《东京梦华录》成书于1147年，1187年初次出版流传于世，是北宋遗老孟元老追述宋徽宗崇宁至宣和(1102-1125）年间，北宋都城东京(又称汴京，今河南开封)的笔记体著作。全书共十卷，翔实地描绘了东京上至贵族、下及百姓的生活全景和都市风貌，涵盖城市布局、河道街巷、店铺摊肆、饮食起居、吃喝玩乐、岁时物货、典章制度、风俗礼仪等，事无巨细，无所不包，是迄今一部全面记载北宋汴京的浮世绘和风情画，与张择端的《清明上河图》相得益彰，堪称文字版《清明上河图》。
本书为中国社会科学院主编的 中国历史研究学术文库 丛书之一。为域外汉籍研究著作，书中借助 汉文化整体研究 以及传播学、文本学等相关理论，以《史记》《汉书》在古代朝鲜半岛传播、接受评论的史实为基本资料，全面探讨了两书作为历史文本在域外语境下的 事、文、义 方面表现出来的力，指出两书在朝鲜传播过程中受经体史用、文道一体等理学史学观念影响较多，从而使史汉文本的力量受到某种程度的制约。同时，在此研究基础上，作者又将史汉两书在朝鲜与在日本、越南等地的传播情况进行了横向对比，指出它们在政治、文化、思想、学术背景下的不同表现。全书资料梳理详实，脉络清晰，是域外汉籍研究的一项重要成果，同时也可以为朝鲜以及东亚其他诸国近代化的研究提供新的资料和视角。
《英藏敦煌社会历史文献释录》共三十卷，本书是第二十卷。此套书以英国国家图书馆收藏的全部汉文非佛教文献为资料来源，将这些数百年前或一千多年前的古代写本，全部按号释录成通行的繁体字，并对原件的错误加以校理，尽可能地解決所涉及文书的定性、定名、定年等问题。每件文书释文后附有校记和一百年来学术界有关该文书的研究文献索引。本书收录的文献对于研究我国古代的政治、经济、军事、宗教、民族、历史、艺术、语言、文学、音乐、舞蹈、社会、建筑、科技及中西交通等都具有重要参考价值。
本书是首次发现的叶向高墓志铭的整理成果，包括铭文全文加上相关人物、内容释读。叶向高是明万历年间首辅大学士，历经万历、泰昌、天启三朝，独相十三载。整块墓志铭近万字，以较大篇幅概述了晚明内忧外患，朝廷忠奸纷争和叶向高独撑残局，整饬朝纲，忍辱负重，力保忠良的高风亮节。该墓志铭具有重要的证史补史价值。同时，墓志铭颜体楷书，书法韵味隽永，风神超迈。书法者文震孟，天启二年状元，书法大家，为明代著名书画家文征明之曾孙，曾任礼部左侍郎，兼东阁大学士，其书迹遍布天下，可与曾祖文征明相媲美，有书法字帖行世。故出版这份墓志铭，具有重要书法价值和历史文献价值。
《子平真诠》有体有用，系统地阐述了如何判断干支的旺衰、如何取用神、用神在具体格局中如何应用、如何确定六亲等学习 命理的*备的重要的基础知识。也正基于此，**名命理学家徐乐吾先生应邀欣然为该书增注，所注内容譬解详明，例证丰富， 加便于初学者研习使用。 四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平 的重要思想。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。
是中国古都学研究的重大成果，是一部填补空白之作。本书作者皆为本领域研究的菁英，既有学界名宿如：历史地理学家陈桥驿教授、邹逸麟教授、朱士光教授等，也有后起之才俊。本书从构思到定稿历时八载，是一部经得起时间考验的工具书。
苏州→南京→合肥→汉口→长沙→广州→柳州→贵阳→重庆→昆明→宣威→呈贡 一位民国知识分子的逃难日常，以及战乱流离中的儿女情长；从柴米油盐到昆曲、电影，更真实详细地展现抗战时期大后方的文人生活。 除了合肥四姐妹，沈从文、周有光、巴金、萧珊、叶圣陶、卞之琳、钱存训、蹇先艾、林憾庐、姜亮夫、蒋梦麟、杨振声、梅贻琦、罗常培、溥侗、沈传芷、黎宪初、徐迟、李晨岚、查阜西等诸多现代文化名人的遗闻轶事散落其间……
本书是了解中国古代祖根文化和远古、上古历史的一本入门书，它记述了从盘古神话为代表的开创时代到夏王朝建立前的三百多万年时间里，在华夏大地上出现过的为中华民族的种族繁衍、文明发展做出过各种贡献的先民的事迹，对古华夏民族乃至于中华民族的人种起源、发展和演变过程以及中国文明的起源、发展和演变过程进行了一次系统地梳理，在一定程度上回答了古华夏民族的源流之谜，阐述了各个族群支系百转千回、九九归一的融合过程。 本书首次在黄帝族系和炎帝族系之外，又论证了炎帝族系的鬼族、黄帝-西王母族系的虎族、太嗥-少昊-东夷族系的鸟族的存在和相互影响、嬗替、融合和流变的过程，对孔子和司马迁为代表的儒家思想家、史学家所提出的中华民族血脉一统说，从源流考证的角度进行了印证。
