本书全方位地再现了宋朝饮食的细节和风貌。作者详细解读了宋朝宴席的礼仪、菜式、器具、酒令、饭馆经营等，笔调轻松，娓娓道来。书中还有许多有趣的文人故事：苏东坡是资深饕客，欧阳修热衷吃蟹，王安石不讲究美食 阅读本书，我们能从新的视角了解宋朝的生活情致，并通过饮食文化感受大宋风雅
提起宋朝，不少人的的人印象是 积贫积弱 ，然而宋朝却是中国古代历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代，宋朝民间的富庶与社会经济的繁荣实远超过盛唐。本书从赵匡胤建立宋朝开始，到1276年元朝攻占临安，崖山海战后，南宋灭亡止，按时间顺序细读宋朝的政治、军事、文化等各个方面，通过分析宋朝的对内对外政策、两宋人物的心理风貌、几次重大的改革、文人与武人在宋朝的地位、面对内部起义和外部势力时的决策，为读者展现一个显微镜下的大宋。
《绍兴和议》是 宋金逐鹿 系列历史小说的第四部，讲述金国发生政变，主战派兀术掌权，渝盟南侵，南宋军民被迫反击。先是刘锜率八字军在顺昌大败金军，随后岳飞率军北伐，连克十余座州县，直抵汴京附近。然而南宋朝廷患得患失，不敢乘胜进军，迫使岳飞班师。金军不甘南侵受挫，次年继续用兵，结果在柘皋一战大败，但由于贪功轻敌，宋军在大捷之后遭遇濠州之败，双方仍处于战略均势。与此同时，南宋君臣一边褫夺掌兵大将兵权，一边加紧与金国媾和，最终和议谈成，岳飞遇害。在中兴名将无奈落幕的悲怆中，宋金达成了第二次和议，南北双方开启了一段长达二十年的和平时期。
您愿意做一个宋朝人吗？ 本书分为上下两编，上编是《一个宋朝人的一生》，谈社会习俗；下编是《一个宋朝人的四季》，谈节令习俗。假设回到宋朝，从出生到年老，婚丧嫁娶，生老病死，要遵守哪些规矩？会养成什么习气？怎样求学？怎样娶妻？怎样谋生？怎样交际？在书里都可以找到答案。
北宋真宗朝在历史上除了澶渊之盟，戏剧性事件很少，但在王瑞来先生看来，这看似平平无奇的二十几年，却是中国政治史上最值得研究的典型年代。宋太宗大规模开科取士，积累了能量巨大的士大夫阶层。到了宋真宗朝，士大夫政治全面登场，让皇帝的行政实权逐渐趋于虚化，演变出士大夫主导下的君臣共治这一历史形态。皇权在历史上权力结构中的角色，由此被重新定位。 本书是一部中国传统社会权力宏微相济的考察著作，以北宋真宗朝为剖面，完成了对中国历史上皇权问题的一次总体观察。书中讲述的真宗朝五位宰相，几乎囊括了中国古代宰相的基本类型，真宗朝所奠定的制度基础和权力结构，深刻影响了此后中国历史的政治走向。宋代士大夫政治形成的精神基因，时至今日依然影响着中国知识人。 本书文字通俗典雅，立论严谨，资料翔实，刻画生动，
中华民族五千多年文明史的各个发展阶段，都有其独特的历史地位，两宋时期尤其如此。我们这一套 知宋 丛书，旨在为有一定文史基础并有兴趣进一步了解两宋历史的读者，提供一个方便学习的门径。 《知宋 宋代之政治制度》重点关注宋代政治制度的构成和发展，分为 宋制概说 皇权与中枢体制 中央与地方的联系 官员管理制度 四编，收录邓广铭、朱瑞熙、龚延明、张邦炜、李全德、张东光、虞云国、余蔚、曹家齐、邓小南、赵冬梅、苗书梅（按篇目顺序）十二位学者的十三篇经典论述，以期为读者提供关于宋代官制较为全面的基础知识，尽可能涉及大部分重要研究侧面与议题，又期待能提示宋代制度史研究的热点趋向，展现基本的研究方法。
范荧、俞钢编写的《中国历史悬疑系列(宋元卷) 》选入的91篇文章，内容从陈桥兵变、宋仁宗生母之谜、《清明上河图》真迹何在到《光明之城》的真伪，涵盖了宋元时期各个方面的历史谜团。在大量文献资料和考古成果的基础上，作者结合*新研究成果，对这些谜团进行深入剖析，帮助读者理清思路，了解历史真相。
本书记述了靖康之变的全部过程。 北宋靖康二年（1127年），在中国历史长河中只是一滴水花，却是一个令人难以忘怀、值得永远记住的年份。这一年，经济文化发展处于巅峰，甚或是当时世界经济文化最发达的北宋王朝，顷刻间覆亡。史称 靖康之难 靖康之耻 。 作为皇帝，以徽宗的才能，治理国家本可游刃有余，但他却是失败者，把一个好端端的国家弄得满目疮痍，哀鸿遍野，十室九空，民怨沸腾。在断送了繁花似锦的北宋江山的同时，也尝到了自己种下的苦果。
