隋朝（581~618年），一个仅维持了三十七年国祚的王朝，如同一颗流星般划破黑暗了三百年的夜空。它结束了自西晋末期至南北朝近三百年动荡的局面，是继秦、汉朝之后又一个大一统王朝，它所创立和发展的科举制、三省六部制、州县制，是文明的进步，对后世王朝影响深远。本书将带领我们看一看 从不凡少年到开皇之治 从旷世繁华到盛极而衰 从大业之变到二世而亡 ，了解隋朝从开国到盛世再到走向崩坏的全过程。
在权力的秘密里，探寻盛世与乱世的根源。在权力的分配里，看清帝王与臣子的博弈。 本书以隋唐帝国的权力结构演变为主线，通过详细解读杨坚杨广父子的皇位传递、玄武门之变、武则天称帝、李隆基消灭韦后及太平公主等历史事件，讲清楚了隋唐时代权力结构的逻辑、血亲的争斗、国策与武力体系的变化等。
本套书主要讲述607年到907年唐朝三百年间的故事。以官方正史和经典史书（《旧唐书》《新唐书》《大唐创业起居注》《资治通鉴》等）为基础，以时间为经度，以影响历史进程的关键人物事件为纬度，采用幽默诙谐的叙述方式，对唐朝二十一帝及文臣武将、士人布衣的人生进行全景式展示，并涉及对大唐政治经济制度的阐释和评价，是一部白话正说唐朝大历史的作品。该套书首版自上市以来畅销五余年，深受读者喜爱。 第一辑共三卷。第一卷讲述隋朝末年李渊父子艰苦卓绝的开国史，第二卷讲述李世民贞观之治，及以大唐为中心的天下秩序与战争荣耀；第三卷讲述李唐政权与武周政权的纠葛纷争，演绎王室人物的传奇命运与智慧韬略。
以唐末乱局为背景，以黄巢、朱温、李克用等历史人物为主角，汇聚成发生在唐末至五代初这段时期的故事。黄巢屡试不第，因愤恨晚唐社会黑暗腐败，最终举旗造反。唐王朝在轰轰烈烈的黄巢起义冲击下土崩瓦解，乱世枭雄们纷纷割据坐大，藩镇问题直到唐朝灭亡也未得到解决。汴州朱温、太原李克用、幽州刘仁恭、凤翔李茂贞乃至大宦官田令孜等一众人物粉墨登场，再现了唐末藩镇割据、动荡不安的战乱局面 以五代时期中原政权的兴衰更替为线索，以朱温、李存勗、石敬瑭、刘知远、郭威、柴荣等历史人物为主角，讲述了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代政权更迭至赵匡胤 黄袍加身 建立北宋的故事，兼及十国政权，以小说形式再现了五代时期战乱的全过程。自朱温代唐建立后梁开启五代，中原政权争夺之激烈，交替过程之曲折，各个历史人物命运之无常
中晚唐作为一个承上启下的重要时代，成为唐宋变革的关键环节。这一时期经历了经济重心南移、门阀贵族没落、普通民众打开上升通道以及民族政策从开放逐步趋向保守等重要变化，还形成了扬州、成都等一大批重要的商业城市，为宋朝的繁荣打下了坚实基础。 这一历史性转折，也成为中国历史的大变局 从大度开放变得日益保守，从崇文尚武变得重文抑武，从开拓进取变得内敛精致，从大刀阔斧变得缩手缩脚，甚至连文坛的风格也从唐诗的大气磅礴变成了宋词的小资婉约 书中以大量史学典籍为依托，从安禄山走上叛乱道路为起点，详细讲述了中晚唐时期的开元盛世、元和中兴、安史之乱、马嵬之变的治世和变乱，以及影响历史走向的帝王名相、贤臣名将、文人名士等一众风云人物，剖析解读了这一时期的政治制度和文化现象，多角度呈现了这个治乱交织却
隋唐时代可以说是中国历史上的第二个帝国时期。孙英刚教授提炼出五大关键词： 世界主义 佛教帝国 贵族政治 律令制社会 神文时代 ，以中古政治史的宗教面为线索，展现隋唐盛世的完整面貌。三册书将隋唐时代划分为三个阶段： 《隋唐：帝国的形成》始自隋文帝，迄于武后掌权。这一时段，贵族政治仍是中国历史的主线，尤其表现在大量的皇子政治集团的涌现。统治阶级中的各大家族各自下注，甚至两边下注，希望能延续自己的政治地位。 《隋唐：盛衰的痕迹》自女皇登基开始，跨越开元盛世至安史之乱前夕结束。这段时期是唐朝盛极而衰的关键转折点，也是隋唐 世界主义 特征最鲜明的时期。浑厚、包容，以海纳百川的气度再造了中国文明，进而带来了宗教、文化、制度、知识的璀璨和辉煌。 《隋唐：文明的转向》完整展现安史之乱全
