北京历史人文地理是中国区域历史人文地理研究的组成部分，《北京历史人文地理纲要》以梳理学科发展脉络、考辨相关史实、推进学科建设为宗旨，在回顾总结当代学术进展、参考借鉴已有研究成果的前提下，运用历史地理学的基本理论和一般方法，结合区域史、城市史、专门史等相关领域的收获，逐次探讨了北京地区自先秦至晚近时期的民族兴衰及其活动空间、行政区划系统的历代沿革、北京城址变迁与周边聚落成长、城乡人口的增减迁移和分布、水陆交通系统的建立与变革、农业商业手工业等经济活动的时空过程、古代军事活动的地理依托、区域文化现象的历史地理特征等问题；从人地关系角度出发，分析了地理环境与历史人文现象的空间分布、时代变迁及其区域差异之间的密切关系和相互作用，从而简要勾画出北京历史人文地理的学科框架，为继续充实研

北京历史人文地理是中国区域历史人文地理研究的组成部分，《北京历史人文地理纲要》以梳理学科发展脉络、考辨相关史实、推进学科建设为宗旨，在回顾总结当代学术进展、参考借鉴已有研究成果的前提下，运用历史地理学的基本理论和一般方法，结合区域史、城市史、专门史等相关领域的收获，逐次探讨了北京地区自先秦至晚近时期的民族兴衰及其活动空间、行政区划系统的历代沿革、北京城址变迁与周边聚落成长、城乡人口的增减迁移和分布、水陆交通系统的建立与变革、农业商业手工业等经济活动的时空过程、古代军事活动的地理依托、区域文化现象的历史地理特征等问题；从人地关系角度出发，分析了地理环境与历史人文现象的空间分布、时代变迁及其区域差异之间的密切关系和相互作用，从而简要勾画出北京历史人文地理的学科框架，为继续充实研

作为蒋介石的妻子、最亲密的战友，宋美龄一生的成败功过都与蒋密切联结，更与中国的命运攸戚相关。她生于一个忧患的年代，在她出生前后，甲午战争、八国联军、军阀割据，接踵而来……宋美龄的洋化思维和行止，她的基督教保守主义民主背景，在在地影响了受传统私塾教育、军事背景出身的蒋介石，他们成为执政的亲密伴侣，在漫长的50年婚姻生活和现代中国的变迁中相守相依。而她的影响力透及现代中国每一个历史的现场，扮演各式各样的角色，在各种权力的争战中施推拉拔，或多或少地影响了每一个政治的环节。因此，一部宋美龄的生命纪录，就如同一部微型的中国近代史，它经历中国苦难的岁月，横跨两岸分峙的角力，它看见新中国的曙光，也曾耐心地等待新时代的来临。

《大唐西域记》、《入唐求法巡礼行记》和《马可·波罗游记》历来被视为中外文化交流的文化游记。前二部堪称记录佛学东渐的姊妹篇。 从《大唐西域记》到《入唐求法巡礼行记》，时间间隔近两百年。中、日两国的先人，就像跑接力棒一样，共同完成了这样一场文化接力。两次赛棒的交接，似乎都含有某种文化拯救的意义——玄奘去印度求法时，正是佛教在印度即将走向衰颓之际；而圆仁来大唐求法，也恰遇武宗毁佛的“会昌法难”之时。从中我们不难看出，文化的拯救与弘扬，最终靠的都是人的坚韧信心。他们怀着信心上路，用信心接过赛棒，而那棒端始终燃着一炷明亮的文化焰火，生生不息。——这火的种子，就是佛学佛心。 在国人热切呼唤中华文化走向复兴的今天，相信这桩千年之前的文化接力事件，将对我们有特殊的启发。

阅读、感知都是思想活动。思想活动有个特点，一套思想与不同的具体对象碰撞，会产生各种不同的具体成果，表面凌乱，其实万变不离其宗，而思想其实就是考对象的万变来充分展现的。换言之，学术思想就是要用基本概念应对大千世界，这在地理学科尤为突出。 作者的研究与其他从事历史地理研究者的不同在于，他是最能把历史与当代联系在一起的学者。在本书的文章中，不论讨论的对象是古代现代、中国外国、城市乡村，也不论关照的是讲堂还是市井、书本还是现实，作者都能用通俗流畅的文笔把许多有关的新鲜观念、理论及知识，与中国当前的发展现实结合起来，文章读起来几乎篇篇都有精义，对读者不仅能更新知识也很有启发性。