《大唐西域记》、《入唐求法巡礼行记》和《马可·波罗游记》历来被视为中外文化交流的文化游记。前二部堪称记录佛学东渐的姊妹篇。 从《大唐西域记》到《入唐求法巡礼行记》,时间间隔近两百年。中、日两国的先人,就像跑接力棒一样,共同完成了这样一场文化接力。两次赛棒的交接,似乎都含有某种文化拯救的意义——玄奘去印度求法时,正是佛教在印度即将走向衰颓之际;而圆仁来大唐求法,也恰遇武宗毁佛的“会昌法难”之时。从中我们不难看出,文化的拯救与弘扬,最终靠的都是人的坚韧信心。他们怀着信心上路,用信心接过赛棒,而那棒端始终燃着一炷明亮的文化焰火,生生不息。——这火的种子,就是佛学佛心。 在国人热切呼唤中华文化走向复兴的今天,相信这桩千年之前的文化接力事件,将对我们有特殊的启发。
我国有56个民族,各民族的衣冠服饰多彩多姿,其设计与生存环境、生产方式、生活习惯、宗教信仰、审美情趣有着密切的关系。中国自唐朝建立起服装丰富、开放、影响力的服装体系后,便有了"衣冠王国"的美誉。至今,中国民族服饰文化依然光彩夺目,在世界上占有重要地位。????苗族有7万多人口,聚居在贵州、湖南、云南、广西、四川、海南等省区,支系众多,其服饰也有明显的地域差异。苗族衣料过去以麻织土布为主,普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居多,服饰的用料、颜色、款式、刺绣等都极具民族
全书收入论文兰十篇,从环境史研究的絮构与理论方法,经济活动对环境的影响,水利与国计民生、灾病与环境、自然与环境的关系等五个方面,涉及历史上的土地垦殖,农作结构,游牧生产、城镇发展,水资源和水利建设,山林薮泽、野生动物、灾害,疾瘸,饥荒,公共卫生乃至诗歌、绘画、民俗节日,饮食,丧葬风俗等与生态环境及其变迁的关系,论述了中国历史上环境对社会与人类的影响。无论是理论研究,还是个案分析,均体现了目前中国生态环境史研究的水平。
《大唐西域记》、《入唐求法巡礼行记》和《马可·波罗游记》历来被视为中外文化交流的文化游记。前二部堪称记录佛学东渐的姊妹篇。从《大唐西域记》到《入唐求法巡礼行记》,时间间隔近两百年。中、日两国的先人,就像跑接力棒一样,共同完成了这样一场文化接力。两次赛棒的交接,似乎都含有某种文化拯救的意义——玄奘去印度求法时,正是佛教在印度即将走向衰颓之际;而圆仁来大唐求法,也恰遇武宗毁佛的“会昌法难”之时。从中我们不难看出,文化的拯救与弘扬,终靠的都是人的坚韧信心。他们怀着信心上路,用信心接过赛棒,而那棒端始终燃着一炷明亮的文化焰火,生生不息。——这火的种子,就是佛学佛心。在国人热切呼唤中华文化走向复兴的今天,相信这桩千年之前的文化接力事件,将对我们有特殊的启发。
《大唐西域记》、《入唐求法巡礼行记》和《马可·波罗游记》历来被视为中外文化交流的文化游记。前二部堪称记录佛学东渐的姊妹篇。从《大唐西域记》到《入唐求法巡礼行记》,时间间隔近两百年。中、日两国的先人,就像跑接力棒一样,共同完成了这样一场文化接力。两次赛棒的交接,似乎都含有某种文化拯救的意义——玄奘去印度求法时,正是佛教在印度即将走向衰颓之际;而圆仁来大唐求法,也恰遇武宗毁佛的“会昌法难”之时。从中我们不难看出,文化的拯救与弘扬,终靠的都是人的坚韧信心。他们怀着信心上路,用信心接过赛棒,而那棒端始终燃着一炷明亮的文化焰火,生生不息。——这火的种子,就是佛学佛心。在国人热切呼唤中华文化走向复兴的今天,相信这桩千年之前的文化接力事件,将对我们有特殊的启发。
我国有56个民族,各民族的衣冠服饰多彩多姿,其设计与生存环境、生产方式、生活习惯、宗教信仰、审美情趣有着密切的关系。中国自唐朝建立起服装丰富、开放、影响力的服装体系后,便有了"衣冠王国"的美誉。至今,中国民族服饰文化依然光彩夺目,在世界上占有重要地位。????苗族有7万多人口,聚居在贵州、湖南、云南、广西、四川、海南等省区,支系众多,其服饰也有明显的地域差异。苗族衣料过去以麻织土布为主,普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居多,服饰的用料、颜色、款式、刺绣等都极具民族
作为蒋介石的妻子、亲密的战友,宋美龄一生的成败功过都与蒋密切联结,更与中国的命运攸戚相关。她生于一个忧患的年代,在她出生前后,甲午战争、八国联军、军阀割据,接踵而来……宋美龄的洋化思维和行止,她的基督教保守主义民主背景,在在地影响了受传统私塾教育、军事背景出身的蒋介石,他们成为执政的亲密伴侣,在漫长的50年婚姻生活和现代中国的变迁中相守相依。而她的影响力透及现代中国每一个历史的现场,扮演各式各样的角色,在各种权力的争战中施推拉拔,或多或少地影响了每一个政治的环节。因此,一部宋美龄的生命纪录,就如同一部微型的中国近代史,它经历中国苦难的岁月,横跨两岸分峙的角力,它看见新中国的曙光,也曾耐心地等待新时代的来临。
我国有56个民族,各民族的衣冠服饰多彩多姿,其设计与生存环境、生产方式、生活习惯、宗教信仰、审美情趣有着密切的关系。中国自唐朝建立起服装丰富、开放、影响力的服装体系后,便有了"衣冠王国"的美誉。至今,中国民族服饰文化依然光彩夺目,在世界上占有重要地位。????苗族有7万多人口,聚居在贵州、湖南、云南、广西、四川、海南等省区,支系众多,其服饰也有明显的地域差异。苗族衣料过去以麻织土布为主,普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居多,服饰的用料、颜色、款式、刺绣等都极具民族