《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，北宋首都开封又名东京。孟元老目睹朝代更迭，迁都他乡，回忆往事，恍然若梦。《列子》中讲：黄帝白天睡觉，梦游“华氏之国”，那里人们没有爱憎，没有嗜欲，没有冲突，得此一梦其乐无穷。作者借此典故，书名定为《东京梦华录》。创作于宋钦宗靖康二年（1127年），是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（1102-1125）年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。
《宋论》是清代著名思想家王夫之的代表作。通过对宋代历史整个过程及诸多细节的历史考察，探讨宋王朝怎样由盛而衰而灭亡。作者将整个整个王朝的帝王将相都放到这个问题下面进行审视评鉴，对宋代不少人物的所作所为和历史影响都有独到的见解。本次约请专家对《宋论》全文进行仔细校勘、详细注释、畅达翻译，以便现代读者了解其深刻思想。
本书是张宗和先生日记的第三卷，由张宗和先生的小女儿整理，除个别涉及隐私之处，略有删节，其他都尽量保持日记的全貌。本卷日记收入1942-1946年的6本日记，内容涉及张宗和先生在昆明教书，后返回安徽在古碑冲安徽学院教书，以及在苏州办乐益女中的工作和生活情形。从中可以窥见，抗战时和战后初期大后方和部分沦陷区人民的日常生活，尤其是知识分子的精神和文化生活。由于张宗和先生交游广泛，和诸多历史名人、作家、艺术家等，都有交集，因此本日记具有较好的史料价值。
《西域水道记(外2种)》清代大学者徐松著，是有关西域历史地理的名作。“外二种”为《汉书西域传补注》《新疆赋》。三种著作体裁各异，对象相同，内容相连。问世以来，多以《大兴徐氏三种》《西域三种》《徐星伯先生著书三种》等名流传。《西域水道记》记载西域各条河流发源、流域、所入湖泊等详细地理资料。记载范围包括今嘉峪关以西直至巴尔咯什湖以东以南广大西北地区。仿《水经注》体例，自为注记，在详细记载各条河流情况的同时，对流域内的政区建置沿革、典章制度、厂矿牧场、卡伦军台、名胜古迹、重要史实、民族变迁等都有详细的考证。从学术角度看，有三个显著特点：1重视实地调查、踏勘。作者足迹遍及天山南北，所到之处，详细调查记录、绘制地图。书中每个水系均有详细的开方地图。2根据内陆河流归宗湖泊的规律，创造性地将西
缅北反攻中分享压缩饼干的中国士兵 缅甸战场上的美国 白求恩 行军途中 以天为庐，以地为席 的美国大兵 在中国的土地上横行霸道，洋洋得意的丑陋的日本兵 还记得2010年《国家记忆》中那些从美国国家档案馆馆藏中辑选的五百多张震撼人心的照片吗？2012年，编者章东磐带领他的编委会，从缅甸、印度、 飞虎队 、民生、墓地、敌人六个主题入手，辑选了364张照片，首次公开，震撼登陆！ 与《国家记忆》相比，《国家记忆（2）：美国国家档案馆收藏中缅印战场影像》更注重挖掘图片背后的故事，那些改变历史进程的人物，那些在战乱中顽强生活的百姓，那些在异国为了抗击侵略者而骨留异域的战士，他们是谁？来自哪里？他们在那段战火纷飞的岁月里有着怎样的遭遇？本书都将一一带您揭秘！
本书为上海闻人杜月笙之子杜维善关父母和本人经历的漫述，由毕业于复旦中文系的董存发采访整理而成，是研究杜月笙及其20世纪初、中期上海，乃至中国的政治、军事、经济、帮会等的重要资料。本书大体包含三个部分，部分“我的父亲：海上闻人杜月笙” ，从其个人亲历和见闻，以及从母亲姐姐、亲友长辈、师尊父执等人传述所得，描述杜月笙的家庭身世、童年经历、社会活动、人脉交往；第二部分“我的母亲：生母姚玉兰和义母孟小冬” ，作为一代京剧名家姚玉兰、孟小冬的亲子和嗣子，讲述对她们的鲜为外人所知的家贯身世、早年经历、艺术业绩等，以及她们后期生活、各自的人际交往、殁前身后，等等；第三部分“我的故事：思古楼主” ，以其古钱币收藏家、研究者的资历和学养，阐述了许多这一领域内的专门知识与历史掌故，特别是个人的集帀经
中国第一支现代意义的海军北洋海军，曾一度努力登攀到实力雄踞亚洲第一的病位。因为北洋海军的存在，东亚的制海极掌握于中国之手，而那几年也成了近代东亚海疆最风波安定的时代。1894年，中日甲午战争爆发，被国人寄予无限期望的北洋海军玲血作战、拼却一身也未能改变失败的战局，龙旗无助地跌落在威海湾畔。自此，“雪甲午耻”也成为了历代国人，特别是海军将士独立强国的信念所在和挥之不去的情结。 随着抗日战争胜利，中国海军从日本索回了甲午战争北洋海军遗物，甲午之耻似乎已然洗雪。然而甲午海军覆师之耻，并不能只看作是一支军队的军事上的失败。认真思索；实际上当时中国全社会漠视海军、海洋，漠视近代化，才是真正的致败之由，才是真正应该洗雪的甲午耻。 从这一个意义而言，旨在为学界研究海军历史提供更丰富的资料，使大众
