每一册都向您展示了第一手的私人记录，从示发表过的照片，亲历者的回忆录和新解密的官方档案。它们恰如一幅徐徐展开的巨型画卷，将读者带回那风雨如晦的黑暗时代，您仿佛置身于喧嚣狂热的柏林，遍地瓦砾的华沙，燃烧的斯大林格勒，沙尘滚滚的北非，令人不寒而栗的集中营、还有党卫队的秘密会议，希特勒的办公室，他的书房、卧室，甚至对他的思想动态的把握。每一本书都有一个中心主题，整个系列连起来则构成了迄今为止最完整最细致的 第三帝国史 。

他是20世纪很知名的外交思想家，也是极具天赋、屡获大奖的作家他被俄罗斯的魅力征服，却是专享被苏联驱逐的外交官1953年7月一个炎热的下午，刚刚退休的乔治·凯南迈下美国国务院大楼的台阶。在此之前，他的职业生涯跌宕起伏，从东欧到柏林，从柏林到苏联。他发出有名的“长电报”，提出“遏制政策”，指导了冷战时期美国的主要战略。他出任驻苏联大使，又被迫卸任……退休远不是他职业的终点。之后的半个世纪里，他撰写了20本著作，两次荣获普利策奖和国家图书奖。本书从凯南8800多页日记中精选内容，真实再现了众多重大历史事件的幕后故事。在88年的日记中，凯南倾注了热情和智识，不断追问国家战略和人生的答案，展现了深刻的政治、道德见解和哲学反思，也在学习如何与艰难的现实妥协，追求做很好的自己。

《阿拉伯通史》以其洋洋洒洒达700 页之多的文字篇幅，完成了一个全面、扎实的基础性知识工程，这对了解阿拉伯世界其后的发展是不可或缺的。 在这部通史的主要内容结构中，包括了讲述阿拉伯人的祖先，阿拉伯人的先知的出现和教的兴起，以及早期的哈里发制度。然后，通史追溯了教势力在几十年的时间里迅速扩张的过程：他们穿过北非，进入伊比利亚半岛，跨越比利牛斯山脉，再北上至西部法兰西的普瓦蒂埃，北部到达拜占廷帝国的安纳托利亚，向东则进入中国的西部地区。通史记录了伍麦叶王朝（公元661—750 年）和阿巴斯王朝( 公元750 一1258 年) 这两个阿拉伯中央帝国的兴衰始末，二者曾分别定都于大马士革和巴格达，后者直到被蒙古的旭烈兀所率领的铁骑攻陷后而遭到毁坏。通史讲述了阿拉伯文明全盛时期的故事，还有它对欧洲文艺复兴所作的巨大

我们要知道历史，就要先知道怎样会有人类。要知道怎样会有人类，就要先问怎样会有地球和生物。地球和生物的起源，都在无数万万年以前，我们对于他们的智识，自然不能十分确实和贯澈。但是经过了五六十年各种学者的考据和研究，那长夜漫漫的太古时代，也就渐渐的有了线光明了。以下便是各种学者人类学者，地质学者，生物学者，古物学者和历史家考据研究的结果……

本书以中国封建哲学为经，以现代政治理论为纬，上至秦汉，下至晚清，划分为神学谶纬期、玄学自然期、三教开放期、经世致用期、道学封闭期、实学兴起期六个阶段，详细梳理中央帝国两千余年政治哲学的发展脉络，剖析中国文化的深层结构，力图说明中国哲学的演化与封建帝国的统治有着必然的逻辑关系。 中央帝国的哲学可以看作思想格式化与反格式化的历史，分为两个大的周期：第YI个周期从西汉的儒教哲学开始，经过魏晋南北朝玄学的“反叛”、佛学的产生，直到隋唐三教并存、互相竞争才宣告结束；第二个周期从宋代一直持续到晚清，包括宋代道学体系的建立、理学的思想控制，明代心学的诞生及反思，清代实学的兴起及发展…… 本书叙述的就是两大周期之中，中国哲学为什么如此演变以及每一个在哲学史上留下姓名的学者的贡献。