本书分析了中国历史中自三代五帝到明清的22个流行野史传闻,通过情景再现、史料爬梳、逻辑推理,揭开流行野史中的历史真相。 秦始皇生父是不是吕不韦?宋太宗是不是弑兄篡位? 郑和下西洋是不是为了寻找建文帝?雍正即位是不是矫诏夺嫡? 假扮公主二十多年却无一人发现?南北2个 崇祯太子 到底谁才是赝品? 传言不会凭空出现,真相往往藏于其中。
人类,有的时候聪明,有的时候傻,但始终在进化。 历史不是镜子,历史是开了又落的花,朝花夕拾 跟高晓松一起,重温故国、故城、故人芳华刹那 著名的空城计,是诸葛亮弹琴吓跑了司马懿,还是司马懿有意撤退放他一马? 连续七任年份以零结尾上任的美国总统都死于非命!这是历史的巧合,还是印第安人所施的魔咒? 基努 里维斯变胖了,是因为中餐太好吃,还是因为有个 周先生 ? 国家博物馆中同样两幅名为《开国大典》的油画有何不同之处? 为什么在美国加利福尼亚州,说西班牙语可以畅通无阻? 新版《红楼梦》中 老祖宗 的扮演者竟然是 邦女郎 出身,你相信吗?
《野史记》(修订版)主要写作方式是“掌故新闻化”,用贴近生活,夹叙夹议的方式将近代掌故里的旧事轶闻带入当下,读者的焦点会更多接近于“讲述神话的年代”而非“神话讲述的年代”;
《东轩笔录》,是魏泰记载北宋太祖至神宗六朝旧事的笔记。所记以仁宗,神宗两朝事居多,由于魏泰多与上层人物交往,熟知内情,所记当时历史尤其是王安石变法,有重要参考价值。《嫩真子录》五卷,又名《嫩真子》,宋马永卿撰。永卿字大年,一作名大年,字永卿,扬州(今属江苏)人。徽宗大观三年(1109)进士,为永城主簿。后历官江都丞、淅川令、夏县令。在永城时,刘安世谪毫州,亦寓居是县,永卿因求教,遂从其学二十六年。后追录安世之语作《元城语录》及本书。其事迹见《宋史翼》卷二三。《东轩笔录嬾真子录》由魏泰、马永卿所著,供相关读者阅读。
本书采世界艳史之精髓,以世界各国帝王后妃,贵族名流,奇人艳妇为主角,以他们的隐私艳情,风流韵事、男欢女爱为主要内容,力图通过简明的体例,精练的文字、新颖的版式,精美的图片等多种要素的有机结合,精彩演绎人间的悲欢离合,人性的美丑善恶,揭示人类的基本需求及内在心理对历史事件和历史进程所产生的重要独特的影响,引导读者发掘历史真相。
这是一本精彩非凡的书,展示了人类尝试探索和理解偏远地带的波澜壮阔的历史,从早期库克、罗斯、威德尔、阿蒙森、沙克尔顿和富兰克林的远航直至法恩斯爵士自己的壮举。 无论是从对历史进行质疑的,还是从极度个人化的角度,本书都是一曲对献身于研究和探索恶劣、最寒冷地区的生命的赞歌。法恩斯的新书呈现了其远征的困难之巨大,包括被北极熊撵着在一块破碎的浮冰上漂流数月之久,在南极冰原每小时300多公里的飓风中寻找庇护并扎下帐篷。
中国野史是中华五千年文化不可分割的一部分,要想全面了解中国的悠久历史,仅仅拜读正史是不够的,跳过野史是不客观的。我们常常说,要客观、全面地看待历史,因为只有态度正确了,才有可能探究到历史的真面目,否则,永远只是个门外汉。《秦汉野史》以历史时间为顺序,条理清晰,您畅游雄踞天下的秦汉帝国,丰富您的历史知识。 《中国野史系列丛书之2:秦汉野史》秉笔直书后宫秘史、帝王将相轶事;详细讲述惊心动魄、充满血腥的政治军事风云;细致描绘统治阶级尔虞我诈、阿谀奉承的官场黑暗和官场丑态;生动再现泰汉时期的民间风情、世相百态;如实记载秦汉时期奇异人物的风流俊逸、洒脱风姿。此外,还记述宫闱绯闻艳事、民间男女风情,探究帝王后妃的个人隐私,揭露宫廷生活的荒淫腐朽,为奴婢娼妓优伶立传著说,记述男女风月奇
《明史》和《清史稿》是研究明朝、清朝历史的权威、翔实的史料。《经典读库:文白对照明清史》选取了两部史书的部分章节,包揽了明清两朝历代名人英才,如朱元璋、朱棣、努尔哈赤、康熙、乾隆、光绪、唐寅、李时珍、黄宗羲等人,将他们的事迹进行了合理的组织和裁剪,各自成篇,并在文言原文的下面附上白话译文,同时还配备大量的图片,图文并茂地展现了明、清两个封建王朝的兴起、发展、昌盛、衰败、灭亡的过程。
在哲学家的眼中,埃及艳后克里奥帕特拉的鼻子长短决定了整个世界的面貌。埃及人称颂她,因为她为弱小的埃及赢得了22年的和平。罗马人痛恨她,因为恺撒、安东尼都是她的裙下之臣,她还差点儿让罗马变成埃及的一个行省。 法国人骄傲,因为他们有巴黎;巴黎人骄傲,因为他们永远走在时尚的前沿。而这一切源于路易十四时代,这位时髦的国王一手缔造了巴黎时尚,点燃了一场风靡全欧的奢华风暴。从高级定制时装、推陈出新的珠宝到别具一格的城市景观,路易十四让法国人足以傲视欧洲。 …… 爱恨情仇,阴谋算计,他们离我们如此远,他们的故事离我们又如此近。
本书以历史史实为依据,描述了百余个关于中国古代状元及科举的故事,从多个侧面反映了中国古代形形色色的状元考前以及考中后的奇闻趣事,从中可窥探我国古代科举制度的利与弊以及状元的实际生活,同时也对现在的各种考试制度等方面有一个更深层次的理解。书稿主要根据史实写成,必要时也穿插一些传说,具有较强的知识性和可读性。
本书所写,大都是野史所载——野史与正史重合的地方,当然也有。野史的好处,不用我说,大家都晓得。可以道听途说,可以揭隐发微,可以专事小节,可以不顾大义,可以情有所系,可以笔无藏锋。总之,正史家不大敢做的事,野史家全都敢干。 有许多章节,信笔写来,只敢说是“稗官之言”,不敢妄称“盖棺之论”,否则岂不要惹出若干笔墨官司?好在所写事端,均言出有据,即或是谣诼无稽,在下也不负造谣之责,只承传谣之讥。 至于说此书是“野”的《史记》,小子何乃太狂!《史记》不仅为正史之首,同样也是野史之源。后世的各类野史,也只不过是更“野”的《史记》。 更何况,“重要的不是神话讲述的年代,而是讲述神话的年代”,传说或有真伪之别,反映出的言说者与受众的心态,却是一种异样的真实。读者诸君,不妨试观本书,再
《经典读库:中华上下五千年》以朝代为顺序,收录了从远古的盘古开天辟地,到近现代的辛亥革命推翻清朝,近两百个历史故事。这一个个有趣的故事再现了中国历史的基本风貌,讲述了历史上著名人物的旧闻轶事,描绘了重大历史事件的来龙去脉。全书脉络清晰,思维严密,力求使读者在阅读之后,对中国五千年的历史脉络了然于胸,并从中挖掘有用的精华。如果能使读者从中受益,编者的目的也就达到了。