古方编著的《中国古玉器图典(精)》是一部图文 并茂的中国古代玉器研究和鉴赏工具书，有较强的资 料性和实用性。全书分为中国古代玉文化概述、玉料 及产地、制玉工艺、器形与纹饰、仿古玉辨伪与鉴定 和古玉研究主要文献索引等六部分。材料新颖，解释 详尽，内容全面系统，具有权威性。
殷墟亚长墓即殷墟花园庄M54号墓，是一座商代晚期中型墓葬，出土玉石器多达228件。本书共十三章，内容涵盖亚长墓玉石器的称名，玉石器的材质、型式、分组与归属、组合与功用、等列、年代，墓主人的族属与职业、职官，周边墓葬与亚长墓的关系等方面，亦涉及遗玉、改玉、假玉、铜器玉器随葬双轨制等玉文化的传承与交流等内容，可以说对亚长墓出土玉石器进行了全面细致的分析与研究。亚长墓玉石器研究在出土玉器研究及商代历史文化研究中，具有特殊和重要的地位与价值。
绿松石有着宛如蓝天的美丽色泽，很早就引起了人类的注意，是人们最早开发利用的玉石品种之一。在我国，它与和田玉、岫岩玉、独山玉并称古代四大名玉，已有长达9000年的使用历史。从新石器时代早期，历经夏商及至宋明，绿松石承载着先民对真善美的不懈追求，成长为灿烂中华文化中独具魅力的一支 绿松石文化，时至今日，依旧广受推崇。千秋岁月间，绿松石被赋予了高贵而神秘的内涵，亦是权力与财富的象征，得到了不同地域、不同文化、不同信仰的人们一致的喜爱和共同的追寻，是先民精神信仰的重要载体，更见证了中华文明多元一体的发展历程。《BR》本书依托的绿松石古代文化展览精选全国各地考古发掘出土的绿松石质文物，包含青铜器、铜镜、玉器等各个门类， 从绿松石相关文物视角系统呈现贯穿石器时代与王朝文明的中华文化脉络。
石峁玉器是始于龙山文化晚期至夏代早期这段特殊历史时期的重要遗物，是研究论证石峁遗址遗存性质以及石峁文化发展的重要物证。南于各种客观因素，大批石峁玉器脱离了原始环境，流散于世界各地，这无疑对我们今天研究石峁遗址的历史文化和玉器史是一个巨大的缺陷。在这个关键时刻，石峁文化研究会主动承担起了 保护石峁遗址和抢救石峁文物 的重任，通过不懈的努力，不仅石峁遗址的发掘取得了 石破天惊 般的重大发现，而且石峁文物的抢救征集也硕果累累。今天我们以分享成果，提供资料的形式，首先选择有代表意义的石峁玉器编纂成书，展示给大家，希望《石峁玉器》的出版能起到一个拾遗补缺、推动研究的作用。
玉器是中华文明的重要组成部分，其历史悠久、分布广泛，并且随着时代的变迁演化出了不同的风貌。然而，中国古代玉器的鉴赏与研究还未像青铜器、陶瓷、书画等门类那样，发展出一套处理与理解相关材料的科学系统的理论与方法。 本书的目的并非是依据年代序列来呈现中国古代玉器的发展史，也不是要对中国古代玉器的制作工艺和技法进行全面综述，而是以古器物学的方法来描述与分析中国古代玉器在各个时期所呈现出的不同风格和特征。全书分为“玉器工艺篇”与“玉器时代篇”两章，从“料、工、形、纹”四个基础层面分析说明中国古代玉器在原料分配、制作工艺、形制功能、艺术设计等方面的问题，为鉴赏中国古代玉器提供一套较为系统的方法。
《考古中国 玉成中国一万年》是一本以玉文化遗址及典型玉器呈现中国万年玉文化的通识读本。书中介绍了查海、红山、仰韶、凌家滩、良渚、龙山、殷墟、三星堆等30余处史前及夏商时期的遗址，以及上述遗址所出典型玉器的造型、工艺、用途等，反映了古人的精神信仰并呈现了玉文化的传承和交流。本书由上海交通大学文科资深教授叶舒宪担任主编，参与撰稿的有知名考古学家、人类学研究者、博物馆馆长等13位学者。叶舒宪教授以 玉成中国 的独到观点统领全书，呈现了万年来玉文化构建多元一体的中华文明的历程。
石家河遗址是长江中游江汉地区新石器时代考古工作的重要开端，自20世纪50年代首次开展调查发掘，距今已有70年的历史。本书依托70年来长江、黄河流域各地考古发掘出土、具有石家河风格影响的玉器，配合以相关玉文化阐释研究文章，从玉器视角呈现新石器文化脉络中的石家河元素。
汉代是中国历史上的鼎盛时期，西汉经过初期六七十年的休养生息，到西汉中期经济有了很大的发展，社会积累了大量财富，这给官营玉器雕琢业的迅速发展奠定了雄厚的经济基础。 汉代玉器是在先秦玉器的基础上发展起来的,它继承了先秦玉器的优秀传统,但又有所创新，出现了一些新的器类。汉代玉器的发展程度和形成的新的艺术风格,是中国古典玉文化的高峰，并在源远流长的中国玉文化发展过程中起着承前启后的重要作用。 中华人民共和国成立以后,随着考古事业的迅速发展，古代玉器大量出土，引起了学术界的重视，学者们意识到研究中国古代玉器的重要性和必要性,并撰写研究古代玉器的文章,其中也包括研究汉代玉器的著作。在已发表的有关汉玉的著作中，多数是对汉玉的某一器类或某一方面进行的专题研究,而对汉玉进行全面、深入研究的综合性著作为数
