本书以田野调查为基础，通过大量第一手的调查资料，采用考古类型学方法对东魏?北齐石窟造像进行类型分析，在类型分析的基础上，结合纪年材料（文献记载、造像题记）对石窟造像进行了年代学研究。通过东魏?北齐不同时期、不同地域石窟造像的比较研究，采用文化因素分析法，对它们各类特征的来源进行梳理和总结。在此基础上，讨论了东魏?北齐石窟造像样式特征所反映的“西方”“南方”以及“中原传统”因素，以及传统历史研究中的“胡化”与“汉化”问题。利用全面搜集的石窟、造像的题材，佛教刻经经目材料，讨论东魏?北齐的佛教信仰，结合供养人的身份，探讨不同身份等级供养人佛教信仰取向的不同，以及背后反映的深层次动因。

石门十三品是从百余种石门摩崖石刻中遴选的十三种精品，其中绝大多数为汉魏摩崖，有很高的文献价值，且在书法艺术上造诣很高，正是由于这个缘故，很早以前就在数以百计的摩崖中出类拔萃了。那些留存下来的汉魏书法真迹，以它多姿的风采，受到历代金石学家和书法家的推崇，堪称稀世珍奇，被誉为“国之瑰宝”。

《江西道教碑刻辑录》是在国家社科基金项目 江西道教碑刻收集、整理与研究 （项目编号：16BZJ039）的结项成果基础上修改而成。书稿内容全面系统搜集江西道教庙宇碑刻存在的数量、类型、特点、分布区域等相关信息，并对有价值碑刻进行分析和研究。具体为：1.所涉主要内容以当代江西行政区划为依据，以涉及江西道教为主。2.收录范围包括道教碑记、宫观记、阁楼堂记、墓志铭、地券等。3.少数包含道教内容的民间宗教和砖刻、钟铭、瓷碑等，亦酌情收入。4.少数虽非碑文，但内容重要、史料价值高，作为附录收录，在篇目后加*号。5.碑文时限：上起西汉，下讫清末，少数民国和当代有价值碑文亦酌量收录。

以女性为主要记述对象的墓志铭是研究中国古代女性问题的重要参考文献。山右由于特殊的地理环境与人文因素保留了大量碑刻文献，但目前出版的与女性相关的石刻编纂成果较为鲜见，实为缺憾。明清以来的山右女性墓志铭在继承前代的基础上已发展成熟，且书写对象的身份类型和书写内容 加丰富。本书在前人编纂成果的基础上，结合田野调查所获资料，精选明清时期山右女性墓志铭316通，以期为学界提供可资借鉴的特殊史料。

《温玉成文集.龙门石窟卷》是关于石窟寺考古调查与佛教艺术研究的专著，主要包括以下五部分：部分为石窟寺考古调查与研究，第二部分为石窟寺艺术研究，第三部分为史料与历史研究，第四部分为研究与回顾，第五部分为书评。《温玉成文集.龙门石窟卷》为专业人员提供了龙门石窟调查的详细资料，对进一步认识龙门石窟的全貌及内涵具有重要作用，并且对于佛教艺术研究具有重要的参考价值。

《容美土司石刻》收錄並拓印已知容美土司所有石刻，對石刻拓本進行介紹和識讀。並根據拓本釋讀信息結合文獻對容美土司的疆域變遷、軍政管理、構造營建、墓葬信息等涉及容美土司政治文化、軍事外交、社會生活等綜合信息進行多角度、深層次的詮釋，對容美土司的研究有著重要價值，也對鄂西南地區的土司研究有著重要意義。

湖南永州摩崖石刻自唐宋至民国绵延不 ，迄今批准为 重点文物保护单位的，有阳华岩、朝阳岩、浯溪、月岩、澹岩、玉管岩、月陂亭诸处，其余省保、市保达数十处，内容多为诗文、题记、榜书之类，主题鲜明，形式多样，价值独特。 本书精选湖南永州地区两宋摩崖石刻作品一百种，分为诗刻、题记、题刻、榜书、图刻五类，各类按编年排序。图片均为拓片全图，约半数有局部放大图；正文详细著录年代、发现地点、尺幅等信息，并系以释文、考证，以便研究者使用。

越南汉喃研究院共藏有越南各地碑铭文献约25000种，其中大部分为汉文。这些碑铭用汉文记录了越南古代社会政治、经济、文化信仰、行政区域变迁等多方面信息，特别为越南乡村史和宗族史的研究提供了丰富的史料资源。这些碑铭文献反映中越关系及中国历史，具有非常重要的研究价值。本丛书通过与越南社会科学院汉喃研究院合作，将该院数十年的拓片整理成果汇集出版，并分类整理，从而方便学者们的研究。

碑志是中华民族传统文化的重要载体之一，有关于它的研究具有重要的学术意义。《河南散存散见及新获汉唐碑志整理研究》共收录了河南省境内目前不见集中著录、散存野外的汉唐时期18通碑碣及157方考古发掘出土并散存于各地文物管理单位和私人收藏家的汉唐时期墓志，对碑志铭文进行了精准移录与考释。《河南散存散见及新获汉唐碑志整理研究》还对中原地区唐代墓志的书写体例与装饰特征、入唐高句丽百济移民的社会生活、墓志铭文关于唐代女性问题的反映等进行了深入系统的研究。