《东京梦华录》，宋孟元老撰。本书采用笔记形式，记录了北宋，主要是徽宗政和、 宣和 年间东京汴梁的方方面面，从都城城门建制、主要河道桥梁到皇宫建筑，从皇城内外官署方位到城内主要街巷、店铺，从朝会郊祭等朝廷大典到婚嫁产育等民间习俗，从饮食起居到岁时节令，从歌舞百戏到市井百态，几乎无所不包，描绘了东京汴梁这座十一世纪上半叶*繁华的城市，从中可以感受到宋代繁荣的都市经济与丰富的市井生活，是研究北宋都市经济文化的重要历史文献。 《东京梦华录》作者孟元老为北宋遗民，此书撰成于南宋绍兴十七年，正是北宋灭亡二十年之际，所以书中也借记叙当年盛世繁华而一抒怅恨之情，因此在南宋偏安江南一隅、继而亡于蒙古铁骑的特殊时代背景之下，引发亡国之人的情感共鸣，南宋中后期出现的《西湖老人繁胜录》《都城纪胜》，以
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《纲鉴易知录》是清朝康熙年间，浙江山阴文人吴乘权和他的朋友周之炯、周之灿合作编纂的一部中国通史读物。吴乘权等以为《资治通鉴》 卷帙太烦，岂能一概记诵 ，因此起意编一部篇幅适中繁简适度的历史书。《纲鉴易知录》时间跨度从太古神话传说时代直到明，按照确定好的体例编排好史料大纲，在 纲 下直接叙述历代史实，在特定正统观指导下形成连续一贯的编年时间线索，对于清代中后期的人来说，是一部相当完整且明晰易读的中国通史。
《宋论》是清代著名思想家王夫之的代表作。通过对宋代历史整个过程及诸多细节的历史考察，探讨宋王朝怎样由盛而衰而灭亡。作者将整个整个王朝的帝王将相都放到这个问题下面进行审视评鉴，对宋代不少人物的所作所为和历史影响都有独到的见解。本次约请专家对《宋论》全文进行仔细校勘、详细注释、畅达翻译，以便现代读者了解其深刻思想。
起源于图绘的中国古文文字，是历史悠久的非物质文化遗产。一笔一画中，隐含了先民言语的符号。象形的文字可以反映创字时的生活环境、使用的工具、生活的方式，甚至是处理事务的方法和思想观念。以分析古文字来探求古代社会的具体状况，可以解读古文明的重要信息。 本书是作者于加拿大多伦多大学东亚学系讲授The Written Word in Ancient China一课的教材。作者将文字学与考古材料、人类学知识相结合，用421个古文字巧妙地重构了中国上古时期的社会生活途径，囊括了文字、古史、渔猎、畜牧、农业、谷物、冶金、工艺、饮食、衣服、居住、交通、生命、娱乐、商业、医学、战争、祭祀、天文、方向与四灵等各个方面，在解析文字神秘起源与其意蕴、字形流变之外，更诠释了中国古代社会几千年来的发展脉络。
《中华国学文库：廿二史劄记校证》是清代史学家赵翼的一部著名的读史札记，书中对各朝正史的编撰得失作了系统的论述，并综合分析、考辨、订正了重要的史实。王树民先生所作《校证》，对其书中引用的资料逐条校核，纠正了原著的不少错误。《中华国学文库：廿二史劄记校证》1984年由中华书局出版，后整理者又对全书内容作了修订补充，2001年出版了《中华国学文库：廿二史劄记校证》的订补本。这次改版，将原作为附录的百馀条订补依次散入各卷校证之中，体例一仍其旧，以便读者使用。
《礼记》是中国重要的典籍之一，郑玄注则是重要的《礼记》注本。自郑玄注行世至今，二千余年，传本寔繁，其文字舛互，指不胜屈。王锷教授致力《礼记》、郑注有年，前以宋本纂图互注礼记为底本，汇校唐石经、宋抚州公使库刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校藏本等二十余种版本，撰得《礼记郑注汇校》，深得学界肯定。今在此基础上精订文字，细裁校语，厘为《礼记注》，以期通行，方便各界读者使用。