本书对玉器之悠久历史、审美价值、深厚文化意蕴作了深入浅出的诠释。从上海博物馆玉器藏品中遴选出43件珍品，通过对每一件藏品的解析，呈现中国古代玉器的全貌。书中所配的器物图片均手绘完成，秉持写实风格而又突显器物的独特之美，在每一处线条、每一个细节，读者可感悟到玉器之美及其蕴含的独特的文化内涵。
位于宁波市镇海区九龙湖镇境内的鱼山遗址及其附近的乌龟山遗址，在2013～2018年考古发掘中出土了大量石器，《鱼山遗址出土石器综合研究》即为这些出土石器的综合研究成果。《鱼山遗址出土石器综合研究》共分八章，其中章主要介绍遗址概况及石器研究方法；第二章至第七章分别对斧与钺、锛、刀、破土器与犁、磨石与砺石，以及戈、镰、镞、镖、饰品、锤等进行观察分析；第八章主要探讨这些石器的制作工艺与产地、石器组合与功能、石器用材的阶段性变化以及石器与社会等相关问题。
《盘龙城：（1995~2019）（三） 玉石器研究》梳理了盘龙城遗址出土的玉器、绿松石器以及石器材料。通过对以往出版以及未披露的资料进行整合，对盘龙城遗址过往所发现的三类器物进行报道。此外，《盘龙城：（1995~2019）（三） 玉石器研究》还对以往存在问题的资料进行了补正，主要包括玉器以及石器 的材质方面。*后，运用光谱、元素、矿相等多种分析方式，在物料的产源方 面进行探索，进而阐释盘龙城先民在矿物资源利用中的策略。
《語石》一書，既是古代石刻學的集大成者，也是近代石刻學的開山之作。時至 ，《語石》確定的研究範疇和構建的理論體系仍為石刻學者所沿用。可以說，《語石》是石刻學 當之無愧的經典之作。 一部經典不僅定本可以嘉惠學林，其文本產生的過程本身也具有廣泛的借鑒意義。《語石》撰寫始於清光緒二十六年（一九〇〇）， 終刊刻於宣统元年（一九〇九），其間大致經過了撰寫、補撰、校改、謄寫、批改、刊刻等幾個階段。此次影印上海圖書館所藏的兩部《語石》稿本，一係初稿本，一係謄清稿本，二者與《緣督廬日記》一起勾勒了《語石》成書的整個過程。
李枝霞主编的《玉环文物概览》简洁明了地展现凝聚着玉环人民的智慧与魅力、融合着地方历史与本土特色的文化遗存，为玉环文化遗产研究和保护提供参考。在近几年的文物工作经历和第三次全国文物普查田野调查资料的基础上，参考玉环地方史志资料的记载，进行深入翔实的再调查、分析和研究后而认真筛选、充实形成的。本书的文字介绍力求通俗易懂，随文附有众多照片图片，皆为当前实景，以利读者直观了解相关内容，准确感知我县的历史文化遗存现状。《玉环文物概览》将填补玉环文物史志的空白，为研究玉环历史、地理、宗教、艺术、经济等提供了宝贵的资料，对城乡建设、文化旅游、宣传教育和对外文化交流等部门的工作，也有重要的参考价值。希望本书的出版对普及文物知识、提升文化遗产保护意识、促进全县文化遗产研究和文物保护工作，
人类在漫长的历史进程中创造了无数的文化财富，保存到今天的物质形态，被我们称之为 “ 文物 ” ，实际上就是 “ 文化遗物 ” ，广义上可以称之为物质形态的 “ 文化遗产 ” ，它与非物质形态的文化遗产共同构成了人类的文化遗产体系。 每一件文物都蕴含着丰富的历史信息，承载着古老生活的生动细节。每一件文物都凝聚着的古代智慧，熔铸着历史与艺术的大美。它们都有着非凡的身世，身经千万次的锤炼与虔诚的雕琢，带着匠工的汗水与体温，或走向祀祝的祠坛，或走向王侯的几案，或走向文人的书斋，或走向贵妇的妆台 …… 然后，或烟消云散，或深埋地底，或长眠深海。今天，它们与我们不期而遇，像久违的故人，诉说，感喟 …… “ 文物 ” 作为历史的产物，毕竟与今天的生活环境、语境等有着较大的差异，没有专门的知识和概念理解，我们很难
《玉意奢华(古董玉器装饰)(精)》编著者宋海洋。古董珠宝，深受人们喜爱，而这种情结要追溯到近200年以前，从18世纪上半叶开始，欧洲的贵族皇室就喜欢这种既富有装饰性又蕴含历史人文精髓的首饰。那时，这样的珠宝属于高级定制范畴，具有代表性的Camer就诞生在这期间，到了20世纪初，欧洲的珠宝设计吸收了很多异域文化的元素，中国风也极大的影响了当时的设计理念。所以，设计师们创作出超时空的作品。故宫之前出版的《卡地亚珍宝艺术》、《两依藏珍选粹集》书中详尽地介绍过古董珠宝以及附属产物的发展及演变过程。中国味道的古董珠宝，从设计上看，在运用了祖先流传之物的同时结合了当今时尚元素，设计的构思极为巧妙。形式上是东西方文化的结合，形态韵味依然是中式的风格。
