人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。 历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾 跟高晓松一起，重温故国、故城、故人芳华刹那 《鱼羊野史第1卷》 中国人自古以来就爱写信，在现代邮政之前我们如何寄信，民信局与镖局有什么不同？又为何杜甫有诗云"烽火连三月，家书抵万金"，古代寄信到底有多贵？ 为什么晓松说彼得大帝与康熙大帝很像呢？ 一个曾被乾隆抱在腿上的英国小孩，对鸦片战争起到了什么作用呢？ 1837年俄国诗人普希金逝世，为何晓松由"诗人之死"引发"不要为女人打架"的感慨呢？ 1924年图坦卡蒙的石棺被打开，高晓松意外地发现石棺上的浮雕竟和阿凡达长得一模一样！ 1941年皖南事变、1938年新四军军部成立、1972年陈毅去世竟然都发生在同一天，高晓松将如何解读这似乎是冥冥之中注定
◎跟随本书，回到明朝的故事现场 《明朝那些小事儿：金陵琐事》记述明初至万历年间的野史轶闻，有明朝各时期的皇帝，有贫苦廉洁的官员，有个性怪异的诗人，有多才多艺的妓女，有贪财逐利的市井小民 上涉国朝典故、名人佳话，下及街谈巷议、民风琐闻。如海瑞廉洁，死后遗物只有8两银子；72个倭寇就侵占了南京城，无人敢于抵抗 皆可补正史之缺。故该书历来备受学者重视。还有南京的乡野物品、古迹遗胜等，这些人、事、物融汇成一幅独特的明朝南京百姓生活画卷，是了解明朝的重要史料。 本书据明万历三十八年（1610）刊本影印本翻译，每一个都是独立的小故事，通俗易懂。 ◎本书聊到的那些人 诗人：贺确、孙一元、胡应麟、王廷陈、王昌龄、钱起、李嘉祐、韩翃、李端 妓女：朱斗儿、赵燕如、徐翩翩、马守真、林奴儿 皇帝：朱元璋、朱厚照、朱
本书分析了中国历史中自三代五帝到明清的22个流行野史传闻，通过情景再现、史料爬梳、逻辑推理，揭开流行野史中的历史真相。 秦始皇生父是不是吕不韦？宋太宗是不是弑兄篡位？ 郑和下西洋是不是为了寻找建文帝？雍正即位是不是矫诏夺嫡？ 假扮公主二十多年却无一人发现？南北2个 崇祯太子 到底谁才是赝品？ 传言不会凭空出现，真相往往藏于其中。
本书记述郭实猎于1831年、1832年、1833年沿中国海岸的三次航行日志，附暹罗、朝鲜以及琉球介绍。本书对于了解近代中国沿海与南洋地区各国的社会状况提供了稀缺史料，涉及文学、传教、中国居民、缅甸奴隶、马来人、国际贸易等内容。
本书共选取了杨军教授在直播间开讲的 小历史大智慧 系列中21期的内容，涉及21位历史人物，以帝王将相为主，亦有文学家，包括的范围还是比较广的。从朝代上来讲，上起先秦，下至明朝，虽以汉唐盛世为主，大体上也可以说具有通史的性质了。重点不是讲解人物的丰功伟绩，而是讲一些鲜为人知的小故事，特别是那些对我们大众读者有启发、有借鉴的小故事。希望将历史学的功能 以史为鉴真正地落到实处，更希望能通过大家喜闻乐见的小故事，让读者体味到一些人生的道理。
《虎口余生记》，明末米脂知县边大绶自述平毁李自成父祖坟墓后辞职归里，及被李自成起义军拘捕、随军行动事，有为己开脱、讳饰之处。《守郧纪略》，高斗枢记任下荆南道期间守卫郧阳府，四次抵抗李自成起义军的过程，所记细节颇详实，有较高史料价值。《汴围湿襟录》，白愚记李自成三次围攻开封、明军前后设法抵抗之经历，由于作者身在城内，记录了很多官史所不记的细节，但也由于见闻有限，有不少错误记载。《客滇述》，顾山贞记明末清初西南史事，起明崇祯元年川黔两省发生起义，止于清顺治十五年两省被清军全面攻陷，所记内容包括两省起义始末、张献忠入川及败亡过程、张献忠遗部与南明势力结合抗清及战败等事，因是以时人记时事，可信性较高，但所记张献忠事仍多得之于传闻，故有不实之处。《平吴纪略》，记清军南下后占领苏州等地
