春归秣陵树，人老建康城。 作为一位公认的文章大家，叶兆言对他写了四十年的南京有着独特理解。 南京为他提供了一个讲述中国历史的平台，它不断被破坏、被伤害，又不断重生、发展；它在每一个历史转折点上都浓墨重彩，又以失意者退场；它清晰地展现了中国历史的沧桑。 在这部集其四十年写作大成的《南京传》中，叶兆言以史为纲爬梳剔抉南京历史：从公元211年孙权迁治秣陵，到1949年百万雄师过大江，历经东吴霸业、六朝金粉、南唐偏安、明清隆替、民国风云，南京如何一步步走来？秣陵、建业、石头城、建康，南京的古名称有何历史意义？从竹篱笆到明城墙，城市建制怎样演变？孙权、萧衍、李白、颜真卿、李煜、王安石、辛弃疾、朱元璋、朱棣、利玛窦、张之洞、孙中山，这些人物在南京留下怎样不朽的传奇？ 叶

江南史研究已取得累累硕果，在农业开发、市镇兴起以及社会与文化的发展等诸多领域有了丰富的认识。而对这一过程的另一面，即水上人上岸成为定居人群的过程，特别是对在这一过程中人们的能动行为，以及由此造成的社会结构变化及其内在逻辑，尚有待深入挖掘。本书以太湖东山的刘猛将信仰为切入点，试图对东太湖地区水上人上岸的过程及其对江南社会经济的影响加以梳理，为江南地区农业聚落的形成、商业与市镇的繁荣和宗族建构等问题寻找一条新的解释路径。本书的探讨不仅有助于认识江南社会呈现出已知面貌的“所以然”，而且可以帮助我们了解中国社会不同区域发展道路的共性。

《新疆游记》记述了作者谢彬自1916年10月至1917年12月，以国民政府派员身份奉财政部命令赴新疆省和阿尔泰特别区调查财政期间的所见所闻。对新疆、阿尔泰两地财政、吏治、军政、国防、教育、实业、外交、交通、建置等，均按实地考察，条陈意见，详著专篇，对开发西北有重要的参考价值。孙中山先生为其作序称 谢君晓钟之《新疆游记》，行路四万六千余里，记载三十万言，述其足迹所经、视察所及以飨国人，使知国境之内，尚有此广大富源，未经开发者，可为吾人殖民拓业之地，其兴起吾国前途之希望，实无穷也。

上海汉口路，东起外滩，西至西藏中路，全长约1500米，一百多年来，汉口路承载过近代风云，见证过上海成长，留下过无数前人的足迹，书写过筚路蓝缕、波澜壮阔的奇迹。上海汉口路不仅是报业街，还是海关街、金融街，满满的历史、墨香与传奇。 历史建筑林立，坐落着曾经的申报馆、海关大楼、扬子饭店等，气场不可名状，气质深不可测。本书稿从建筑、美食、名人名迹等方面，书写汉口路上的历史风云，挖掘曾经在此驻足的历史名人以及发生的传奇故事等，结合数百幅珍贵的历史图片，记录这条百年马路的悠久历史。

山川国土、奇禽异兽、神人仙国…… 光怪陆离、发想天外、“余不敢言” 人类文明的产生与人们抬头观天关系密切，作为我国早期测天成果的《山海经》，其重要性自然难以估量。 本书将重点置于天文一域中国上古天象学，并顺着这一思路深入考察，将地上动物与天上星宿做关联研究、探讨其中的内在情理逻辑，认为《山海经》古图所载“奇禽怪兽”“神灵物怪”等非描摹现实中的对象，而是用以作为天上星辰的象征，《山海经》古图当是星象图。《山海经》中陈述的大量奇异的山、水、国等则是天上星象在地上的分野，《山海经》地理乃是分野地理，古星家认为地上山川为天上星河之精。用鸟兽等动物形象象征天上星宿，中西皆然。《山海经》中大禹治水叙事，关乎古人以天上银河作为坐标，观天测天以制定或修订历法之举。 阅读此书，读者

《北京口述历史·个人叙述中的同仁堂历史》走访了乐曙青、沈芳畦、乐侠等同仁堂乐家后人，贾荫生、贾怀增、李建勋、李荣福等同仁堂的老药工、老领导，以及企业员工，并寻访到乐家后人乐笃周从未公开发表过的自述手稿，通过口述史料与文献考证相结合的形式，生动地展现了同仁堂乃至北京中药业百年来的兴衰更迭，以及同仁堂在企业运作、制药理念、管理模式、主雇关系、生产营销等方面鲜为人知的故事。

本社近年推出的畅销书《战天京》是写湘军集团攻破太平天国首都南京城的史事，而在此之前湘军攻下当时安徽的省城安庆，则是攻克天京的必要前提。安庆会战是清王朝命运的转折点，安庆会战前清朝有 之忧，而安庆会战之后，清王朝逐渐掌握主动，逐渐镇压了各地动乱，号称“同治中兴”。本书选取安庆会战这样一个转折点，浓墨重彩地描写了这场历 罕见的会战，因为此战不但有太平军和湘军的决战，期间也包括第二次鸦片战争爆发，洋人介入中国事务，干预太平天国战争，各方势力错综复杂，战场争夺，外交斡旋，加上清王朝和太平天 部的政治斗争，战场之外的戏份比战争还要激烈。书稿文笔优美，史实准确，给读者一个近距离了解那一段历史的 机会。

