为了缅怀伟大的社会主义国家的开国元勋*和他的战友及广大革命者，我们编写了《*看八大帝王》，共收入*对古代8位帝王的评论。 《*看八大帝王》中的八个人物都是在政治领域成就非凡，声名赫赫。本书由毕桂发著。

《知行合一王阳明》是关于王阳明的传记作品。本书简练地介绍了王阳明的一生，诸如他的生活，如家庭、幼年、游历、应试、政治、改过、讲学、贬谪、剿匪、平逆、晚年，等等，并辅以六十余幅相关稀见图片，图像、遗迹、作品等等，均包举无遗，让你全面了解王阳明的传奇一生同时，也轻松读懂阳明心学的核心精髓 心即理、知行合一、致良知。

不朽的功业 悲剧的性格 明朝名臣张居正出身寒门，历经科考，从秀才、举人、进士，官至吏部左侍郎兼东阁大学士，迁任内阁次辅、吏部尚书、建极殿大学士，直至内阁首辅，兼帝王之师。十年宰相任上，张居正协助十岁的小皇帝推行新政，进行一系列改革，把衰败、混乱的明王朝治理得国富民安，史书上称他为“起衰振隳”的“救时宰相”。其赫赫功绩，堪与商鞅、王安石并称为我国封建社会初期、中期与后期负盛名的 三大改革家。 然而这样一位深谙为官从政精髓、颇具治国安邦奇才的政治家、改革家，生前尊荣备至，死后却惨遭辱没；其临危制变、力挽狂澜的一系列改革政策也付诸东流。这固然与一代改革家诞生在无法改革的时代有关，也与他复杂矛盾的性格有必然联系。一方面，他刚毅深沉，多谋善断，勇于任事；另一方面，他独断专行，贪财好谗，

晚清名臣曾国藩立功、立德、立言三不朽，一百余年来影响国人至深至巨。《曾文正公家书》自光绪五年付梓，坊间不知印行凡几，以迄于今日各家刊本遍天下。不过，各家刊本所依据的光绪五年刻本错漏、删节处颇多，因而使读者至今难窥全豹。 本书依据曾氏后人所藏家书手稿、抄录附件，一一比勘、参校刻本所夺、所讹。其中，1）台北故宫博物院藏曾国藩及其家人亲笔家书墨迹1047件，湖南图书馆藏曾国藩亲笔家书墨迹25件，均据摄影或复印件整理。2）抄件 湖南图书馆藏曾国藩家书的 录副抄件 (照手迹誊录)和 发刻抄件 (再次誊录后，拟发刻的书信作出标识，拟删节的文字作了钩乙，并将信末所署月日移至信前题目之下)。手迹已经不存，只能据抄件收入本书者，计673件。3）刻本 光绪己卯(五年即公元1879年)传忠书局刻本《曾文正公家书》和《家训》，共收家

李鸿章，是晚清“老大帝国”*有眼光及能力的大臣。他一生处于内忧外患的狂潮之中，然其精于庙算、善于斡旋，于清廷和列强之间争利害，以期“双赢”；并在一定程度上能力挽狂澜，为国为民争利。惜哉时不遇，直至甲午一役、八国侵华，竟功败垂成。晚年声名颓顿，自诩为“大清之裱糊匠”，然则何也？“寰海妖氛浮生梦，残阳大纛故国风”。李鸿章和他同时代其他清廷高官不同之处，在于他有一个比其他人更宽阔的视野，他远远走在那个时代的前面，并且预见到他的国家在即将到来的数年里，会需要那些具有前瞻眼光和进步思想的人。可以说，他既是一个引领时代潮流的预言家，又是一个付诸于行动的实践者。

长期以来，无论褒贬，封侯拜相的曾国藩都是被作为成功人士的典范来示人的，在他的身上被人为地涂抹上了太多的神秘与光环，对他的所谓立德立言立功的丰功伟绩更是啧啧赞赏。其实，曾国藩的成功和其他任何人士的成功没有什么本质的不同，都是经历了无数的坎坷、起伏、窘困与险恶，甚至是生死系于一线的人生劫难。而这种境遇才是曾国藩一生的真实写照。本书透过曾国藩表面的光鲜和神幻，揭秘其一生中所历经的典型的困窘险难，引领读者从全新的角度去认识一个与以往不同的、更加现实、真切、平凡的曾国藩。

高钟、高鹏*的《民国元勋程德全》以辛亥革命发生为大的时代背景，将江苏末代巡抚程德全作为核心人物和研究对象，从社会变革的诸多细节乃至官场生态各个方面，对程德全在江苏省参与辛亥革命这一波澜壮阔的历史事件时的心态、举措等都做了详细的描述，而且均以史实为依据，又兼有一定的创新。