《明太祖平胡录》，陆深著，记元末朱元璋起义至推翻元朝统治的前后过程，因系杂史，提到了一些正史所未记的细节，但也有一些传闻之辞。《武宗外纪》，毛奇龄著，系采撷《明武宗实录》中所载武宗遗事而成，盖毛奇龄预修《明史》时，《武宗本纪》虽据《明武宗实录》撰写，但是武宗个人生活荒唐之事，大多略而不书，毛奇龄为防其事湮没，著成本书，以与《武宗本纪》存照，故曰《外纪》。《天水冰山录》，无名氏著，实系严嵩家产抄没入官的清单，书名盖取张彖讥杨国忠为冰山的典故。《钤山堂书画记》，文嘉著，该书系作者于明嘉靖乙丑（1565）参与清点遭官府籍没的严嵩所藏书画时作的笔记，书画按时代顺序著录，法书名画分列，所著录石刻法贴墨迹类凡三百五十八轴册，古今名画手卷册页类凡三千二百零一轴卷册，能够反映明代权势者在书画收
人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。 历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾 跟高晓松一起，重温故国、故城、故人芳华刹那 著名的空城计，是诸葛亮弹琴吓跑了司马懿，还是司马懿有意撤退放他一马？ 连续七任年份以零结尾上任的美国总统都死于非命！这是历史的巧合，还是印第安人所施的魔咒？ 基努 里维斯变胖了，是因为中餐太好吃，还是因为有个 周先生 ？ 国家博物馆中同样两幅名为《开国大典》的油画有何不同之处？ 为什么在美国加利福尼亚州，说西班牙语可以畅通无阻？ 新版《红楼梦》中 老祖宗 的扮演者竟然是 邦女郎 出身，你相信吗？
人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。 历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾 跟高晓松一起，重温故国、故城、故人芳华刹那 作为一名文艺青年，宋徽宗如何来治国？ 对于肯尼迪总统被刺这一谜案，晓松有哪些猜想呢？ 清洁工为什么会将纽约时代艺术博物馆里的藏品误当垃圾清理走？ 晓松为何说钱锺书先生年轻时装假牙是亲吻牛津大学的土地导致的？ 为什么欧洲一个国家的GDP都不够全美国人民看病的，但美国人还在抱怨看病难？ 晓松差点儿成为中央空调和插卡电表的发明推广者，作为科学家的外公为何要制止？
《明史》和《清史稿》是研究明朝、清朝历史的权威、翔实的史料。《经典读库：文白对照明清史》选取了两部史书的部分章节，包揽了明清两朝历代名人英才，如朱元璋、朱棣、努尔哈赤、康熙、乾隆、光绪、唐寅、李时珍、黄宗羲等人，将他们的事迹进行了合理的组织和裁剪，各自成篇，并在文言原文的下面附上白话译文，同时还配备大量的图片，图文并茂地展现了明、清两个封建王朝的兴起、发展、昌盛、衰败、灭亡的过程。
