边进行写作，赞扬使他们成功的革命，强调在过去的某些进步原则，并写出即使不是颂扬今日也是对今日之认可的历史。作者认为，这种直接参照今日的观点和标准来进行选择和编织历史的方法，对于历史的理解是一种障碍。因为这意味着把某种原则和模式强加在历史之上，必定使写出的历史完美地会聚于今日。历史学家将很容易认为他在过去之中看到了今天，而他所研究的实际上却是一个与今日相比内涵接近不同的世
世界历史年表由中国社会科学院世界历史研究所编写，国内著名世界历史学专家严格把关，参考*的中学历史教科书，本着 大事不漏，小事不繁 ，关键信息不可遗漏的原则，一本世界历史年表，各个大洲从古至今的重大历史事件尽皆呈现眼前，同线并进，清晰可见，可以说是广大中小学生及普通大众了解世界历史的***书目。
《浮想录》是著名历史学家陈旭麓先生生前在授课、研究之余随时记录下来的片段性学术随想，以及对现实问题的一些看法。从1977年7月始至1988年，历时12年，记录有695条，文字简洁、思辨，且多有深刻警句令人拍案叫绝。 陈旭麓先生的 新陈代谢 史学思想影响深远，而《浮想录》对 新陈代谢 有着不同角度和不同层面的多种表述和使用，是这一史学思想不可缺少的组成部分，阅读此书，可以加深我们对于 新陈代谢 史学思想的认识。 本次出版《浮想录》，收录了陈旭麓先生的《浮想录》和诗词作品，并附录《陈旭麓先生传略》《怀念父亲》。
《吴越春秋》东汉赵晔著，元徐天祜注，是一部详细记载先秦时吴、越两国历史的重要著作。该书共十卷，前五卷记吴国事，从吴太伯始，到夫差为越所败止；后五卷记越国事，起于越王无余，至勾践伐吴成功止。该书反映了春秋时期吴越自立国到争霸的历史事实，塑造了阖闾、夫差、勾践、庆忌、要离、伍子胥、申包胥、范蠡等历史人物形象，并穿插了铸吴钩、越女剑等传说故事，文字生动，饶富趣味。不仅有助于了解先秦时期吴越地方史事和社会风俗，也能带来良好的阅读体验。 《吴越春秋（中华国学文库）》在周生春先生原繁体竖排版基础上进行了修改完善，整理严谨，校注精当，并辑录佚文等附于正文之后。简体横排的形式，为读者的阅读使用提供了更多便利。
海外华人群体的数量大约在2500万到3000万之间，他们到海外去冒险、确立了海外移民群体的基本价值观，但还从来没有一本书对2000年的华人历史进行概括性考察。 数个世纪政府都禁止民众抛开故土到海外谋生， 落叶归根 的华人起初是商人，后来是农民和劳工，再后来他们开辟了新的谋生手段。 寓居 的方式意味着只是暂时离家，依然在政府的管辖之内。 今天海外华人面对的挑战是在一个愈加认同多元文化的世界中，找到 自我 ，不再在 被同化 与 落叶归根 之间纠结。
先生自言：余之一生， 老而无成。常念自幼在家， 经父母之培养；出门在外， 得师友之扶翼；迄今已八十八年。余之为余，则胥父母、师友之赐。孟子曰： 知人论世 ， 余之为人不足知， 然此八十八年来， 正值吾国家民族多难多乱之世。家庭变， 学校变， 社会一切无不相与变。学术思想，人物风气， 无不变。 读者庶亦由此一角度， 有以窥此八十八年来国家、社会、家庭、风气、人物、思想、学术一切之变， 而岂余之一身一家琐屑之所萃而已乎！ 善论世者，其终将有获于斯书。
钱穆先生一生崇敬国家民族之传统文化，几同宗教信仰。先生以为中国文化其特殊之成就，有其特殊之意义与价值，纵使一时受人轻蔑鄙视，但就人类生命全体之前途言，中国文化宜有其再现光辉与发扬之一日。读此书庶可见中国文化影响之悠久伟大，实有超乎一般想象之上者。
钱穆先生常望能就新时代之需要，探讨旧历史之真相，故寝馈史籍数十寒暑，求在发明古史实情，期能对当前国内一切问题，有一本源之追溯与较切情实之考查。本书即系以分别、专门、变化三种眼光治史之所得者。由当时社会思潮之反省出发，纵论古今，而标识其演变之大势所在，足资有志于知人论世、会通国史者之参考。
近年美国学界流行 新清史 之说，认为清朝是中亚帝国而非中华帝国，且以谴责所谓大中国沙文主义为借口来否定汉化，以混淆族群认同与国家认同来论证清朝并不认同中国，其言外之意质疑中国领土主张的历史正当性，呼之欲出。显而易见，所谓 新清史学派 无疑在大做翻案文章，以 新见 引世人注目，但无论在理据上与事据上都难以自圆其说。 本书聚焦于同一主题，从不同角度，诸如文化、学理、族群、汉化、认同、教育、制度，以及中国观等，回应了 新清史 的论述，肯定了清朝是中华帝国的延伸，中国从秦至清原是多民族帝国，不仅汉化，也有胡化，清朝并不是中国历史上唯1非汉族建立的朝代，岂能独外于中国？本书内容丰富，文笔犀利，不仅有高度的学术价值，而且颇具可读性，值得推荐给广大的读者。
