人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。 历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾 跟高晓松一起，重温故国、故城、故人芳华刹那 《鱼羊野史第1卷》 中国人自古以来就爱写信，在现代邮政之前我们如何寄信，民信局与镖局有什么不同？又为何杜甫有诗云"烽火连三月，家书抵万金"，古代寄信到底有多贵？ 为什么晓松说彼得大帝与康熙大帝很像呢？ 一个曾被乾隆抱在腿上的英国小孩，对鸦片战争起到了什么作用呢？ 1837年俄国诗人普希金逝世，为何晓松由"诗人之死"引发"不要为女人打架"的感慨呢？ 1924年图坦卡蒙的石棺被打开，高晓松意外地发现石棺上的浮雕竟和阿凡达长得一模一样！ 1941年皖南事变、1938年新四军军部成立、1972年陈毅去世竟然都发生在同一天，高晓松将如何解读这似乎是冥冥之中注定
后妃制度是一项涵盖内容极广的国家制度，而唐代后妃制度在整个古代后妃制度中有着重要地位。本书首先将诸帝后妃、追封皇帝皇后、太子后妃与宫人作为完整的“内命妇群体”加以研究；其次从正史编修传统的角度，简析了历代正史《后妃传》书写模式的变化；再次对两《唐书?后妃传》及其他史料中有关记载的错漏混淆进行辨析补充，同时对已知内命妇的个人史事、亲族、子女婚姻等内容进行全面考补，兼及对各项后妃制度的源流和运行规律详备考证。
后妃制度是一项涵盖内容极广的国家制度，而唐代后妃制度在整个古代后妃制度中有着重要地位。本书首先将诸帝后妃、追封皇帝皇后、太子后妃与宫人作为完整的“内命妇群体”加以研究；其次从正史编修传统的角度，简析了历代正史《后妃传》书写模式的变化；再次对两《唐书?后妃传》及其他史料中有关记载的错漏混淆进行辨析补充，同时对已知内命妇的个人史事、亲族、子女婚姻等内容进行全面考补，兼及对各项后妃制度的源流和运行规律详备考证。
嫉妒是无能者的通病。自己的高低取决于身边站的那个人。说的都是理，争的都是利。任何斗争都源于危机感。成功有两个方向，搭在成功者的肩上，或是踩在失败者的尸体上。的表情，在转过身后，的嘴脸，在目的达到后。背后捅你的，大都是自己人。成功者的特征千奇百怪，而失败者的特征总是类似的。
将零落的中国创世神话文字记载和口头传说清理整合，全景式展示中华民族发端的辉煌历史。通过对开辟、补天、射日、治水、制器、植谷、疗疾、服畜、龙凤崇拜、炎黄兴起、尧舜神话、鲧禹治水等一系列神话的探源，试图揭示“我们从哪里来？”“我们是谁？”“我们往哪里去？”的问题，重塑了中华民族的身份认同。本书是“开天辟地——中华创世神话”文艺创作与文化传播工程的学术文本，在项目评审中获得专家一致好评。
户部银库是清代中央政府的国家库藏，每年收支规模约当其时全国财政岁出入总额的三分之一到四分之一。本书以大量详实的第一手档案资料为基础，分析了清代户部银库收入、支出、盈亏分析、以及库存变化。书中作者依据现存的银库黄册抄档、中国第一历史档案馆藏银库黄册原件及其他档案，对户部银库历年大进、大出及出入盈亏和户部银库历年结存银钱数据做出的统计，是全面反映清代户部银库运行状况的极其珍贵的第一手史料。
后妃制度是一项涵盖内容极广的国家制度，而唐代后妃制度在整个古代后妃制度中有着重要地位。本书首先将诸帝后妃、追封皇帝皇后、太子后妃与宫人作为完整的“内命妇群体”加以研究；其次从正史编修传统的角度，简析了历代正史《后妃传》书写模式的变化；再次对两《唐书?后妃传》及其他史料中有关记载的错漏混淆进行辨析补充，同时对已知内命妇的个人史事、亲族、子女婚姻等内容进行全面考补，兼及对各项后妃制度的源流和运行规律详备考证。
