引起广泛关注并造成巨大影响力的系列丛书──《被禁止的历史:史前科技、外星人干预和被隐瞒的文明起源真相》、《被禁止的科学:从远古高科技到自由能源的神奇之旅》、《被禁止的宗教:破解西方世界遭受压制的神学异端谜局》──是从著名期刊《崛起的亚特兰蒂斯》杂志中萃取出的优异人士的杰出文汇。而本书,则由这个星球上特立独行的考古学家──他被世人称为 被禁止的考古学家 ──迈克尔?A.克莱默在该刊开设的同名专栏《被禁止的考古学家》中的精品构成。此前,克莱默出版了全球畅销书《考古学禁区》和《退化论:达尔文为什么错了?》。其中,《考古学禁区》以接近1000页的篇幅,提供了大量主流考古学界不敢正视的那些 不该存在的 确凿证据;《退化论》则用500多页的文字提供了一套关于人类起源的惊世骇俗的新理论。 而在这部新
你知道目前发现的世界上最早的面条是什么时候的吗? 你知道千万年前的陶器是怎么烧制出颜色的吗? 你知道 中国 二字最早出自哪里吗? 你知道 三 这个数字在三星堆文明中的特殊含义吗? 你知道宋朝还有葬前展览吗? 该书精选50个考古相关的趣味话题,通过对遗址、文物等的介绍与研究,深入挖掘其所处年代的政治、经济、文化、社会生活等方面的情况,力图还原真实的历史面貌。史料翔实,阐述精妙,融知识性和趣味性于一体,既可满足你的好奇心,也可帮助你了解历史,开拓视野,丰富知识,启迪智慧,提升素养。
说起北京的皇陵,大部 分人会不假思索地想到明十 三陵。其实,北京西南房山 区的大房山脚下,还有一处 比明十三陵早260余年的皇 陵群。那里埋葬着17位皇帝 ,它就是北京 个皇陵群 金中都皇陵。 这是一处历经800多年历 史沧桑的皇陵。与很多被盗 墓贼破坏的陵墓不同,金陵 的每一次重大命运节点,都 与封建朝代兴衰 替紧紧相 连。它的营造,是北京 成为一国之都的历史见证; 它的衰落,源于明末屡战不 胜的恐慌;它的修葺与重整 ,则是取代明朝入主北京的 清王朝所为。 本书以笔者主持发掘的 北京金代皇陵发掘报告为基 础,以史料为依据,从废帝 完颜亮入题,介绍女真民族 的来龙去脉,简要介绍金代 历史,阐述金太祖睿陵、太 宗吴乞买恭陵、德宗完颜宗 幹顺陵、世宗完颜雍兴陵, 睿宗完颜宗尧景陵位置;首 次公开吴乞买恭陵瘗葬形式 ;
吴瀛先生是紫禁城从皇宫到博物院这一重大事件的参与者,是故宫文物首次南迁的执行者,又是故宫盗宝冤案的知情者和当事人,围绕二十世纪上半叶故宫博物院的这三件大事,作者以亲历亲闻,叙说了种种坎坷、曲折、纷争以及恩怨,书中涉及溥仪、康不为、孙中山、汪精卫、冯玉祥、庄蕴宽、李石曾、段祺瑞、张作霖、张学良、吴稚晖、蒋介石诸多要人,作者以其特有的视角和笔触,生动地再现了他们的性格行事,从一个特定的角度记录了中国博物馆事业的进程。
在过去十多年中,资本主义全球化伴随着对文明身份的重新强调,再一次把经久不衰的文明和历史议题凸显出来。《世界秩序与文明等级》一书寻根溯源,对这些议题做了研究。它揭示出,欧美国家宰治的世界秩序在过去五百年之间是怎样形成的,“西方”文明又如何将其治组织和知识形态上升为普世的标准。这些标准所设置的时空等级将非洲以及大洋洲(还有其他土著人)等无国家的社会置于“化外”,将亚洲社会定义为“半文明”,而欧洲和北美的资本主义社会则处于文明的。正如本书的主编在序言中所指出,这一套文明标准到了20世纪演变为世界各地人群的自我认识。而今欧美国家的霸权开始遭遇挑战,其文明霸权的地位也重新受到质疑,随之而来的则是人们对未来世界秩序的呼唤。 书中论文涉及的领域极其广泛,包括地理大发现、殖民时代的国际法体
本书通过诸多文物在历史上所发生的具有传奇色彩的故事将当代西安的地点串连起来,照应现代西安,让历史照进现实。在阅读本书时,读者可以在这些文物具有传奇色彩的故事中体会世事变迁,跟随文物历险,通过故事中的线索一起游览西安,通过地点风物的千年演变梳理西安在历史时光中由长安向西安演变的路径与轨迹,感受西安的古老与现代,为西安架起一座纵贯古今的时间之桥。
如果我们把陶瓷誉为土与火的艺术,那么形形色色的窑无疑是制造这种艺术的梦工厂。千峰翠色的越窑,类银类雪的邢窑,巧如范金的耀州窑,滋润质薄的定窑,雨过天青的汝窑,盛名紫砂的宜尖窑,集天下之大成的景德镇窑……无不书写着一篇篇窑的故事。 本书以图文互动的形式,讲述了中国古代名窑的历史故事。它从中国历代窑场和窑业技术入手,翔实地勾画了中国陶瓷的发展史,描写了陶瓷的起源,发展、兴衰更替、商贸交流。它有别于纯学术性的专业陶瓷史,是专业人员写给社会公众的普及性著作;在科学考证的基础上,强调了实用性、通俗性和趣味性;旅游及陶瓷收藏爱好者可从中得到大量的背影知识,一般读者则可从中获取丰富的历史文化知识。
七十年的钱钟书“评说”,材料浩如烟海,考虑到《钱钟书评说七十年》的统一性,这里仅仅是选择、汇编了直接描述钱钟书“这个人”的有关文章,目的并非是总结学术历程,而是向广大的普通读者提供一些了解、认识钱钟书的基本线索。因此,中国学界那些深刻而宏富的专题式研究往往未及纳入,这是必须向读者说明的。