本书全书分三编:“两宋财政发展史概述”、“两宋财政的收入与支出”、“宋朝财政的管理体系与设施”。本书概述两宋财政的发展，将其划分为全盛时期、熙丰改革时期、北宋衰亡时期、南宋“中兴”时期、南宋没落衰亡时期这样五个阶段,从整体上对两宋财政进行客观描述，描述两宋300年间财政沿革的史实，分析前后间的因果关系。对宋代财政开支中一些零杂但又十分重要的项目,如祭祀、兴学、农田水利、城池桥道、赈灾、蠲放等等,也开创性地进行了探讨。利用各类文献和数据资料，通过谨慎的分析与鉴别，使本书对宋代财政全局的把握，建立在一个扎实的基础之上。通过本书的研究，理清了宋代赋税与征调、中央与地方,以及中央各财赋系统相互之间的关系。
《史记》作为 二十四史 之首，奠定了中国史学的基本格局。在史学、文学等诸多方面，都深刻地影响了后世。本书从《史记》的成书过程、内容、体例、取材、史料运用与价值、述史框架、书法、史学理论、编纂、《史记》纪传与传记文学等方面，探讨《史记》的创作方法和过程等。在熟稔《史记》的基础上，作者对相关史料进行了详细梳理与认真辨析，于前人旧说去粗存精，于己立新说详明其故，自成一家之言。 本书为作者在《 史记 编纂学导论》（凤凰出版社2006年初版）的基础上修订、增补而成，本次再版，对正文进行了增删润色，增写了绪论，重新核校全书引文并完善出处，另相应添加了部分图片，以使本书臻于完善。
吴淑（947 1002）字正仪，润州丹阳人，宋代学者。吴淑是徐铉的女婿，学问优长，兼擅文史，所撰《事类赋注》是一部用赋体类事的类书，开创了类书的全新模式。全书二十卷，分十四部，一百目。吴淑为每个子目作赋一篇，把古今典故以骈俪文的形式融为一炉，精妙异常，历代评价极高。难能可贵的是，吴淑为了便于读者阅读，为自己的赋作了注，而注文征引的典籍很多在今天已经失传了，于是这本合赋、注为一体的著作，因为保存了大量遗失的文字，又有了独特的文献价值。本书以明嘉靖十六年秦汴刊本为底本，以宋绍兴十六年两浙东路茶盐司刻本等为校本，点校出版，另外编制了引用书名片名索引附后，以方便读者使用。
《左传纪事本末》，清高士奇撰。全书共五十三卷，分为周四卷，鲁十一卷，齐七卷，晋十一卷，宋三卷，卫四卷，郑四卷，楚四卷，吴三卷，秦二卷和列国一卷。高士奇在章冲所做《春秋左传是类始末》的基础上，广泛参考了《公羊传》 《 国语》《史记》等史经和先秦两汉有关典籍的记载，按春秋时期各列国顺序排列，将每国的重大历史事件标目成篇，凡增补的史实称 补逸 ，附录了不同说法的称 考异 ，对失实的记载，纠正后称 辩误 ，对有史实可依的称 考证 ，作者自己意见的称 发明 。且每卷末以 臣士奇曰 的形式，附一篇作者的史事评论，可读性非常强。
《岁时广记》总计四十二卷，是一部以节令时俗为主的类书，涉及农事生产、日常生活、祭祀祈祷、服饰饮馔、游乐诗赋、养生诊疗，甚至历史典故、神话传说，民间故事，希冀集天上人间之大成。 遍览全书，我们会发现古代人们的生活是与岁时紧密相联的，不同的季节会有不同的活动，孟春应有杏花雨饮桃花水，仲夏应有黄雀风置清凉珠，中秋应有鳜鱼肥喝菊花酒，季冬应有暖玉鞍扣冰鱼。读来风韵、朴实、有趣，画面感油然而生，字里行间俨然是一幅幅古代生活的画卷。 搜节物之异闻，考风俗之悠尚，手编心辑，博而不繁。 正是本书*好的概括，它是我国历史上现存资料*丰富的民俗资料图书，堪称民间百科全书。且因成书在宋朝，保存了许多现今已经散佚的图书内容，如《岁时杂记》《四时宝境》《辇下岁时记》《缙绅脞说》等，可谓弥足珍贵。