这是一部关于辽宁的书， 是一部关于中国的书。辽宁刚好处于几大文化板块的衔接带上，像一个绳扣，把蒙古人的草原文化板块、中原汉民族的农耕文化板块连接起来。辽宁就像从中国肌体上取下的一个切片，谈论辽宁，就是谈论中国。作者以地域为切片写就辽宁这片充满传奇的土地的故事，从历史、文化、交融、发展、未来等多个维度为读者呈现一个立体的辽宁。读懂辽宁，读懂中国。

《乘着地铁游苏州·她的名字很江南》是一本以地铁线路串联的苏州文化通识读本和休闲游指南，由苏州轨道交通集团联合苏州高新有轨电车集团共同出品。这本书以苏州地铁站名为切入点，通过探究站名由来及所蕴含的文化深意，深挖站点名称背后的历史典故和人文故事。同时，这本书打造了多个主题的游玩线路，通过介绍站点周边景点、游玩攻略等实用信息，突显站名文化的地域属性、文化属性、审美属性，让乘客、游客在乘着地铁和电车游玩打卡的过程中， 加深入地了解苏州文化、传播江南文化。

近代以来，苏北人成为上海社会中的重要群体，他们在这座城市中努力生存，却备受争议。一个人的原籍为何会引来众多讨论，“苏北人”的称谓背后，又隐藏着怎样的秘密？基于丰富的史料，美国历史学者韩起澜以上海苏北人为研究对象，从其生活、工作、习惯，以及他者对苏北人的印象与记忆切入，试图揭示其身份、偏见和社会矛盾产生的根源，阐述作为族群的苏北人是如何在近现代上海的社会历史情境中被反复建构和延续的。苏北既是现实存在的社会类别，又是社会建构的类别，从原籍的角度寻迹其历史，才能理解族群本身。尽管苏北人所受的偏见已逐渐消失在时代浪潮中，但其产生的根源，仍然值得我们深思。

这是一部城市传记。作品一改官方修史的窠臼和史观， 次从平民视角入手，书写了广州两千多年（前214年—1949）的市民生活、城坊地理、灾难兵祸、迭代治理、文化 、港口渔猎、休闲娱乐等，全书30万字。作品语言精练，散点式的信息密布，故事叠加，互为牵引，整部作品繁花叠缀，摇曳多姿，既有看点，也有历史厚度。因此文本和平民化气质的读者有很大的接近性，可读性强，在文体和写作方法上具有创新价值。 《广州传（简明版）》经作者授权，编者对文中引文和学术性较强的内容、考古内容、惯见的非遗内容做了必要的删节，单册，软精装。

《红雨--一个中国县域七个世纪的暴力史》由罗威廉所著，按照长时段理论，研究的时间段从元末农民大起义一直到场20世纪三十年代的 次 革命战争；研究的地域集中在湖北麻城。这种“长时段”和小地域的结合使得《红雨--一个中国县域七个世纪的暴力史》能挑战一般著作的历史分期，从宏观上透视中国政治社会变迁，并暗示暴力 朝代和政权的恒久。作者对麻城地方史的细致研究，还使得本书深化了前人对地方社会的认识，在叙事中凸显各阶层对暴力的感知，在 张力的氛围中给读者展示出精彩的历史画卷。

《东北史纲》是傅斯年在“九一八”事变后心焦如焚的情绪下赶出来的作品，主要是为了说服国联李顿调查团东北自古以来是中国领土。此书大概旨在根据史书之记载证明东北属于中国，以驳斥日人“汉蒙在历史上非支那领土”之谬论。

本书是一部厚重的中国地方通史,书稿以西藏地方政权演变为基本线索,描述了西藏地方历史的全貌,揭示了西藏地方走向祖国完整的过程和特有的规律,贯穿着中华民族多元一体和中国一体化的主线。 The book depicts a panorama of the history of Tibet based on its regime evolution, which clearly reveals the process and special laws of Tibet being an integrated part of China, indicating the ethnic diversity and unity of the Chinese nation.

本书是整理与研究民国时期《申报》有关广东华侨史料的专著。全稿分为研究篇和史料篇两大部分。研究篇收录了编著者若干篇专题研究文章，如以《申报》为中心来探讨的有关华侨华人史料研究的迷思与困境，民国时期南洋粤侨的形象塑造，以及民国时期《申报》中汕头作为出入口“始发站”形象与建构等。史料篇辑录整理民国时期（1912—1949）《申报》关于粤籍华侨的新闻报道，包括通讯、新闻、特写、调查报告、见闻、通告、函电等；还有各种时评文章、有关华侨华人的契约和章程以及各官员进呈朝廷的奏折、禀稿等。全书约35万字。

本书是一本穿越时间读懂姑苏2500年的网红文旅口袋书。书籍内容以时间轴为序，涵盖了苏州的历史人物、文化遗产、园林建筑以及地方风情等多个方面，展现姑苏区的历史沿革、名士名家、园林古建等内容。每个章节都以独特的视角和生动的故事，展现了苏州深厚的文化底蕴和独特的城市魅力。书中不仅讲述了苏州的过去，还描绘了这座城市在现代社会中的新面貌，让读者仿佛穿越时空，感受苏州的古韵今风。通过本书，读者可以深入了解苏州的历史故事，感受这座城市的灵魂和精神。