本书为《剑桥中国秦汉史》的后续研究成果，是对以往中国秦汉史研究的有益补充。与《剑桥中国秦汉史》不同的是，本书并没有按照秦汉历史脉络进行论述，而是主要利用20世纪末、21世纪初的考古资料，从广义的政治文化史角度，分 考古 行政 技术 辞章 四部分对秦汉史中的墓葬、城市生活、出土医术、阴阳五行等议题做了颇具新意的专题研究。 伯克利加州大学历史学系教授戴梅可，与英国著名汉学家鲁惟一召集了来自中国、日本、韩国、欧洲和美国的学者，通过跨文化比较以及对出土文献和传世文献的仔细考察，就以前相对研究较少的领域，诸如性别、科学史和辞章文体等方面提出新的见解；同时也对相对成熟的佛教、道教、法律研究和社会史等领域做了不同于以往的论述。

【内容简介】 本书为四部要籍选刊史部之一种。《后汉书》是二十四史中评价最高的 前四史 之一，一百二十卷，其中本纪十卷，列传八十卷，南朝宋范晔撰；志三十卷，晋司马彪撰。范晔以前，有关东汉史史书已有多种，如汉末官修《东观汉记》、三国吴谢承《后汉书》、晋薛莹《后汉记》、晋司马彪《续汉书》、晋华峤《后汉书》、晋谢沈《后汉书》、晋袁宏《后汉纪》、晋张莹《后汉南记》、晋袁山松《后汉书》等。范晔在前人基础上进行归纳总结，剪裁提炼，取其精华，弃其冗赘，自成一家，大致沿袭《史记》、《汉书》纪传体，并因应东汉具体情况新增党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民、列女等七种类传，从内容到形式都超过了当时同类著作。自其行世以后，其他各家东汉史书逐渐淘汰，成为研究东汉历史最主要的参考资料。今据清同治金陵书局

序 言 一 汉画是中国两汉时期的艺术，其所涵盖的内容主要是两部分：画绘（壁绘、帛绘、漆绘、色油画、各种器绘等），画像砖、画像石、铜镜、瓦当等雕塑作品及其拓片。汉画反映的是中国前期的历史，时间跨度从远古直至两汉，地域覆盖从华夏故土辐射到周边四夷、域外多国。两汉文化是佛教刚传入中国但还未全面影响中国以前的文化，即两汉文化是集中华固有文化之大成者。汉画内容庞杂，记录丰富，特别是其中那些描绘神话传说、历史故事、生产活动、仕宦家居、社风民俗等内容的画面，所涉形象繁多而生动，被今天许多学者视为一部形象的记录先秦文化和秦汉社会的百科全书。作为对中华固有文化的寻根，汉画研究是一种直捷的方式和可靠的形式。正因为如此，汉画不仅吸引了文物考古界、艺术界，也吸引了历史、哲学、宗教、民俗、民族、天文、

《汉书补注》是王先谦总结清以前67家对《汉书》的研究成果而作成。是目前《汉书》的注本，不但资料丰富，而且考证也较翔实，是学习和研究西汉史的之书。《汉书补注（套装全2册）》是据清光绪二十六年虚受堂刊本影印出版的。

该书以鲜明的个性跃然出现在读者面前，使294卷的《资治通鉴》不再那么高不可攀、令人忘而却步，与普通读者有了零距离的接触，使历史变得亲近了许多。以现代意识观照历史，是该书的特点。该书在还原历史现场的同时，不失时机地以现代意识对当时制定政策的策略、用人的方法、战争中敌我双方的用兵战术和心理揣摩进行了分析与解读，尤其对中国历史上的皇帝、权力人格、政治斗争以及政治手段等问题提出了自己的深刻见解，具有以往所没有的另一种认识。该书的另一显著特点是解读历史反观当下，因为历史的经验也昭示着卓越的管理智慧。本书的文笔兼具尖锐辛辣和轻松幽默的风格，读起来有生动之感，让人重温了文史不分家的传统。

本书的宗旨并不在于全面比较和评价中西方上古社会制度与文化的优劣点，也决不否认中华文化有其的方面，而将主要精力放在与西方古代社会相比较的基础上，研讨中国上古社会法制与经济方面的不良结构及其运用转型的特点，从而探究造成近代落后的深层原因，以有助于这一问题的深入探索。本书在分析研究中国上古社会转型的历史旅程特点的基础上，力求史料扎实、论据充足地对中华传统文化中存在的有关缺陷，进行较为深入的反省和剖析，并提出一系列不同于传统理论的观点。

本书运用唯物史观的基本原理，结合商鞅变法的大时代及其基本内容，对商鞅变法进行了系统研究。全书共分四编： “变因”篇探讨了商鞅变法的基础和大小环境，重点分析了社会变革的实现路径；“变革”篇探讨了商鞅变法的具体变革，分析了商鞅变法在哪些方面进行了深度变革；“变果”篇研究了商鞅变法取得的成果；“同变”篇讨论了商鞅变法在当代中国变革的过程中的借鉴意义，分析了中国当代实现同权革命的现实可能及其路径。