本书是中世纪波斯著名政治家、史学家拉施特（1247 1318）主编的一部久享盛名的世界史名著，是研究中世纪亚欧各国的历史，特别是蒙古史、元史和我国古代北方少数民族史，以及研究古代游牧民族社会制度、族源、民族学的重要资料。 本书原包括四个部分，每一部分为一编，每编包括若干卷。第一编为蒙古史，第二编为世界史，第三编为世系谱，第四编为地理志。第三、四编未流传下来。第二编原书尚未整理编就。现在翻译出版的是第一编。本编包括三卷。第一卷为部族志，并记述成吉思汗及其祖先的事迹。第二卷主要叙述成吉思汗继承者的史事。第三卷写波斯伊利汗国史，包括旭烈兀汗、阿八哈汗、贴古迭儿汗、阿鲁浑汗、乞合都汗、合赞汗等的传记。第一、三卷又分两册出版。
《亲爱的中国：移民书信与侨汇（1820 1980）》是一部深入研究 侨批 和 侨批 贸易的起源、结构、特点与运作的经济类著作，作者讲述了这种制度化的机制和跨国家的政策是如何帮助那些背井离乡、四海为家的家庭生存、发展的。侨批是华侨移民史、创业史及广大侨胞对所在国和祖国经济社会发展所作贡献的历史真实见证，有着深刻的文化内涵和较高的研究价值。本书卓越而详实的分析以及以史料为基础的学术研究使得该书能够成为未来 侨批 研究的标杆。
人称 司马小松 的黄易（1744 1802），不仅是书法、篆刻和绘画上成就卓越的艺术家，同时也是清代*重要的金石学家之一。黄易的访碑、拓碑活动，在嘉祥重新发现并就地复建武梁祠；其首屈一指的拓本征集并通过刊布、题跋等等，三十年间，积五千件拓本的收藏，使得他成为乾嘉金石学中*为活跃的关键人物，为后人留下了《小蓬莱阁金石文字》与《小蓬莱阁金石目》等著作。 明清艺术史、学术史研究前沿令人瞩目的Z新力作。 本书从黄易发现武梁祠入手，展开对乾嘉金石活动的生动记述。在 金石亦时尚 的潮流中，翁方纲、王昶、钱大昕、孙星衍、洪亮吉、瞿中溶、阮元等众多学术精英，散布各处的地方官员与雅嗜金石的布衣学者，各以友朋的身份纷纷登场。 作者以清代金石学家黄易为中心，围绕金石收藏的信息渠道、征集网络、回报方式、藏品的经典化
《唐摭言》，五代王定保撰，是现存唐五代史料中一部详细、系统地记载唐代科举制度及相关诗文掌故的专著。 本书不仅记载了科举制度的发展变迁史实，反映科举制走向成熟的制度历程，还保存了与科举相关的大量诗文作品，栩栩如生地记录了文人士子们的生活情状和行为举止，直观呈现唐代举场风气和文人风貌，为研究唐代科举制度和文人生活、思想以及文学创作，提供了丰富的一手文献。 《唐摭言校证》以清乾隆间雅雨堂刻后印本为底本，广泛参校多种明、清时期的抄本、刻本，并考索传世文献，积极吸收学界成果，对《唐摭言》做了详细的校勘和笺证，书后还附有作者王定保年谱、本书著录及题跋题记等相应材料，是当前《唐摭言》较为规范完整的整理本。
《金史纪事本末》，清李有棠撰，52卷。光绪十九年（1893年）与《辽史纪事本末》40卷同时初刻，后经不断修订，引用书目达510种，事无巨细皆详加考辨，考异以小字夹注正文之中，又崇尚转述，故小字过半。 光绪二十九年（1903年）由江西学政吴士鉴上奏朝廷，称 纪述淹赅，考定完密 ，为 乙部中不朽之作 。《金史纪事本末》重视政治兴衰，于社会经济较少涉及。
