本书以钱乘旦教授开设的颇受北大学生欢迎的 大国崛起 课程为蓝本，讲述15世纪以来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、苏联、美国等九个世界大国崛起的历史。本书讲大国崛起不仅讲基本故事，讲一些有趣的情况，更着力于将大国问题、大国兴衰的问题讲清楚，寻找普遍规律和共性。跟随钱教授的讲述，读者能够明白：所谓 世界大国 是什么？这个现象何以出现？在每一个历史阶段上， 世界大国 的特征是什么？为什么一些国家崛起、另一些国家衰落，大国兴衰的机制是什么？
著名海外汉学家、李约瑟的学生白馥兰，及其伙伴芭芭拉 哈恩、约翰 博斯科 卢杜萨米、蒂亚戈 萨拉瓦共同进行的农业人类学研究。对比不同文明视野下的农业智慧，发掘鲜为人知的农业文明：中东的郁金香品种研发系统领先世界几百年；阿拉伯的椰枣绿洲文明包罗万象、兼收并蓄；令亚洲古文明勃兴的灌溉工程、改变西方人饮食习惯的可可豆、创造绿洲文明的椰枣树、日本小农的手作酱油、鼓励了爱尔兰民族主义运动的土豆 农业改变世界的同时，世界也重塑着农业。 这本书主要反对了史学界被欧洲中心主义统治的现象，采取了多文明比较的视野，对中国的粟种植，轮种，农作物多样化交口称赞。本书也是一本技术史类的图书，作者对植物的物性进行了历史性剖析。通过详细解剖植物变成作物后，文化和意义层面的转变，探究农业对人类的影响。
本书旨在探讨我国自己的世界史知识体系，为书写中国自己的世界史教科书搭建框架，提供思路。全书以马克思的 世界历史 理论为指导，阐释世界历史横向发展和纵向发展交叉并举的客观事实，具有很强的系统性和理论性。作者强调在世界史书写中应摒弃 西方中心主义 ，重视除少数几个大国之外的世界其他地区和文明的历史，注意人类交往的历史和 世界历史 的形成过程，这些理念将有助于我国新的世界史知识体系的构建，为读者提供更为完整的世界史知识、传播正确的世界史观。
本书基于作者为清华大学经管学院本科生开设的通识课 中国与世界：历史视角 ，书稿内容聚焦于经济学视角下的国家治理，不涉及具体的政策，而是探讨了更深层次的理念：国家如何形成、民族如何诞生、统治者如何制衡、如何选贤任能、欧洲为何崛起，等等。 作者在中外先贤对这些问题研究成果的基础上，运用经济学的思维方法和分析工具，总结现代社会科学对这些问题的分析，其中浓缩了经济学和政治学等社会科学在最近几十年里对人类社会重特征和重大历史进程的研究，尤其是定量研究的重要成果，呈现出三千年来人类追求良好治理的努力与成就。作者期待这些成果能让有理想抱负的年轻人对人类社会的运转有更多了解，进而造福更广大的人群。书稿脱胎于课程，举例深入浅出，语言明快晓畅，很多中西对比读来让人耳目一新。
宠物，究竟是寄托感情的伴侣，还是供权力支配的对象？段义孚先生这本大家小书的迷人之处在于，它或许颠覆你的认知，不仅促使你重新审视家里的一盆花或一只猫，还指向对政治、历史、社会、自然、职场、家庭等事务的全新解释。总之，它引领我们更好地理解世界并温柔以待。
明朝万历年间，也是世界史中的大航海时代，利玛窦从意大利远渡重洋来到中国，从介绍神秘的西方记忆法开始，传播西方文化。终其一生，他都在试图打入热衷科举考试、重视背诵诗书的士大夫群体，他披僧袍，又着儒衫，通过适应中国的文化环境来打开中国人的心灵世界。 史景迁从利玛窦留下的八个记忆碎片 四个汉字（武、要、利、好）和四幅版画，搭建起这座记忆宫殿。步入波澜壮阔的大航海时代，他将利玛窦的事业视为十六世纪晚期 欧洲扩张运动 的一部分，将中国文化中儒释道三教的并立与西方世界内部的宗教论战相互映照，将十六世纪澳门商贸成败的细节与耶稣会士同明朝官员边界暧昧的关系相互勾连。 穿梭于十六世纪晚期的世界图景中，看似毫不相干的事件和史实在史景迁的笔下连缀汇集。一览两两相望的欧洲与中国，通过利玛窦的眼睛，儒家