本书所写，大都是野史所载——野史与正史重合的地方，当然也有。野史的好处，不用我说，大家都晓得。可以道听途说，可以揭隐发微，可以专事小节，可以不顾大义，可以情有所系，可以笔无藏锋。总之，正史家不大敢做的事，野史家全都敢干。 有许多章节，信笔写来，只敢说是“稗官之言”，不敢妄称“盖棺之论”，否则岂不要惹出若干笔墨官司？好在所写事端，均言出有据，即或是谣诼无稽，在下也不负造谣之责，只承传谣之讥。 至于说此书是“野”的《史记》，小子何乃太狂！《史记》不仅为正史之首，同样也是野史之源。后世的各类野史，也只不过是更“野”的《史记》。 更何况，“重要的不是神话讲述的年代，而是讲述神话的年代”，传说或有真伪之别，反映出的言说者与受众的心态，却是一种异样的真实。读者诸君，不妨试观本书，再
《三朝野记》，李逊之著，系笔记体的史料汇编，全书九卷，上起明光宗朱常洛即位，下迄李自成起义军攻克北京，明思宗朱由检自缢，对明末泰昌、天启、崇祯三朝的朝局变迁、朝臣动向，对明末朝廷在内忧外患激烈的情况下，朝臣仍互相倾轧不止，至明亡犹不解的乱象有很详实的记载，对农民起义军和清（后金）军的行动，也作了一定的记述。《国变难臣钞》，著者不详，文首谓： 雍正癸丑夏，沙博士伟业出敝纸一卷，曰《国变难臣钞》，云明崇祯甲申三月十九日之变，其先世自燕邸札记者。 则是沙伟业先人于明末撰作者，其开列其时在京文臣名单，并根据农民起义军入京后诸人表现与经历分等，当是沙氏先人所著，经不知名人士抄录传世；名单之后有长篇按语，述名单中个别人在明末清初的行为，则应为抄录者所补。《过江七事》，姜曰广著，分 计迎立
本书编者从晚清各种史料和笔记小说中搜罗关于曾国藩的逸事，如从落花春雨巢日记、能静居日记、郭嵩焘日记、李兴锐日记、张文虎日记、水窗春呓、日知堂笔记等文献资料中选取可读性不错、趣味性不错的部分，汇为一编，以飨读者。
本书采世界艳史之精髓，以世界各国帝王后妃，贵族名流，奇人艳妇为主角，以他们的隐私艳情，风流韵事、男欢女爱为主要内容，力图通过简明的体例，精练的文字、新颖的版式，精美的图片等多种要素的有机结合，精彩演绎人间的悲欢离合，人性的美丑善恶，揭示人类的基本需求及内在心理对历史事件和历史进程所产生的重要独特的影响，引导读者发掘历史真相。
探索奇幻的大千世界，发现神秘的人类文明。《图说天下·探索发现系列：皇帝秘史》讲述的是不务正业的绝世帝王、另类皇帝的荒唐事儿，非常天子，非常传奇，龙袍包裹的悲情人生。
关于世界各地妖怪故事的记录：欧洲有古斯塔夫·斯威布的《古代 的传说》，这就是现今流传古希腊神话妖怪传说的通俗读物《希腊神话故事》的搜集者；日本有柳田国男《远野物语》，桃山人的《绘本百物语》，小泉八云的《怪谈》，日本当今所有的妖怪故事可以说都源流于此；中国古代的《山海经》，笔记小说，聊斋故事，则成为现今中国文化里的通俗怪谈。 作者何敬尧花费数年构思、查找资料、 终编写成本书，以全面性、系谱性地搜集 历史典籍中出现过的妖怪、神魔与怪谈的纪录。本书上溯17世纪初大航海时代，下至1945年二战结束横跨321年，以取材的文献时代排序，聚焦 “妖怪”与“奇谭”，其中也包括西方人、日本人、 原住民的故事，展现了300年来对 地理民俗的记录与想象。分为三大类，共计229个形象鲜明、情节动人的 特有故事。
《经典读库：中华上下五千年》以朝代为顺序，收录了从远古的盘古开天辟地，到近现代的辛亥革命推翻清朝，近两百个历史故事。这一个个有趣的故事再现了中国历史的基本风貌，讲述了历史上著名人物的旧闻轶事，描绘了重大历史事件的来龙去脉。全书脉络清晰，思维严密，力求使读者在阅读之后，对中国五千年的历史脉络了然于胸，并从中挖掘有用的精华。如果能使读者从中受益，编者的目的也就达到了。