中华民族五千多年的文明史，各个发展阶段都有其独特的历史地位，两宋时期尤其如此。我们这套 知宋 丛书，旨在为那些已经具备一定文史基础且渴望深入了解两宋历史的读者，提供一个便捷的学习途径。 本书精选宋代科举研究的代表性作品，呈现宋代科举制度的全貌。书中探讨的主题涵盖了科举制度的创立、改革，进士、明经诸科及制举、武举各类考试的设置情况。此外，还重点关注了科举促成的社会流动性，士大夫阶层的崛起，以及科举对宋代文化繁荣的推动作用。本书内容扎实，编排有序，除选文外，主编亲撰导论、编者按，呈现选编思路及对宋代科举制的理解。本书不仅是对宋代科举的一次学术综览，也有助于读者进一步深入认识宋代社会的诸方面，为读者呈现了一个科举塑造下的生动宋代。
本书追溯北宋末年靖康之难的完整历史细节，讲述宋、辽、金三方的和与战，聚焦北宋历史大变局的关键时刻，以及帝国由内而外全局性危局大爆发的前因后果。北宋宣和年间，帝国上下一片繁荣景象，然而盛世之下的隐患已成暗涌。财政困难、军事痼疾、恶性党争等内部危机，北方辽、金两国的军事威胁等外部危机，使得帝国渐成风雨飘摇之势。为“收复”作为战略屏障的燕云十六州，宋徽宗决定联金灭辽。宋金联盟虽然逐渐将辽国蚕食，但金国借此窥见北宋的虚弱，加之两国复杂的利益纠纷，金国转而南下攻宋。靖康元年（1126），金军第二次围攻汴京，十一月汴京城陷。北宋轰然崩溃，从盛世到灭亡仅隔三年。 作者以兼顾宋、辽、金三方立场的史料记载为基础，用通俗流畅的叙事笔法，试图复盘靖康之难历史发生的过程，探寻北宋盛衰之变背后的深层成因，
随着宋军在崖山海战中全军覆没，立国300余年的赵宋王朝*终灭亡。 回望300年王朝浮沉，大宋承唐末乱世立国，却从未能完全恢复汉唐时辽阔的疆土，又遭逢 靖康之耻 被掠去半壁河山，偏安秦岭、淮河以南。政治上重文轻武，策略上守内虚外，大宋王朝终日周旋在强敌环伺的夹缝里，直至在蒙古铁骑的崛起中灭亡。 但正是这同一个宋朝，无论是士大夫政治的成熟，农业文明精致内敛特点的强化，商品经济、手工业的显著发展，还是技术领域众多的创造发明，思想领域划时代的迸发创新，皆被认为打开了中国帝制王朝历史演进的 新局面 。历史学家陈寅恪先生曾评价： 华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。 何以同一个宋朝，一面有历代的积贫积弱之讥，另一面却又达成了精神气质、思想文化上旷古烁今的成就？要回答这个问题，需要窥入历史的
本书是一部通俗类历史读物。范学辉教授以北宋开国六十年（960-1020）为时限，为读者展示了北宋开国史上的精彩片段和生动细节，剖析了宋代历史发展中的关键点和重要环节。作者将学术界的研究成果融合自己的考证，用通俗风趣的语言，给大家讲述这段历史，不是 抄史料式 的转述，而是颇有深度的分析。譬如 陈桥兵变 ，作者对事件发生的全过程进行还原，特别是人物的关系，每个人在事变中处于什么位置、发挥何等作用都进行了分析。程度达到了阅读的通俗性和历史考证的可信度完美结合。
本书融纪事本末体、编年体、纪传体、章节体等几种体裁于一炉，而尤以纪事本末体为全书主干，编制各朝史实、制度、学术、文学、风俗、□□等，并辅以图表，以简驭繁，条目清晰，内容丰富，堪称能够将变乱纷呈的宋辽夏金元历史和关系史厘定清楚。 邓之诚采用顾炎武 搜落史料，印证实物 的史学观点和治史方法，书中大量采录原文，一字不易，涉及正史、编年、别史、典故、传记杂事、碑版石刻、州郡地志、文集选本、稗官小说等，取材广阔，考订精严。顾颉刚认为本书 能达到理想地步 。作为一部颇具特色的历史著作，本书自问世以来就在史学界产生了很大影响，不仅长时间用作高校中国史教材，一直到今天，仍是青年学生学习历史的之书。
南宋时期，江西吉州有 士乡 之称，诞生了文天祥众多知名人物。本书选取了王庭珪、胡铨、周必大、杨万里、曾三异、欧阳守道、刘辰翁、谢谔等吉州相关士人，从科举、婚姻、生计、社交网络等角度，探讨他们及其家族如何在不安的时代奋进、存续。各章内容逐渐交织，构成一幅南宋士人阶层的整体画面。无论是待在家乡，还是活跃于中央政坛，他们的视野都兼顾中央与地方，而非彻底的 地方化 。士人的转变、宗族的组织化、地域社会的建构，都指示出了历史的演进方向。日本宋代宗族社会史领域第一人小林义广，以绵密的研究揭示南宋士大夫的世界。
