《福泽谕吉 文明论概略 精读》是日本当代思想家子安宣邦对福泽谕吉的名著《文明论概略》（1875）的再解读。《文明论概略》是福泽谕吉从文明论立场出发为日本设计的近代化蓝图，曾深刻地影响了日本的近代化走向，后经丸山真男等思想家的阐释，成为介入当代思想生产的经典文本。作者把《文明论概略》放回到日本近代初期的历史语境中，并参照近代日本实际走过的历史轨迹，运用知识考古学的方法，分析了其中的思想洞见、偏见和内在矛盾。子安宣邦通过精读福泽谕吉这部为回应19世纪后期亚洲发生的巨大转换而写就的著作，提出了如何重新审视历史，以应对当今我们所面临的 全球化 处境等问题。
《东洋的近世》是宫崎的代表作，收入《宫崎市定亚洲史论考》中。宫崎认为，与欧洲类似，东洋也有古、中、近世三阶段，此书从交通发展、国民主义兴起、文艺复兴、思想变革等角度，阐论东洋型的近世转型，并对历史阐释框架进行反思，有其独到之处。
在《近代日本的中国观》一书中，子安宣邦继续推进着21世纪初开始的思想史梳理工作。他围绕辛亥革命前后到新旧世纪之交这一时段内日本人讲述中国的代表观点，着重对11位论者 北一辉、内藤湖南、橘朴、尾崎秀实、森谷克己、平野义太郎、石川达三、火野苇平、竹内好、加加美光行和沟口雄三 的 中国论 展开批判性阅读。子安宣邦运用后现代知识批判方法，立足于中日两国的历史连带性，对 亚洲主义 、 东亚协同体 论和 中国的冲击 等重大思想问题进行深入剖析，从而清晰勾勒了近代以来日本之 中国论 的发展变化过程。以中日战争为分水岭，战前基于论者亲身体验的 中国论 和战后陷入理论想象的 中国论 形成鲜明对照，从中不仅可以一窥几十年来中日两国关系之诡谲多变，同时也面向今天提出了中日之间如何通过对话加深理解这一现实议题。
日本大败局 系列，还原了在第二次世界大战中，日军与苏军、美军作战的全程。记录了那些深刻影响了 二战 命运和世界格局的生死相搏！这也是一部关于现代战争的启示录，对当今仍有实际观照意义。 瓜岛战役是 太平洋上的斯大林格勒战役 ，美军凭借瓜岛战役夺取了太平洋战争的战略主动权，从此便出现了美攻日守的总趋势。瓜岛战役让太平洋战争发生了根本性转折，而该战役的惨烈战况也成为无数老兵心中挥之不去的梦魇。 《日本大败局3：瓜岛浴血》以极其详尽的史料（包括参战老兵的回忆资料），还原了瓜岛战役如火如荼真实战况，对交战双方战略部署、高层权力博弈、战役指挥以及指挥官及士兵素养、情报运用、武器配置、战技术的革新、基层官兵的战场视角等细节进行了精彩的解读和对比，并配以百幅珍贵历史图片，将读者带入硝烟弥漫的太平洋
《东洋的朴素主义民族与文明主义社会》是宫崎的代表作，书稿在东洋史的框架下论述了中日历史，强调 朴素主义 的可贵，体现了作者对 朴素主义 的重视，研究视角独特。此篇收入《宫崎市定亚洲史论考》，曾由刘永新、韩润棠翻译，于1962年由商务印书馆出版发行，此次以张学锋领衔的翻译团队对此进行了重新翻译。
本书是美国哈佛大学费正清东亚研究中心前主任、日本和东亚研究专家傅高义教授2000年出版的著作。继其社会学研究代表作《日本第一》1979年风靡日本并在美国、新加坡等地引起关注后，作者用近二十年的持续观察、研究及更广范围的交流，重新审视"日本第一"的合理内核，回应日本经济和社会“哪里出了问题”，并结合美日中关系提出解决的思路。此书另一内容上的特点是，傅高义对其学术生涯做了回顾和经验总结，在社会学者的学术经验之外，平添了不少生动性。
说到忍者，大家首先想到的，都是飞天遁地、日行千里。实际上，战国时代的忍者虽然既不会用圆形的手里剑，也不会在水上行走，但在完成主君任务、变换自如地潜入任何地方方面，谁也比不上他们。不留痕迹地帅气地改变历史，这就是真实的战国忍者。忍者是当时的 信息产业 ，在那里汇集了当时最先进的 科学技术 。本书将他们所拥有的智慧和技能一一用插图来解读，为你还原一群最真实的战国忍者。 【甲贺与伊贺：在背地里支援战国武将的诸多忍者】 ．忍者守则 忍者必须有一颗不屈服于欲望的心 ．忍者的身体能力 忍者练就了一身世界纪录等级的绝佳跳跃力 ．忍术与忍具 「分身术」的真面目是使用催眠术的一种诡计 ．遁逃术 要逃离敌人时，会使出火遁或潜入水中