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本书详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹, 重点记述其镇压太平天国革命运动、捻军起义和处理天津教案、发起洋务运动的过程; 深刻透辟地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展、演变及对后世的影响。

本书“以发挥荆公政数为义”，详细论述荆公“所创诸新法之内容及其得失”，同时，“往往以今世欧美政治比较之”，“使读者于新旧知识咸得融会”。 《宋史》记熙丰富实者成于南渡以后史官之手，而元人因袭之，皆反对党之言，不可征信。今于其污篾荆公处皆一一详辩之，别为考异若干条。 本书行文，信笔而成，不复覆视，芜衍疏略，自知不免，尚希海内方闻之士有以教之。 作为百年不遇的杰出人士，却生前被世人责难，死后数代都不能洗刷骂名，在西方有英国之克伦威尔，在中国则有宋代王安石。千百年来，王安石被骂做集一切乱臣贼子之大成的元凶。其实，他才真是数千年中华文明史上少见的完人。其德量汪然若千顷之陂，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代之衰，其所施之事功，适应于时代之要求而救其弊，其良法美意，往

张道藩是民国时期文化人混迹官场社会的代表性人物。他被称为民国时期的“艺术全才”，张道藩是蒋介石政权中CC系（陈果夫、陈立夫）的重要人物，同时又深得蒋氏信任，官运亨通。可在内心里何以总有“政途艰难可畏”之感，常有“尸位素餐”、“苟全性命”之念？徐悲鸿妻子蒋碧薇曾经收到张道藩从意大利寄来的一封长信，张道藩向她掏出了一颗赤裸裸的爱心。他几十年痴情投入这场民国时期沸沸扬扬的婚外恋情，终何以又是悲剧收场？本书真实刻录一个文化人的官场之路和情感之旅，令人反思。

姚品文著写的《王者与学者(宁王朱权的一生)》主要内容：朱权不是历史或学术史上的一个符号。他首先是一个人，是有独特命运和个性的人，是在复杂而尖锐、深刻而又现实的矛盾中走过自己的人生道路，在血与火的洗礼中形成特殊性格的一个人。 朱权和朱棣，这两个上天给予平等待遇的兄弟，却在人类社会的风云际会中被重新塑造，成了面目和命运迥异的历史人物，焕发出了不同的耀眼光彩。后朱棣戴上了皇帝的冕旒，朱权则获得了“文学家”、“音乐家”和“学者”等桂冠。 有人说朱权从事著述是韬晦的一种策略，但这至多是开始阶段。人一旦走上了文化创造之路，就有了自己的方向和轨迹，有自己真正的驱动力及由此而生的是非功过；以之为个人的某种权宜之计，是不可能坚持一生的。《王者与学者(宁王朱权的一生)》是作者潜心研究编著

本书是《中国范仲淹研究文集》，书中具体收录了：《范仲淹夫人张氏墓志考》、《论范仲淹与范朱两个家庭的关系》、《范仲淹重商的认知与实践》、《范仲淹对传统民本思想的实践及其意义》、《范仲淹的文学思想及其创作实践》等文章。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

小说取材于唐朝中期玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝约七十年的基本史实．在中唐风云多变的政治军事斗争中。描绘了一幅幅波澜壮阔、风云激荡的时代生活画卷，以真实客观笔触再现了一个于危机中挽狂澜于既倒、再造唐室、一身系天下安危数十年的一代名相、中兴名将郭子仪的形象。生动展示了这一历史人物的为臣、为将、为人处世、治家理国的忠敬诚信、德仁友爱．书写了他作为政治家、军事家高超卓越的政治智慧和军事才能。

2011年是李鸿章逝世110周年。李鸿章不仅是一位影响了中国近半个世纪的晚清军政重臣，也是中国近代史上争议*的历史人物。一百年前，在各色人物出于现实利益考量，将李鸿章妖魔化为“卖国贼”的时候，这本书的出版，客观、真实地再现了李鸿章的一生，描绘了他内心的孤独和苦闷。 该书是美国著名战地记者曼尼克思宣称从李鸿章一百六十多万字的日记和家书中编撰而成，但这却遭到史无前例的巨大争议。书中展现了李鸿章作为文人一面的浪漫，作为外交活动家的卓越成就，和在甲午海战失利后的内心苦闷。 美国评论家认为曼尼克思是那个时代伟大的和*天才的历史小说作家。《李鸿章回忆录》堪称是一本伟大历史小说，它的整个故事，本身也如同一页传奇。至今还有一些懒惰的历史研究者将它当作史实进行引用，给历史研究带来黑色的玩笑。但