隋唐时代可以说是中国历史上的第二个帝国时期。孙英刚教授提炼出五大关键词： 世界主义 佛教帝国 贵族政治 律令制社会 神文时代 ，以中古政治史的宗教面为线索，展现隋唐盛世的完整面貌。三册书将隋唐时代划分为三个阶段： 《隋唐：帝国的形成》始自隋文帝，迄于武后掌权。这一时段，贵族政治仍是中国历史的主线，尤其表现在大量的皇子政治集团的涌现。统治阶级中的各大家族各自下注，甚至两边下注，希望能延续自己的政治地位。 《隋唐：盛衰的痕迹》自女皇登基开始，跨越开元盛世至安史之乱前夕结束。这段时期是唐朝盛极而衰的关键转折点，也是隋唐 世界主义 特征最鲜明的时期。浑厚、包容，以海纳百川的气度再造了中国文明，进而带来了宗教、文化、制度、知识的璀璨和辉煌。 《隋唐：文明的转向》完整展现安史之乱全
隋唐时代可以说是中国历史上的第二个帝国时期。孙英刚教授提炼出五大关键词： 世界主义 佛教帝国 贵族政治 律令制社会 神文时代 ，以中古政治史的宗教面为线索，展现隋唐盛世的完整面貌。三册书将隋唐时代划分为三个阶段： 《隋唐：帝国的形成》始自隋文帝，迄于武后掌权。这一时段，贵族政治仍是中国历史的主线，尤其表现在大量的皇子政治集团的涌现。统治阶级中的各大家族各自下注，甚至两边下注，希望能延续自己的政治地位。 《隋唐：盛衰的痕迹》自女皇登基开始，跨越开元盛世至安史之乱前夕结束。这段时期是唐朝盛极而衰的关键转折点，也是隋唐 世界主义 特征最鲜明的时期。浑厚、包容，以海纳百川的气度再造了中国文明，进而带来了宗教、文化、制度、知识的璀璨和辉煌。 《隋唐：文明的转向》完整展现安史之乱全
世人皆知隋唐是两个统一的民族融合的朝代，这个统一的基础，可追溯其精神来源，那便是北朝文明。统一和多民族是北朝文明两个*重要的因素，进入中原的游牧民族，甚至远来的西域诸国人，全部自称属于华夏民族，*终融入汉文化中，统一已由汉族的观念升华为各族的共识与政治目标。可以说，没有北朝，便不会有一个多民族的开放统一的隋唐，也不会出现盛唐。 本书以近年来出土的有关北朝到唐代的考古资料为主，结合文献及遗迹，讲述了山西北朝向唐代演变的文明发展历程，语言生动，图片精美，力图以具体的实物展示唐代社会与北朝社会的密切联系，是有关山西北朝向大唐发展的*研究成果。
《归义军史研究：唐宋时代敦煌历史考索》是北京大学历史学系教授荣新江的成名作，敦煌学界一代又一代的新生学子均以本书为入门与深入的教科书，影响深远，故纳入中华学术丛书。本书以揭示史实为主要目的，重点探讨归义军的政治史和对外关系史，对九世纪后半期至十一世纪前期将近二百年的晚唐、五代、宋初的西北地区历史作了深入的研究。本书竭泽而渔地取材中、英、法、俄、日等地所藏敦煌文献（包括洞窟题记），与传统传世文献印证，鞭辟入里地进行了分析，取得了丰硕的成果，在海内外敦煌学界均有极佳的口碑。
《为师之道》旨在探讨中唐时期士大夫的自省风气。身处困境的唐代士人，习从选士制内部道德环节的失落，理解当代士风变化。他们认为士风恶化， 非受性如此 ，而是 制法守度使之然 。本书循着唐人观点，以 政治体系下的行动者 为主轴，将唐代士人的认识、选择与行动置于宏观的政治体系下，进行制度与政治史的考察，以期掌握士人群体的动向。此次增订版增加了三篇附录，分别为《古代中国体系的抟成 关于许倬云先生 中国体系网络分析 的讨论》《 核心集团与核心区 理论的检讨 关于古代中国国家权力形成的一点思考》《东京与京都之外 渡边信一郎的中国古代史研究》。
《隋唐五代史》分上、下两部，上部是政治史，包括王朝兴亡盛衰、各种重大历史事件的前因后果、政治设施的成败得失，以及与少数民族的关系等；下部是社会经济、文化史，分社会经济、政治制度、民族疆域、文化学术等方面的发展情况。本书从多角度呈现了隋唐五代这段纷繁历史期间的社会、文化、政治等风貌。 《两晋南北朝史》是吕思勉先生的中国断代史系列著作的第三部。分政治史，社会经济、文化史两部分。系统而深刻地讲述了中国历史上这段充满战乱的时期，论述了这段特别时期内的政治、文化特点。作者旁征博引，思考人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。