《宋太宗皇帝实录》，北宋钱若水等修，完整记载宋太宗一朝22年历史。全书原80卷，《事目》2卷。现存20卷残本，即卷26-35、卷41-45、卷76-80。纂修者钱若水是太宗朝执政重臣，杨亿是北宋初文坛领袖，二人皆擅史才，又敢于秉笔直书，记事多详赡可信。《太宗实录》是宋人强调的 祖宗之法 的主要载体之一；亦是用以探究宋代实录修撰体例和古代实录体裁发展的重要依据。《太宗实录》是当时人所作之当代史，具有极高史料价值，可为《宋史》《续资治通鉴长编》《宋会要辑稿》等史籍补阙证讹。本书以《四部丛刊》影印海盐张氏涉园藏南宋理宗朝馆阁写本配常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏旧钞本为底本，参稽群籍，对《太宗实录》进行了标点、校勘、注释、考订、辑佚诸方面工作，以便读者参考、利用。
本书是中世纪波斯著名政治家、史学家拉施特(1247 1318)主编的一部久享盛名的世界史名著，是研究中世纪亚欧各国的□□，特别是蒙古史、元史和我国古代北方少数民族史，以及研究古代游牧民族社会制度、族源、民族学的重要资料。
本书是钱学森在美国被迫参加的五次听证会的全记录，根据公开披露的档案资料整理并翻译成中文，是听证会全记录中文版本的首次出版。钱学森听证会是钱学森回国历程中的重要一环，也是钱学森五年归国路中为重要的篇章之一。钱学森在听证会上掷地有声的回答是钱学森爱国主义精神的生动体现。本书为深入开展钱学森研究以及２０世纪中国留学教育史和２０世纪国际冷战史研究提供了弥足珍贵的手史料，同时也为新时代加强广大党员干部、科技工作者、大学生思想政治教育和公民素质教育提供了鲜活生动的素材。
柳宗元是唐代著名的思想家、政治家和文学家，是代表有唐一代思想学术成就的杰出人物之一。本书在广阔的社会历史及其思想文化背景下，细致地介绍了柳宗元的生平事迹，尤其是他的政绩、文才；并在此基础上，详细论述了他在哲学思想、历史观念、政治思想、文学思想以及宗教观等方面的理论成果和贡献。全书资料丰富，考证严谨，论说详明，可读性强，反映了当时学界柳宗元研究的新水平。
本书为《司马光全集》之一种，收入清陈弘谋编纂的《宋司马文正公年谱》和今人戎黙编的《司马光资料汇编》。陈氏所编年谱，概要记述了司马光一生的经历与学术，纠正了明人马峦等所编年谱之讹误，简而有法，是了解司马光生平行事的重要参考。《司马光资料汇编》以人为纲，汇集了宋至清对于司马光生平及其著述的评论、序跋、碑志等，既包含时人给司马光的信札、对其的记述，也包括后世或褒或贬的评价，为进一步了解司马光及研究司马光其人其学提供了便利。
《洛阳伽蓝记》为北魏杨衒之所著，以佛寺为经，以相关史实、人物等为纬，真实描绘了北魏时期洛阳城的社会风貌与历史变迁，深具历史与文学价值。 周祖谟先生于1944年起着手校勘《洛阳伽蓝记》，后又增加注释工作，几经增删，历十二载始成。经过周祖谟先生的整理，原书正文与子注之体例得以恢复，眉目清楚，史料丰富，被黄永年先生称为古籍注释的标准著作。 本次收入《周祖谟文集》，我们以中华书局2010年再版本为底本，修正了部分文字错误，重新核对了书中引文，并统一了体例。原附录中《北魏的佛教与政治》与周先生《自传》已收入本《文集》第二卷，此处不再收录；增录《洛阳伽蓝记校释叙例》一文。