幕末时期，新选组承担着维护京畿治安的重任，是著名的佐幕派武士集团。他们身处时代剧变的旋涡中心，深度参与了禁门之变、鸟羽伏见之战、戊辰战争等重大历史事件。永仓新八是新选组草创期的核心人物，也是新选组干部中极少的幸存者之一，他在《*后的武士：新选组始末记》中回顾了新选组的整个历史，讲述了浪士上洛、暗杀芹泽鸭、池田屋袭击、油小路激战等事件背后不为人知的故事。
《日本史的诞生》是日本 历史学家冈田英弘的作品，主要从东亚史的视角，阐明日本建国的历史。 冈田英弘认为，无论哪一种文明， 初写下的历史框架，限制了人们的意识。而日本早期的文献《古事记》和《日本书纪》中的思想，就 地决定了日本人的性格，是日本史的局限。冈田英弘还指出，迄今形成的日本史，仅仅是日本一个 的历史，与日本列岛外面的世界各国是割裂开的，因此他提出日本的历史应该放到整个世界史之中来撰写。 在《日本史的诞生》一书中，冈田英弘便打破了日本史学界历来的观点，跳出了绳文时代、弥生时代、古坟时代的历史区分，将日本古代史作为世界史的一部分进行解读。他指出日本的成立与7世纪东亚的政治形势的变化有很大关系。与此同时，他反对将公元前660年作为日本建国的年代，认为不应该将日本皇室的起源和日本的建
1904~1905年的日俄战争是20世纪大国之间进行的一场战争，以其规模之大、影响之广，甚至被有的学者称作 第零次世界大战 。这场战争是如何爆发、如何收场的？新兴国家日本缘何取胜，老牌强国俄国又如何战败？战争对两国社会与国际局势产生了什么影响？中国东北和朝鲜半岛与之有何关联？归根到底，日俄战争是怎样的一场战争？读过以俄国研究著称的横手慎二教授的这部作品，以上这些问题都将得到解答。
身披铠甲，纵马沙场，挥刀斩敌，勇猛果敢，始终以武士道为行动宗旨，誓死效忠主君 这样的武士形象是否符合史实？日本真的自古便是 武士之国 吗？《日本武士史》不仅勾勒了武士从诞生之初直到近代的完整历史，而且展现了丰富细节：江户时代奇特的丁髻发型，日本刀的锻造和变迁，铠甲的繁复构造及其作用，弓马之战的实际情况，武士切腹的理由和影响，近代国家对武士道的歪曲和利用，等等。 日本武士研究权威高桥昌明蓄力多年，用这部作品颠覆了有关武士的众多 常识 ，揭示了真正的武士形象。武士是绝大多数对日本文化和历史感兴趣的人必定知道的话题。武士道及其相关的思想史，是日本前近代史研究的重要组成部分。本书中译本的出版将让中国的读者看到一部以武士为切入点的日本通史。
本书接续前作《东大爸爸写给我的日本史》，只选取事件大纲，向 16 岁的女儿讲述错综复杂又充满争议的日本近现代史。作者从比 开国 更早的 18 世纪末的宽政教育改革说起，透过近现代史上纷繁的政治事件，关注各个阶层的思想状况及社会文化的变化趋势，围绕尊王攘夷、忠义思想、教育改革、武士道精神、常民心态、国家神道等主题，以思想史家的敏锐，展开对日本近现代史的观察与思考。尤为难得的是，作者正视了 18 20 世纪日本发动的侵略战争；通过史实的呈现，敢于向青年一代承认并引导他们反思 大日本帝国 加诸亚洲各国的侵略伤害。希望读者能够以更理性、更坦诚、更深刻的眼光回顾历史，走向未来。
日本平民三皇妃，指美智子妃、雅子妃和纪子妃。 1959年，当时的明仁皇太子冲破重重阻碍，迎娶平民出身的美智子，打破了日本皇室选妃自古以来局限在旧皇族和旧华族当中的传统。然而，宫门深重，"宫"与"民"之间矛盾重重，更不要说日本还有法律意义上的《皇室典范》来规范皇室成员的日常生活，烦琐严苛之处，令人咂舌。 美智子妃是*只飞入皇宫的平民燕，自然有许多哀婉的故事。雅子妃从小接受美式教育，强调个性，长大成人后却嫁入*保守且*传统的日本皇室，可谓"冰火两重天"。"母凭子贵"的纪子妃从总是表现得特别温柔贤惠到"怨妇"，她的故事也越来越多