中国中古时期，因其兼容并蓄、包容万象，引人入胜。作者吴玉贵运用传世史籍与新出土文献，考察了突厥、回鹘、突骑施、粟特等族群中的重要人物及其事迹，详细分析了发生在高昌、伊吾地区的族群活动，并通过白居易诗词中的毡帐等个案分析，探讨了当时社会生活的风貌，为读者详细展现了中国中古时期突厥、回鹘、突骑施等族群的面貌以及隋唐王朝与西域关系史的真实细节。
深入挖掘吐鲁番、库车、敦煌等地所出新资料，将出土文献与传世史籍相互印证，辅以实地考察，考订复原若干湮没不彰的历史真相及场景，探究揭示唐朝前期经营治理西域的实态与特色。 唐初通过管理体制调整、人口迁移、民户调查等重要举措，切实把西州建成经营治理西域的坚固堡垒与前沿阵地。武周以后设置的陇右诸军州大使、碛西节度使等，表明唐廷善于根据边疆形势变化，适时调整西域边防管理体制，体现了其灵活变通的边疆治理策略与智慧。 唐朝治理西域采取分类管理原则，对伊、西、庭三州进行直接管理，在龟兹等地则实施 胡汉一体 治理体系，推动中原制度与地方制度相结合，不仅促进了龟兹等地经济社会的发展，还加强了各民族之间的交往交流交融，亦有助于增进各族人民的历史文化认同、铸牢中华民族共同体意识。 探讨唐朝治理西域的历程
西晋末年，五胡入华，在持续七十年的纷乱局势中，鲜卑拓跋氏脱颖而出，创立北魏王朝。作者由此入手，论述拓跋氏如何建立核心集团与核心区以作为统治基础。但北魏后期政治中心与军事中心的分离，引发六镇之乱，东、西魏分立。在此背景下，作者进而探讨东、西势力对河东地区的争夺和当地大族的动向，以及西魏施行的府兵制度与其中央辐射设计之匠心。随后，作者将视线移至同一时期的南方，论述东晋南朝军权的转移及其对政局的影响。 北齐覆亡后，核心区被“关中本位”取代，核心集团则衍生出“关陇集团”，成为隋唐统治阶层的主干。但随着府兵制度的废弛与安史之乱的爆发，唐代中后期藩镇林立。本书选取其中对地缘政治影响巨大的藩镇魏博，讲述其二百年兴衰跌宕，阐论 重心的东移与职业军人的 地位，并由此出发，考察五代时期的政治生态
社会的发展演变，往往能够 朝代的 替，而有其独自的趋向与逻辑。本书参考西方社会学理论，在浩瀚的传世文献中搜整拾零，广采碑志材料，通过海量数据统计与个案比较，描绘了东汉至唐末的中国社会史，开创了全新的观察视角与量化研究方法。 作者将七百年中古史划分为二十七期，分段考察了士族、小姓、寒素政治地位的升降，揭示了中古统治阶层之社会基础、社会成分，以及主要家族的盛衰和性质演变，并将社会阶层的基本单位由郡望细化至房支。 本书既着力解决中古社会史的架构性、原则性问题，又侧重个例分析及延伸讨论，透过士族变动的种种表象，诠释其由地方性而中央化、由社会性而政治性、由武而文的变化本质，在社会史研究的深度和广度上均有极大突破。
本书把藩镇统治下的河朔作为中晚唐五代时期的一个重要的区域，尝试以 社会流动 为线索，将传世文献与新刊碑志充分结合起来，比较系统地阐释了可改变的关系、不固定的身份使得河朔藩镇的精英集团更有生机和活力，从而形成人才优势，并由此呈现了这一时期河朔区域经济、社会与文化的面貌及其变迁。从 社会流动 的角度出发，立足于地方社会的深厚土壤，可以看到中古时期社会变化的更多侧面。
唐代共有20座帝王陵墓，主要分布在关中北部，陵园总面积将近3000平方公里。从历史学和考古学的角度来看，唐代帝陵是唐朝皇家建筑的重要组成部分，气势宏伟，布局严谨。陵园中不仅埋葬着帝王、妃嫔和一些重要的大臣，而且埋藏着极其丰富的文物，是中国帝制时代皇家陵墓的代表。经过千百年的风雨沧桑，大唐王朝已消失在历史的长河中，而唐代帝陵则成为大唐帝国的缩影，具有很高的历史价值、艺术价值。《中国唐代帝陵》是王双怀教授在全面搜集史料和系统实地考察的基础上写成的。全书分为综合研究和个案研究两个部分，从宏观和微观等不同角度对唐代帝陵进行了系统探索。作者首先论述了唐代帝陵的地理分布、建筑形制、石刻艺术及盛衰变迁，进而论述了20座唐代帝陵的营建过程、丧葬礼仪、陵园结构、陪葬情况及现存文物。书中还有大量地图、墨