获美国国家书评人协会奖提名 软精装，既精美又轻便 内文可全部摊开 封面UV、起凸工艺 从古罗马到文艺复兴的一千年里到底发生了什么？ 欧洲中世纪的本质是什么？ 它与我们自己的世界又有什么联系？ 坎托认为，20世纪以前的历史学误解了中世纪。 20世纪以前的史料发现和学问进展还不足以让当时的人们接近中世纪的历史真 相，对中世纪世界的相对简单性过于自信又让他们做出了武断的评价。 因此，中世纪研究是20世纪开创的伟业。 你将读到： 典雅、优美的语言 那是1925年海德堡一个温暖的夏天。海德堡是德国中部内卡河畔的一个梦幻般的大学城。紧靠17世纪城堡的围墙有一个咖啡馆，被遮蔽在与城堡一样古老的大树的浓荫下，高高地坐落在内卡河上游，其下方就是大学城。两位少年老成的中世纪史学家坐在这里喝着摩泽尔葡萄酒，一位是珀
本书是美国自然历史博物馆人类起源馆官方指南，国家地理荣誉出品，它采用现场考察、实证研究的科学方式，综合运用了考古学、古生物学、遗传学、解剖学、基因组学等多学科的最新研究成果，通过来自世界各地考古遗址的化石、工具和其他人造制品，以及DNA检测等，向我们讲述了人类演化的奇妙旅程。 书中包含众多精美插图和图表，从化石、石器照片，到原始人类复原像、史前人类生活场景复原图等，溯源人类演化的历史，探寻人类祖先为适应多变环境而演化形成的身体特质和行为方式，系统解读人类社会的运行逻辑。
本书回答的是这样一个核心问题：为什么科学革命发生在西方而不是中国？关于这个问题，前人的回答大都局限于 西方中心论 。文一用硬核的文献资料和逻辑推理作支撑，跳出文化与制度陷阱，采纳 国家竞争体系 这个框架，论证中国没有产生近代科学不是因为缺乏民主自由、理性思维，而是因为长期处于和平富足的大一统环境，缺乏参与国际军备竞赛和商业竞争的意志及 困而知之 压力。
《大国浮沉500年：经济和地理背后的世界史》是超人气历史作家温伯陵，继《一读就上瘾的中国史》《一看就懂的史记》后的全新力作，作者仍然延续其擅长的通俗易懂写法，作者这次放眼世界，用独特的角度解构世界大局，帮你厘清当下世界百年未有之大变局背后千丝万缕的脉络，彻底看懂当今世界大局的形成、演变和未来趋势。 作者打破中国文人写作时的含蓄、伏笔、留白的文风，利用丰富的知识储备和严密的史料分析，使用通俗的比喻、直白的语言描述，直击历史事件的核心本质，把很多普通人记忆中散落的历史、地理、经济知识碎片串联、组合起来，拼合成一副全面、完整的世界局势全图，读罢令人醍醐灌顶、思路顿开，让普通人也能领略到 一览众山小 的伟人胸襟、韬略。 本书不仅是一部世界史，更是一部揭示经济与地理如何交织影响大国命运的史诗
俄罗斯，一个文化悠久的国度，在俄罗斯引人入胜的历史长河里，一个西方人马丁.西克史密斯为我们展示了俄国人的民族认同是如何进行千年演变的。了解俄罗斯历史，了解俄罗斯风云变幻的政治和经济形势，了解俄罗斯在国际社会占据的独特位置，对于我们认识俄罗斯这个国家有很大帮助。 本书通过深入调研、实地考察和面对面采访，并结合马丁先生多年作为BBC驻莫斯科的通讯记者的个人经历，将俄罗斯令人神往的历史娓娓道来。从九世纪横跨到二十一世纪，从动乱的过去讲到纷纭复杂的当代时局，从政治、经济、音乐、文学、艺术到俄国人创造的奇迹，从历史尽头探索俄罗斯人多样性格的形成原因。 本书正文分为五章，*章 基辅和民主雏形；第二章 俄罗斯帝国和扩张运动；第三章 革命的兴起；第四章 独裁时期；第五章 战战兢兢的民主党人，详细系统地梳