中西合璧的建筑、东方莫斯科的街市风情、国际商埠的繁荣盛景、远东*城的小买卖、老冰城的老活动、念念不忘的老味道、流光里的百姓生活 片段小文生动有趣地展示了老哈尔滨曾经辉煌的市井文化，鲜活地再现了老哈尔滨城及老哈尔滨人的生活。 唯有了解老城厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市的精髓。
《东京梦华录》记载了宋徽宗崇宁（ 1102 ）至宣和（ 1125 ）年间北宋都城汴京的社会百态，是一部了解宋代风俗民情、典章制度的重要文献。全书共分为十卷，内容覆盖了北宋年间的都城河道、宫宇街巷、酒楼医铺、礼仪典礼、民俗传统、饮食起居、岁节时令等方面，应有尽有、巨细无遗，与北宋名家张择端所绘《清明上河图》交相辉映、相得益彰，可以说是一部浓缩了的北宋风俗史。
王安石集政治家、思想家、诗人于一身，在许多方面都是宋代精神风貌的缩影。本书以王安石折射宋代诗歌文化，通过其昭君诗引起的巨大争议，论述宋代诗人的翻案与求新；以其所编《唐百家诗选》的选目问题，展现宋代的唐诗选本与唐诗经典化的关系；借后世对其诗歌的评价，讨论中国诗歌审美中 晚期风格 的形成；以其禅诗，研究其在佛理与诗法上的成就；通过《君难托》中的 弃妇 形象，探讨早在 乌台诗案 之前就已存在的诗歌与政治的纠葛，指向北宋中后期语言环境的彻底转变。各章材料详尽、安排巧妙，推动叙事走向其背后隐含的理论思考，成功建立起以代表性诗人为视角研究诗歌文化的范式。
墓葬作为一种人造空间，既是建筑营造、器物生产等技艺演进的展示空间，也是家族伦理、丧葬礼俗等思想观念竞逐的舞台，更是社会政治、经济发展、技术演进、思想和观念变革的结果。 本书以南宋墓葬及其相关问题为研究对象，以南宋为中心，从田野出发，以墓葬为支点，寻求田野和文献、考古学与历史学全面整合的可能性，在较长的历史发展脉络中，探索和揭示墓葬制度、社会礼俗、思想观念的传承与变迁，赋予南宋墓葬考古以较成体系的学术价值。
1222年，在成吉思汗西征中亚强国花剌子模的前夕，他派密使前往山东，邀邱处机前来与自己见面。令所有人感到意外的是，刚刚拒绝了金朝、南宋皇帝多次邀请的邱处机，接到成吉思汗的诏书后马上启程，不顾自己已经73 岁的高龄，率十八弟子赶往万里之外的中亚去见成吉思汗，这又究竟是为什么？在中亚兴都库什山脚下成吉思汗的大营中，邱处机与成吉思汗次见面。此后他们一共进行了三次谈话，每次谈话成吉思汗都将身边的人全部遣出帐外，就连一路陪同丘处机师徒从山东来到中亚的刘仲禄也不例外。密谈后，成吉思汗甚至还专门下令：有关内容作为机密，绝不许外传！成吉思汗与邱处机究竟谈些什么，能使这位蒙古帝国的缔造者如此重视？随丘处机远赴中亚的弟子李志常，成吉思汗信任的契丹族官员耶律楚材，从各自的角度对相关历史事件进行了记录，
在中华四千年以上的悠久历史中，对后世子孙起着巨大精神影响的历史伟人，为数并不多 而岳飞则是其中的一位。岳飞 尽忠报国 的精神，他的高风亮节，不仅为表率于宋代，也激励着后世。 在战争史上，不乏好战嗜杀的名将。岳飞却深受儒家思想的熏陶， 仁心爱物 。他英勇善战，却从未将杀人视为乐趣。这不仅表现在他平定吉州、虔州叛乱和对杨幺叛军的处置上 即使对金军也不例外，这种 以仁为本 、珍视人命的军事观，是十分难得的。 《孙子兵法》是古代一部天才的军事著作，然而自此部兵书问世后，尽管中国历代名将辈出'军事理论上却无重大突破和更新。岳飞反对防守，主张进攻的方针，仁严兼济的治军实践 连结河朔 的策略以及。以仁为本 的军事观，无疑是在中国古代军事思想史上的四项重要贡献。
以宋高宗赵构在应天府称帝为开始，到张世杰崖山战败为结束，将南宋一百五十余年里发生的精彩战役一一铺陈开来，如南宋立国之初的宋金黄天荡之战、宋金富平之战、宋金顺昌之战，以及后期的宋蒙鄂州之战、宋元襄樊之战、宋元鄂州之战、丁家洲之战等。在战争中，南宋名将的传*经历也将一一体现。和尚原前，吴玠一夫当关；黄天荡内，韩世忠乘风破浪；铁面之下，毕再遇的泪水湿透面具；大安关前，曹友闻的鲜血染红了战袍。本书根据史籍资料，以通俗易懂的语言展现南宋时期的精彩战例。