钱穆先生一生崇敬国家民族之传统文化，几同宗教信仰。先生以为中国文化其特殊之成就，有其特殊之意义与价值，纵使一时受人轻蔑鄙视，但就人类生命全体之前途言，中国文化宜有其再现光辉与发扬之一日。读此书庶可见中国文化影响之悠久伟大，实有超乎一般想象之上者。
《史学方法导论》是傅斯年先生关于史学理论的代表性论述，也是他任教北京大学时的讲稿。原书共七讲，今仅存第四讲《史料论略》。此讲也是作者的思想精华，详细阐述了史料的价值、如何辨别史料和整理史料的方法。 本次整理出版，还收录了夷夏东西说》《论所谓五等爵》等五篇文章，案例式地让读者更深入地理解傅斯年先生的史学思想和研究方法。
在北京师范大学的百年发展历程中，历史学科一直占有重要地位。经过几代人的不懈努力，今天的北师大历史学系业已成为国内历史教学和科研的重要基地，不仅学术上出精品，而且注重教学改革，更新教学内容与课程体系，完善课程结构。 历史学系的教学改革前后历时20年，启动于20世纪80年代，深化于20世纪90年代。20世纪80年代的教学改革由著名历史学家白寿彝先生主持，重点放在教学内容和课程体系方面，因具开创性而获得1989年*优秀教学成果一等奖。进入20世纪90年代后，教学改革继续深化。为了加强基础课教学，完善学生的知识结构，并-9历史学系进入“国家文科基础学科人才培养和科学研究基地”的教学需求相配合，我系组织教师编写并出版了一套历史学专业基础课教材。这套教材涵盖了历史学科各门主干课程的内容，基本满足了本科阶段历史学专业
《费正清文集：伟大的中国革命（1800-1985年）》是以费正清视角展开的一部中国现代史。时间跨度从晚清的1800年到中华人民共和国的1985年，历时185年。对这段历史的描述文字可以说是汗牛充栋。这之中，有隔靴搔痒的，有浮光掠影的，亦有不着边际的。而费正清以他风趣、清晰的风格和浩瀚、博大的大师风范，对中国现代史作出了自己的阐述和认识，鲜明而有力地勾勒了180年间中国的政治风云与社会变迁。 既不同于左派的解释，也不同于右派的解释，费正清提供了只属于他个人的解释，这就使得《费正清文集：伟大的中国革命（1800-1985年）》具有了不同寻常的意义，这也使得费正清具有了不同寻常的意义。
《两京新记》，唐玄宗时史官韦述撰成于开元年间。原书共五卷，内容包括隋唐东西两京长安、洛阳的总述和宫城、禁苑、皇城、长安县、万年县所领诸坊等 。本书在继承魏晋以来城市志书记宫殿、寺院的传统的基础上，*次依照长安整个城市的平面布局状况，系统记录了大量官员和商人等城市居民的住宅及相关史事，向人们展示了一座城市的整体面貌。《两京新记》原书久已亡佚，但至迟在唐末已传入日本，现存卷三残卷为尊经阁藏金泽文库本，后又传回中国。本书曾有曹元忠、日本平冈武夫整理辑本，卷三残卷有日本福山敏男进行全面考订复原。辛德勇先生在前人辑佚的基础上，又增补了若干条新发现的佚文，并依原书卷次分为五卷，名为《两京新记辑校》，力图为隋唐东西两京的研究提供准确的史料。 《大业杂记》，唐初杜宝撰，原书十卷，记录从隋炀帝
阿诺德 汤因比（Amold Tovnbee，1889～1975）是英国著名历史学家，曾被誉为 近世以来伟大的历史学家 。汤因比出生在一个历史学世家，他的母亲是英国代女大学生，也是一位历史学家。汤因比的叔父也是一位历史学家，专门研究经济发展史。这位叔父也叫阿诺德 汤因比，汤因比的名字正是为了纪念他这位早逝的叔父而起的。在这样良好的家庭背景下，汤因比从小就热爱历史，并受到了很好的教育，终于在历史学上取得了丰硕的成果，成为一代历史学巨匠。但是，汤因比不仅是一位出色的历史学家，而且也是一位出色的哲学家。他经常从哲学的视角思考宇宙人生和社会历史的诸多重大问题，有着丰富而深刻的哲学思想尤其是历史哲学思想，被视为现代西方 思辨的历史哲学 的一位主要代表。 汤因比坚决反对历史学界盛行的根据国别研究历史的做法。他认为，历史研