刘东教授在十年前曾出版过《再造传统：带着警觉加入全球》，探讨的核心议题是 中国文化与全球化 ，并提出我们要创造出中国文化的现代形态，才能更好地应对全球化带来的冲击。此后，世界局势剧烈变化， 后全球 如今已成为国际学界的时髦话题，促使作者对此前的观点进行反省和补充。作者首先重申了之前的观点，即全球化运动的底层本身就充满了不确定性，进而分析了全球化进程中由于文明之间的压缩和互嵌所导致的多方面的困扰，其症结就在于 压缩性的全球化 令人们生活的世界裂变乃至垮塌。在作者看来， 这种 全球化 乃是 脱嵌 式的，是赤裸裸地单纯从利润出发的，而完全不具备文化与社会上的考量，所以，它才会在逐渐波及的世界范围内，也如涟漪般地引起了 在地化 的分庭抗礼，以至于以往尚且可以遥遥相望而相安无事的文明，如今反倒因为既
《机械宇宙：艾萨克 牛顿、皇家学会与现代世界的诞生》，17世纪被历史学家称为 天才的时代 ，但它同时也是一个骚动的年代。尽管自然与超自然仍然密不可分，疾病是被认为是上帝降下的惩罚，天文学和占星术也并未分家，但是人们也在这个莎士比亚世纪的尾声开始梦想秩序完美的世界。 伽利略、哈雷、开普勒、牛顿、莱布尼茨、笛卡尔 当17世纪晚期绝大多数人仅看到分崩离析的世界时，世界在这群早期科学家眼中却有着完美的秩序。这群人是当时世界上绝顶聪明的人，他们笃信宗教，他们试图通过自身的不懈努力解读上帝的心意，并以此来认清楚这个世界。他们宣称，宇宙在表面的混乱下，其实像是结构复杂并运行完美的机械时钟。为此，他们大胆地进行科学实验验证事物的性质，透过望远镜向外观看探索广阔的宇宙，使用显微镜观察无尽向内探
《人类的故事》是房龙所著的一部具有现场感的人类成长史，也是通俗写史的开山之作。房龙以幽默、流畅的笔法，将纷繁复杂的人类历史讲述成了一个跌宕起伏、荡气回肠的 人类成长故事 。从古埃及文明的诞生到罗马帝国的衰落，从城市的萌芽到机器对人类的奴役，从文艺复兴到科技进步，从耶稣受难到宗教纷争，从地理大发现到世界性的政治、经济变革等，讲述了人类的诞生、童年、成长、无知、求索、苦痛、斗争、进步 全书以全景加特写式的通俗笔法，娓娓道来，是一部能同时给人带来见识、趣味和情怀的经典之作。《人类的故事》自成书以来，被译成30多种文字，成为亿万人的历史通识阅读枕边书。 《人类的故事》既是一部具有现场感的人类成长史，也将镜头贴近局部和具体的英雄或普通人，讲述了具体人物的困境、情绪和选择，这其中有犹太人的漫
无论在战争、和平的宏大叙事中，抑或在有关日常生活的研究中，植物受到的关注都十分有限，远不能体现它们对人类的重要性。作为重要的自然产物，植物负载了丰富的文化内涵，时常成为全球政治、经济利益争斗的核心。 18世纪，欧洲国家的植物学探索与殖民扩张并进，他们试图攫取新大陆的自然资源，猎获本土居民隐秘的植物学知识。生物探险家沿着海外贸易路线行进，冒着生命危险探索异域，将植物及其相关产品如香料、药材、染料、食物等带回欧洲，然而关于这些植物的某些重要知识却被遮蔽，未能跟随植物本身传入欧洲。 作者关注了这一时期全球植物学网络中知识的转移、融合、胜利和消失，探讨植物命名中的政治，追问谁 拥有自然 ，展现出围绕植物的丰富主题 性别政治、殖民扩张、知识传播、医药学、博物学等。
