大足石刻，是今重庆市大足区境内摩崖造像的总称。大足石刻现存雕像5万余尊，铭文10万余字。造像始建于初唐，历经唐末、五代，盛极于两宋，题材以佛教造像为主，兼具道教和儒家造像，被列入各级文物保护单位的多达75处，是中国石窟艺术后一座丰碑。其中，北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山这 五山 摩崖造像，以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完好而闻名于世，集中体现了大足石刻的基本特色和历史、科学、艺术价值。1999年，因 大足石刻美术价值之高，风格和题材之多样化，代表了中国石刻艺术的水平 等标准，被列入《世界遗产名录》。本书精选大足石刻各个时期具有代表性的造像179幅，集中体现了大足石刻的艺术、历史、科学等价值，让读者对大足石刻有初步的认识和了解。

路远研究员在中国古代石刻研究领域中勤奋耕耘，创获颇多。全书有关碑刻研究的论文，上至汉魏，下到明清，不仅对相关的金石文献资料、文物现存状况和历代拓本流传一一进行梳理，而且对前人的观点勇于剖析，从实证出发逐一辨析，得出一系列令人信服的新见，以还史实的真相。本书研究的碑刻均是碑林收藏的历代碑刻珍品，如《熹平石经》、《集王圣教序碑》、《郎官石柱》、《玄秘塔碑》、《大秦景教流行中国碑》等等，许多金石学家曾进行过多方面的考证和研究，路远研究员运用二重证据法在前人的基础上做了更加深入的探讨，全书自始至终都贯穿着实事求是的客观研究和当代学术研究的视角，行文流畅，论证严密，展现了新一代碑林学人在传承千年碑林、迈步当今学术研究领域的种种努力和情怀。我们相信，随着此书的出版，对于宣传碑林文化、加

《三晋石刻大全：临汾市洪洞县卷（套装上下册）》共收录了从唐代至今的碑碣1098通，共计70余万字。收现存石刻793篇，收佚失石刻305篇，另附佚碑碑目292条。每一篇由简介、碑文、拓片三部分构成，是一部记载数千年洪洞历史文化的百科全书。该书分为上下两卷，装帧精美，收藏臻品。

一、《世说新语会评》以现存最早的宋绍兴八年（1138）广川董弅刻本为底本，校以明嘉靖十四年（1535）袁襞嘉趣堂刻本，在保留宋本原貌的基础上，对存在讹误的字句稍作改订，原文中有明显错误者加圆括符（），改正及增补者加方括符[]，校语则以脚注出之。 二、刘孝标注文引援详确，向与正文参行，今一仍其旧，同样以影宋本为底本，与袁本对校，俾使读者尽窥宋本全豹。标点符号及校语例同正文。 三、本书自历代《世说新语》评点本、补本、续仿本，及笔记、目录、序跋、论著等文献中辑录《世说新语》评点数千条，二十余万言，总评置于正文之前，条评放诸各条之后。如对正文或注文加以评点，则在正文或注文之后以。标示，说明。前文字有评点；如对整条

本书为作者在清代碑帖鉴定大家方若的《校碑随笔》的基础上作了大量的增补，故取名《增补校碑随笔》。书中系统记载了历代碑刻的流传渊源、各个不同时期的拓本的详细情况，为碑帖的鉴定及年代的断定提供了参考的依据。

多米尼克·法切那、安娜·菲利真齐编著的《犍陀罗石刻术语分类汇编（以意大利亚非研究院巴基斯坦斯瓦特考古项目所出资料为基础）》是意大利考古队在巴基斯坦斯瓦特地区始于1956年延续至今的考古工作的结晶。这项持续数十年的科学工作对象是犍陀罗考古领域中首次基于可靠的地层发掘佛教遗址，时任领队的多米尼克·法切那据此编纂了一部对大量的石刻资料进行分类、描述的术语汇编。其中包括雕工工具、建筑、装饰纹样、人像神像、动物纹、植物纹、兵器、乐器、礼器、日常用具、家具、交通工具等十二部分内容。译文在忠于原文的同时，尽可能使用中国学者普遍接受的术语词汇。文本仿照原版插图、意语术语、英语术语三栏式布局；将意语译成中文，保留示意图和英语术语，以便读者对外文资料的查引和研究。与原著的主要不同在于，书末附加斯瓦特地

本书所辑录260通碑石墓志，上起西晋、下迄民国，大部分都是首次公诸于世。这无论对专人员的研究、还是非专业人员的阅读鉴赏，都有着十分珍贵的价值。由于年代久远，这些碑碣石刻打上了深深的历史烙印，还需读者本着“扬弃”的原则，吸收其精华，剔除其糟粕，以古鉴今，古为今用，使其为己为社会服务。

本书所辑录260通碑石墓志，上起西晋、下迄民国，大部分都是首次公诸于世。这无论对专人员的研究、还是非专业人员的阅读鉴赏，都有着十分珍贵的价值。由于年代久远，这些碑碣石刻打上了深深的历史烙印，还需读者本着“扬弃”的原则，吸收其精华，剔除其糟粕，以古鉴今，古为今用，使其为己为社会服务。

本书是对这些文献的注释、通译，有利于学习者参考。秦汉两朝在中国历史上是非常重要的时期，文字方面完成了由籀文到小篆，由小篆到隶书的两次大的演变，并留下了大量的摩崖、碑碣等刻石，既记载了社会状况，也为广大书法爱好者留下珍贵资料。