本书秉持客观还原历史的严谨态度，辑录了明史大家吴晗研究厂卫制度的精华作品，并以厂卫的兴亡进程为主线，对章节内容进行安排，全面系统地再现了东西厂和锦衣卫等特务机构的演变与发展。揭示了大明帝国的内在矛盾和由盛转衰的深层原因，破译明朝特务政治背后的历史真相！
外城也称南城，是相对于老北京内城而言的。清军入关后，将京城汉人悉数赶至外城，外城从此成为汉人亦即相对于旗人的“民人”聚居之所。本书走访了佘幼芝、乐崇辉、刘曾复等祖祖辈辈生活在外城的人，运用口述史料与文献考证相结合的方式，为读者展现了一幅商贾云集、戏台林立、思潮涌动的老北京南城生活画卷。
《大公报》是清末英敛之在天津创办的一份具有全国影响力的报纸，蕴藏着丰富的历史“宝藏”，被誉为“一部百科全书式的中国现代史”。本书以发行量大、影响面广的《大公报》广告为研究对象，通过对广告类别、内容、特点等方面的分析，发掘报纸广告在强化民族认同、传播抗战精神、启迪民众智慧等方面的作用。
本书讲述了太平从起义到灭亡的兴衰历程，通过太平军与清军的战争，用另类的风格展现了那个时期的事件和人物，为我们拨开了晚清，历史的重重迷雾，揭下了太平天国的神秘面纱，其实地还原了那个动荡时代人兴亡历程。
中宣部、中央电视台2015中国好书《国史讲话 春秋》之全系列作品合集 毛泽东、周恩来、江泽民、李克强等几代领导人敬重的史学大师写的国民读物 上古，在一般人的概念里，那里有各种瑰丽动人的神话与传说，例如盘古开天地、女娲巧补天、伏羲创八卦、神农尝百草，以及尧舜禅让、大禹治水，等等。几千年来，这些传说被当成信史影响着一代又一代人。接近真实的情况是怎样的呢？ 夏商周，除了夏启夺位、商汤灭桀、文王伐纣，以及比干剜心、姜尚钓鱼、周公吐哺等君圣臣贤的故事，还有似是而非的“奴隶社会”的定性外，记忆中似乎再无其他深刻的烙印。这一段几乎长达两千年的历史，真的仅此而已？ 都说春秋乱，刺客多，例如，公元前712年，鲁国大臣羽父派了一个刺客，将鲁隐公刺死；公元前611年，襄夫人派了一位刺客，将自己的孙子
《说晋天下1：拐弯的帝国》不是一部小说，而是一盘火锅。架起两晋炉子，把所渭神、英雄、名士生撕活剥，扔进现代解构主义的锅底，拌上网络文化、政治幽默、流氓文本、民间智慧便成这本《说晋天下》。两晋历史，是终结英雄消弭血性的历史。三国时代的牛人，被英雄终结者司马氏终结后，便成两晋天下。《说晋天下1：拐弯的帝国》从终结三国开始，延伸至纷乱两晋。将所有怪力乱神、智状成妖的角色，用现代语言还原成人，还原成符合现代生活逻辑的人。唯其还原成人，才可爱、可亲、可人、可乐，在遥远的历史中，那些原本无法解释的谜案、奇人、奇事才得以自圆其说，从而达到心照不宣原来如此的阅读快感
目前仅存的中共“一大”文献是如何在美国发现的？毛泽东秘书田家英自杀真相是什么？毛泽东“钦点状元”李锐为何在反右派斗争中被打倒？秘书们如何评价江青？胡耀邦的“牛棚”岁月是如何度过的？…… 著名纪实文学作家叶永烈先生多年走访“文革”亲历者，采访领袖家属，对话红墙内的秘书，通过这些亲历者的口述回忆，复原“文革”时期中南海生活的诸多细节，以及重大决策出台前后的所见所闻，用细节还原历史的真相。
我们为什么说自己是中国人？中国文化的根底在哪里？我们中国人安身立命、生生不息的精神资源是什么？ 历史的颠簸和挫折，使得中国文明丢失了不少本来有的好传统。许倬云先生把中国人的精神生活看作一种多元互动的秩序，重新反省“以人为本、天人合一”的中国文明，从天、人、群、己各个角度呈现中国文化的精神，希冀在文明的土壤发掘养分，追寻和唤醒那些被遗忘的精神余沥，滋养和灌溉当代中国人的内心。 中国人日常生活中饮食、医药、居住，所重视的多元和谐，求均匀而忌偏差，趋中和而不过分，种种观念，依旧可见于中国人的思想和行为中。一代代中国人美好高贵的精神、真实的人性，多不在四书五经和二十四史，而在市井陋巷、山野乡村，街谈巷议、共话桑麻……从开天辟地到江湖豪侠，从男女私情到精怪现象，涵盖范围相当广泛，代表了
《国史概要(第4版)》对中国古代史的概述，起自史前时期迄至清代。内容不同于以往的社会发展史模式，而是展现中华文明的发生、发展与演变，以此作为国史主线，演绎出新意。结构不同于以往的章节目三层框架，而是分设专题，推陈出新，删繁就简，突出重点。 《国史概要(第4版)》结构的删繁就简，绝非以往多卷本通史的缩编。作者积三十多年执教与研究心得，广泛吸收海内外学者新成果，加以融会贯通，力求体现学术深度。书中既提炼百家之言，又构成一家之说，进行了“直通”（通史）与“横通”（断代史）兼备的前沿研究。同时，《国史概要(第4版)》笔法简练，图文并茂，让人喜闻乐见。精选的插图，包括人物、文物、遗址、书影和手迹等，增添了可读性。 《国史概要(第4版)》荣获全国普通高等学校教材二等奖，不仅是大学公共基础课教材，
《青铜时代》是郭沫若先生关于秦前社会和学术思想的一部重要论文集，向来与《十批判书》并称为姊妹篇。相对于偏于批评的《十批判书》而言，在《青铜时代》这部文集里，更侧重于考证。集中每一篇文章，都有相当的学术价值，历来为相关研究者所不可忽略的资料。而在文集之后又附录了关于钟鼎彝器研究的三篇文章，郭沫若先生是甲骨文和金文研究的专家，这三篇文章的学术价值更是不可轻觑。