本书对第二次世界大战进行了动态的、全球性的学术描述，尝试重构传统视角下第二次世界大战的区域与时间框架，真正破除 欧美中心论 ，将区域视角放大至全球，重点包括在过往 二战 史中时常缺位的亚洲、拉丁美洲和撒哈拉以南的非洲地区的战争进程及其互相交织的政治与经济活动等，同时将传统认知中的 二战 时间框架扩展至1931 1953 年，将 二战 欧洲战场爆发前具有全球意义的区域冲突囊括在内，并将1945 年后亚洲战场的局部冲突纳入 二战 叙事框架，对世界格局进行了更加系统的学术论述，对美国霸权作了较为深刻的透视，并指明由美国主导的 二战 史叙事存在较大的缺陷，1945 年后层出不穷的地区冲突就证明了美国推动建立的以其为主导的世界秩序的失败。
《麦克尼尔全球史：从史前到21世纪的人类网络》以*为简洁、明晰的方式，呈现了人类社会的发展历程。全书以 网络 这一概念涵括人类文明由远古演化至今的脉络及其特征，认为：在漫长的历史中，文明生长的关键在于人们彼此之间结成的各种交往网络。从远古祖先松散、零碎的交往网络，到早期农业社会的地方性网络，到电子时代的全球网络，交往网络的演变发展，也正是人类文明成熟发展的过程。 《麦克尼尔全球史：从史前到21世纪的人类网络》原名《人类之网：鸟瞰世界历史》，作者从 网络 这一独特视角出发，俯瞰世界历史，启发读者思考人类在整个地球生命中的位置及其未来的走向。
长期以来， 中世纪 是西方历史叙事的一个符号，是现代之前愚昧、停滞的 黑暗时代 。《光明时代》则以新的视角回溯中世纪的千年历史，从拉韦纳的礼拜堂开始，以诗人但丁结束，重新审视了罗马的陷落、拜占庭的崛起、查理大帝的统治、维京人的迁移、阿拉伯人的扩张、奇迹传说、黑死病，以及蒙古人的冲击，向我们展现了中世纪罗马文化的延续，不同民族、地域之间人员、物质、文化的流动，不同传统的共存和冲突，重新发掘了处于非中心地位的女性、阿拉伯人、犹太人等群体的历史。 本书指出，以西方白人男性为中心的历史叙事为现实政治服务，遮蔽了中世纪的真实面目，实际上中世纪是物质和精神不断流动、各种美丽和恐怖并存的 光明时代 。
《*后一百天：希特勒第三帝国覆亡记》是美国著名历史学家、作家约翰 托兰的代表作，被公认为20世纪*伟大的历史纪实作品之一。本书将读者真正地带入到第二次世界大战*后一百天的欧洲战场。雅尔塔会议、雷马根的突破、德累斯顿大轰炸、希特勒在地下堡垒中*后的日子不再只是抽象的历史名词，而是一幅幅惊心动魄的历史画卷。托兰曾经对二十一个国家的见证人进行了数百次的访谈，还查阅了数千份*手资料；事后报告、参谋部的日志、大量绝密信件和私人文献。他用自己的生花妙笔从宏观和微观上呈现出欧洲战场的*后一百天：不仅展现了美英苏三国之间波诡云谲的政治博弈以及对战后世界秩序的构想，第三帝国大厦将崩之际，纳粹政权内部的挣扎，还讲述了身处关键历史时刻的普通人的命运。正如托兰自己所说： 也许，在人类的历史上，再没有另外的一百
1841年，英国冒险家詹姆斯 布鲁克被文莱苏丹授予 拉惹 头衔，同时获得沙捞越（加里曼丹岛西北部）地区的统治权，开启了长达百年的布鲁克王朝。该政权历经三代统治者，他们性格各异，执政风格截然不同，但都给沙捞越地区带来了深远的影响。本书结合大量一手史料和作者的实地考察，力图重现东南亚近现代史中的这一关键时期，作者以布鲁克家族的统治为脉络，描绘了本地居民、殖民者和英国政府间的博弈，并以小见大地展现了东南亚迈入现代的曲折历程。
在过去一万年的时间里，人类从史前的小型群体如何演变为如今的大型社会？人类合作的规模如何从几百人迅速过渡到几亿人？从文化演进这门新兴学科的角度，作者将人类社会视作一个全面连贯的整体，而非经济、政治、文化、军事等独立系统的简单集合。本书聚焦于人类合作能力的演进、战争对文明的推动、平等主义的曲折发展等方面，创新性地使用可量化的历史数据与模型，揭示出隐藏于曲折跌宕的人类文明史中的决定性机制 战争，进而推翻了许多自称能 解释 人类文明路径的流行叙事。