本书作者在上世纪六七十年代作为新华社记者常驻日本15年，撰写过大量有价值的报道。作者还多次担任国家领导人和日本领导人会谈时的翻译。在任满归国工作，一直到担任文化部领导职务期间，参与了大量的中日两国间的各种交流活动，对新中国成立后两国关系的历史，有系统而切身的了解。本书循1950年代以来两国关系发展的历史脉络，以亲身经历为基础，通过大量生动的历史细节，再现中日关系发展中的重要阶段和历史时刻，回顾两国领导人和民间各界为发展友好关系而做出的不懈努力以及曾经达到的历史高度，带读者了解那段似乎熟悉又不为人深知的历史。
海盗的历史与人类航海的历史一样古老。无论哪个国家，何种文化，只要有人将船划入海中，他们就肯定与海盗战斗过。本书作者以一位18世纪末英国海盗的口吻，风趣幽默地回顾了世界各地海盗活动的历史，同时事无巨细地展现了海盗惊心动魄的冒险生活。从横行加勒比海的 黑胡子 爱德华 蒂奇，到在远东和东南亚烧杀抢掠的倭寇，所有这些海盗的犯罪生涯都被生动地呈现在读者的眼前。本书既是一本介绍海盗的入门书，也是一本了解各国海洋文化与人类航海史的普及读物。
日本昭和时代从1926年延续至1989年，以1945年第二次世界大战结束为界，又分为战前时期和战后时期。二战前普通日本人的生活，在我们的想象中，也许尚无现代生活的痕迹。但若细究本书，就会发现事实可能并非如此，那时领月薪的“上班族”已经逐渐成为社会主流。“月薪百圆”相当于现在的多少钱？普通日本人靠什么才能“出人头地”？最贵的嫁妆竟是衣服？让我们跟随这部昭和时代的导览书，去了解当时日本的种种习惯、家庭形态及战前生活的真实样貌。
出云自古以来被称为 神话之国 ，众神之首大国主神的 让国 开启了大和王权和天皇家的历史。拨开神话的迷雾，日本海文明圈诞生的出云系政权，随着制铁集团出云族的扩张，竟在大和之地建立了邪马台国。出云大社与伊势神宫如何创始，祭祀与信仰的两大体系怎样建立？ 神武东征 是南九州岛的豪族对出云联盟的侵略？著名的桃太郎实际上或是打击弱者的强权人物？如何用历史解读神话，用神话填补历史，村井康彦将带你踏上一条寻访磐座、神社、宫都和古坟的时空之旅。
抛去所有滤镜，从市井小民、无名武士视角 透过他们的日常，展现属于小人物的战国时代真实的一面！ ◆死于石头的士兵比被刀砍死的还要多！ 据统计，战国时代武器杀伤力第一名是弓，其次是铁炮，再次是长枪 第四名竟然是 石头 ！ ◆让伤患吃马粪作为治疗用药！？ 在医疗不发达的时代，战场的急救办法往往千奇百怪。伤口抹盐、以酱油治烫伤，甚至是服用马粪和马血混合煮沸的 马粪汁 ！ ◆战败国的下场很凄惨！ 战争获胜后，大名往往会准许士兵劫掠作为赏赐。除了财物，妇女和小孩也会被视为 战利品 ，并通过葡萄牙商人将小孩卖到东南亚甚至欧洲当奴隶。
京都作为日本民族的精神原乡与文化象征，一直以来被人们赋予种种想象与寄托。然而，京都从八世纪的平安迁都发展至今的一千多年中，并不是人们想象的那样因一成不变才成为京都，而是持续不断的变化使其成为京都。 现在关于京都的旅游宣传和京都印象大多来自近代。事实上，我们在关注京都作为中央、男性、天皇、贵族的象征的同时，也不能忽略它作为地方史、女性、部落史的重要性；我们不能只关注作为皇权象征的京都，还应把它放在整个日本史和地域史中进行考察。 本书以 道 和 场 作为关注视角，从东海道、清水坂以及室町街这些有各种各样主题的 道 ，到京都御苑、北野、北山、嵯峨野、岩仓等人们居住或聚集的 场 ，从城市形态到节庆习俗，从战争灾害到商业营生，从日常生活到贵族文化，从文化传统到宗教信仰，分别将其放在历史流变中进行
公元7世纪，东亚风起云涌，中日迎来军事上的首次正面交锋。在白村江之战中惨败的日本能否独善其身？天智天皇为战后事宜殚精竭虑，迁都近江却引发大和豪族不满，为壬申之乱埋下重要伏笔。尔后高句丽灭亡，新罗与大唐的对立逐渐表面化，东亚国际形势的变幻又让天智天皇看到了希望。《日本书纪》的春秋笔法让历史真相扑朔迷离，但中村修也提供了一种富有想象力的推论，勾勒了日本律令国家截然不同的发展轨迹。
