为什么1956年的希望和期待会转变成1957年的失望和消沉； 为什么中共八大在1956年确定了扩大民主、加强法制、集中精力搞建设的方针路线，到1957年却反其道而行之； 为什么已经看到了苏联社会主义模式的种种弊端，到头来还要重蹈斯大林的覆辙，为什么中共一代精英百般思索却做出了如此选择，这一切究竟是怎么发生的？ 波兰、匈牙利危机中，中国充当了什么角色？ 《处在十字路口的选择：1956--1957年的中国》试图利用目前所能看到的文献史料，描述这一历史过程。

写历史的人很多，这样写历史的人很少！ 2004年夏天，一部名为《帝国政界往事：公元1127年大宋实录》的历史作品突然问世，因其从人性角度和史料细节中，发现历史的鲜活与真实面目，一时洛阳纸贵，海内风行。作者李亚平也成为各大媒体争相报道的热门作家，被誉为“黄仁宇之后最会讲历史的人文学者”。 此后，备受好评的《帝国政界往事》系列之“大明王朝纪事”“大清是如何拿下天下的”相继推出，这些作品无一例外，都是从“人”的视角诠释将相，通过入木三分的精彩剖析，全新解读历史巨变与政治迷局，用轻松有趣的独特方式讲出了历史的真相，使人豁然开朗又难以释怀。 2015年夏天，《公元1127年大宋实录》推出全新修订典藏版，除经典名篇“岳飞必须死”，赵匡胤黄袍加身的卧榻情结，司马光王安石的疯狂权斗，宋徽宗浪漫之下的穷奢

本书从图腾文化、神话传说到儒、佛、道三教文化，从自然山水到茶文化，从民俗到文学艺术，从书院到理学文化，从历史事件到旅游文化，等等，都有详细的考证和阐释。而将这些内容贯穿起来的，则是摩崖石刻。 本书作者的研究，不是抽象的图解化的概念论述，而是根据具体形象进行生动的描述和情景化的分析解读，既有感性形象，又有理论深度，读之使人有亲历其境之感，同时又能深入其内，体会其中的文化意蕴及学术价值。

《印学研究》第七辑“印外求印专辑”，通过对明清以来篆刻创作演进过程的考察，分析了前期“印中求印”与后期“印外求印”之间的关系，揭示了“印从书出”、“印外求印”艺术理念的特质及其在篆刻艺术发展中的意义，对钤印陶文、甲骨文、泉币、碑版、非篆书等文字入印进行了个案探讨与发掘，对金石学影响下的篆刻特征进行了梳理与评说，拓展了“印外求印”模式下的创作空间。此外，本辑还编发了一组古玺印、钤印陶文考释，篆刻辨伪，印人考证文章，尤其对战国私印中的复姓问题进行了深刻研究，取得了新的突破。共收论文22篇，并选録了当代名家书画篆刻作品12件。

《新出石刻与唐代文学家族研究》以大量新出土石刻文献为新材料的基础，与传世文献互证，从士族文学研究的角度，考察南北朝门阀士族到唐代科举家族这一历史转型期中具有代表性的唐代文学家族，主要是透过以墓志为主的石刻文献探讨这些文学家族传承千年的家风、学风与文风，进而揭示唐代文学生态的多面向。

《三晋石刻大全.大同市灵丘卷》以抢救和存史为收录原则，收录了新中国成立前后凡在《三晋石刻总目》中存目并补充遗漏和新发现的现存和佚失石刻全文。具体内容包括曲回寺石像冢门额门颊题刻（天宝十载）、灵丘城门额（天顺二年）、月翻寺碑记（嘉靖二十九年）、明故显考李君论母孙氏墓碑（崇祯十三年）、关圣帝君庙重修碑记（道光十四年）、重修禅庵寺碑序（民国2年）、驿马岭阻击战遗址碑（1991年）等。