仅仅通过手绘漫画和段子的形式,陈磊(笔名:混子哥)和半小时漫画团队就清晰捋出了从五代十国到元朝的历史脉络: 五代十国广场舞,各大爷轮番上阵;大宋打仗常吃亏,但经济繁荣恢复快;元朝乱得像耳机,38年换了9个皇帝 掀开纷繁复杂的历史表象,略去无关紧要的细枝末节,每一页都有历史段子,每三秒让你笑翻一次。翻开本书,在哈哈大笑中不知不觉记住历史知识。
宋朝(960~1279),是中国历史上上承五代十国、下启元朝的朝代。根据首都及疆域的变迁,可再分为北宋与南宋,合称两宋。宋太祖赵匡胤建国时为避免唐安史之乱以来藩镇割据和宦官乱政的悲剧,采取重内轻外和重文抑武的国家政策。这些政策影响所及长远:一方面使宋朝内部安定而少有内乱,有利于经济发展与文化的繁荣;但另一方面也因此导致武力积弱,不敌北方外敌。不过相对而言,宋朝是中国古代历史上经济与文化教育繁荣的时代之一。著名史学家陈寅恪曾言: 华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。 960年,赵匡胤发动 陈桥兵变 ,建立宋朝,定都东京(今河南开封),史称北宋。鉴于一些将领、节度使可能拥兵自重而影响皇权,宋太祖听从赵普建议, 杯酒释兵权 ,使兵、将分离,保证了统治权的集中,但是同时削弱了军队战
熙宁二年到熙宁八年(1069—1075),是两宋历 一个罕见的喧嚣时代。一方面,王安石在宋神宗的全力支持下,紧锣密鼓地推行新法;另一方面,围绕每一项新法的酝酿 ,新法派和反对派都势不两立,吵得不可开交。 本书借着重审史料中对王安石众口一词的评价——“强辩”,考察这场新法大辩论中两方政治人物的个性和思想,观其汇聚,观其沉淀,观其激荡,观其向后变化之端倪,由此勾勒出一个有血肉、有生气的熙宁政治的独特面貌。 熙宁变法,就像一个超大型的思想实验场,使许多重大政治议题经过了比较充分的讨论和争辩,但为什么没能通向成功的变革?本书从政治思想层面入手,通过剖析宋代书生政治家话语背后的思维框架,及其在政治实践中遭遇的困境,尝试回答这一问题。
书名以寥寥几个单词,把直至两宋才臻于化境的中国日常生活艺术的舞台摆到了草原游牧民族不断进犯的黑暗布景之下,在读者心目中构成了一种巨大的悬念和反讽。全书以细腻的笔触,描绘了南宋末年首都临安的日常生活。
本书是日本 的中国史学者编写的丛书《中国文明的历史》中的第七册,由成吉思汗的诞生开始讲起,介绍了成吉思汗统一蒙古各部、建立蒙古帝国,再到蒙古帝国征服欧亚大陆的整个过程。之后主要讲述了蒙古帝国向元朝的转变、元朝的兴亡,以及其经济、社会 和外交情况等,其中对忽必烈两次 东征日本有较详细介绍。
穿越时光的隧道,揭开南宋的神秘面纱。西湖池畔的轻歌曼舞,奇巧精致的珍宝古玩,一叹三叠的宋词唱曲,灿若群星的英雄才子…… 精彩的还是张程编著的《脆弱的繁华--南宋的一百五十年》中的那些事儿:面对外部的军事威胁,南宋人该如何实现复国的梦想?一位位有心作为的南宋皇帝为何 终多走向了平庸、成为不问世事的“太上皇”?南宋高度富庶的物质文化,为何无法抵挡蒙古的铁蹄而悄然玉碎?本书表现的不只是南宋王朝的奢华,还有她的挣扎、血性与骨气……
书名以寥寥几个单词,把直至两宋才臻于化境的中国日常生活艺术的舞台摆到了草原游牧民族不断进犯的黑暗布景之下,在读者心目中构成了一种巨大的悬念和反讽。全书以细腻的笔触,描绘了南宋末年首都临安的日常生活。
辽朝是中国历史上由契丹族为主体建立的王朝,从公元10世纪至公元13世纪初,与当时的北宋王朝对峙,形成了中国历史上的又一次南北朝。辽宋分立,各自都按照自己的政治制度与统治模式走过了30多年的历史,都对中国历史文化的发展作出了自己的贡献。辽宋以后,元人两次议修宋,辽、金三史,即以“谁为正统”的问题迟迟确定不了而历时80余年不能成书。最后只得“各予正统,各系其年号”而修《宋》《辽》《金》三史。《辽史》虽然首尾欠缺、记事也不完备,但仍然是今人研究该段历史的基本史料。李锡厚先生从事辽史研究30余年,成绩卓著,是国内公认的辽史研究大家。本书即是他毕生研究的心血结晶。 书稿共7章29节、另有绪论、征引书目与索引。分别以不同的篇幅叙述了辽朝的建立、兴盛与衰亡及辽朝的典章制度、社会经济结构、社会文化生活。著
本书虽题为“宋之新文化”,但为了历史叙述的连贯性,对五代时期的历史亦用了不多的篇幅进行介绍。主要内容为五代两宋时期的历史发展脉络、两宋的政治经济情况、两宋的对外交往及文化特色等,其核心观点认为宋时兴起的士大夫阶层及其“新”文化对中国的历史发展走向产生了深远影响。
发生在北宋末年的靖康之变,是中国历 一场国破家亡、天崩地裂的大悲剧。 是谁导致了这一场悲剧的发生?是力图救国利民、提倡新法的官场异类王安石?还是罔顾国计民生、醉生梦死的徽宗、蔡京君臣?甚或是, 的悲剧早就隐藏在大宋开国之初的政策基因当中? 本书通过长时段、多层面的考察,——再现北宋王朝衰亡的全景,对这些问题做出了发人深省的思索和解答。
据史书记载:宋朝监察官员台官(御史)的选拔,有严格的标准:首先要“鲠亮敢言”,廉洁无私,纠弹不避权贵。其次要有较高的文化素质和从政的实践经验。宋朝规定,台官“于太常博士以上,中行员外郎以下举充”。强调荐举具有基层实践经验的官员充当御史。三是实行官亲回避制度。凡宰执所荐之人,以及宰执子弟,亲戚和属官,一概不得充任台官。宰执不得荐举御史,宰执所荐之人不得为御史,以及与宰执有亲嫌、同乡关系或为其属官者也不得任御史。因为宰相奏举御史,御史必然与宰相结党营私,把朝政搞得乌烟瘴气。这正是宋朝三令五申不准宰执奏举御史的原因所在。因为这些廉政举措,宋真宗和他的后来者们创造了一个政治清明、物质文明与精神文明双丰收的宋王朝。 由姜正成主编的《富甲天下(说说咸平之治那些事儿)》依托史实详细阐述了在咸平
张晓珉著的《宋朝果然很有料》介绍:庆历新政失败后,大宋王朝虽然有司马光、包拯、文彦博、欧阳修等贤臣保驾护航,但依旧无法阻止继续颓废下去。在这一背景下,那场永载史册的王安石变法,终于轰然来袭。然而,这场历目前褒贬不一的变法,又将如何改变这个帝国呢?
张晓珉著的《宋朝果然很有料》介绍:庆历新政失败后,大宋王朝虽然有司马光、包拯、文彦博、欧阳修等贤臣保驾护航,但依旧无法阻止继续颓废下去。在这一背景下,那场永载史册的王安石变法,终于轰然来袭。然而,这场历目前褒贬不一的变法,又将如何改变这个帝国呢?