本书对唐代翰林学时群体进行了深入的分析，成功实践了从系列化个案研究着手，通过剖析唐代翰林，这一特殊文人的参政生活和文学创作，终把握了这类具中国历史典型意义的“政治型知识分子”所真实存在过的文化心态及其相应的文化世态。该书资料翔实，考订精审，视野宏阔，识见超卓，是一部在求实中创新的富有学术价值的优秀专著。

王忠孝，今福建省泉州市泉港区沙格村人。明末崇祯元年进士。 明亡，誓不降清，历仕南明弘光、隆武、永历三朝。曾起兵抗清，后成为郑成功的重要谋臣，终老于台湾。 林明辉的《乱世达人(王忠孝大传)》叙述斯人一生的传奇故事，铺陈明清之交的乱世风云。《乱世达人(王忠孝大传)》再现闽南百姓的深重苦难一本书兼备历史深度、广度和可读性，值得一读。

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《知行合一王阳明》是关于王阳明的传记作品。本书简练地介绍了王阳明的一生，诸如他的生活，如家庭、幼年、游历、应试、政治、改过、讲学、贬谪、剿匪、平逆、晚年，等等，并辅以六十余幅相关稀见图片，图像、遗迹、作品等等，均包举无遗，让你全面了解王阳明的传奇一生同时，也轻松读懂阳明心学的核心精髓——心即理、知行合一、致良知。

本书是一部系统评述文天祥生平思想的专著。《文天祥评传》把文天祥置于宋末元初的时代和社会背景中予以审视，着重考察文天祥德祐元年勤王前后两个时期的思想及诗歌作品的变化，揭示了德祐以前作为普通封建官吏的文天祥，其诗歌作品只是一般封建士子的吟唱；德祐以后文天祥转而成为誓死不屈的抗元战士，他的诗歌也成为仁人志士的泣血篇。试图说明文天祥精神的实质是理想人格支撑下的气节，而气节的背后则是深层次的道德问题。 本书采取人物传记的写法，把文天祥的生平与思想糅为一体，夹述夹议，评传结合，以保持传主形象的完整性。摒弃公式化、概念化，追求真实性、可信性。

李功豪编著的《中国皇帝》内容介绍：关于中国历代皇帝，史书上都有详细记载，但要通读史书，并非易事，一般读者不可能有大量时间去通读。为便于广大青年对中国皇帝有比较简明而又系统的了解，特写《中国皇帝》一书。我写此书，因已年迈（今年87岁），老眼昏花，智力减退，思考不周，定会有许多不妥之处，敬请读者见谅，并请指正。

意大利历史学家克罗齐说：“一切历史都是当代史。”读左宗棠，总能让人得到精神激励、文化提升、方法启示。 左宗棠精神，是创新勇气，是民族骨气，是“中国精神”。它不是标签，不是图腾，是特定时代锻造出来的自强不息的精神气质，流淌在每个中国人血液里。 左宗棠文化，儒学为根，中西兼容，博大深沉。他做篆体书法联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”，被众多领导人和企业家奉作座右铭。 左宗棠方法，从他收复新疆的战略中得到过大启示；王震将楚军路线图当过活教材；抗日战争时期，国民革命军借鉴它来反击日军。 左宗棠半生置身战场、革新官场、开辟商场，风波叠起，总能化险为夷，智慧深不可测，留下太多待解谜团。 正面事迹，背面心迹，一个“看不见的左宗棠”，通过徐志频著的《左

文化是一个民族的灵魂，如果没有了自己的文化，那么这个民族就难以立足于世界民族之林，更谈不上实现伟大梦想。中国传统文化就是中华民族的灵魂，实现中国棼，实现中华民族的伟大复兴，必然以中华传统文化的复兴为基础。复兴传统文化，首先要做的事情是重新审视传统文化的精髓，重新认识传统文化的核心价值。在这样的背景下，“传世经典”带给人们的不仅仅是装帧精美的书籍，而且是中华传统文化精髓的升华，是对传统文化核心价值的再体验，是开启实现“中国梦”之门的一把钥匙，是实现中华民蕨伟大复兴不可或缺的精神食粮之一。

黄遵宪是中国近代著名外交家、思想家、改革家、诗人、爱国者，他终生维护国家主权、谋求中日友好事业，留下了极为宝贵的遗产，值得永远发扬与纪念。本书即为“纪念黄遵宪逝世一百周年国际学术研讨会”论文集，作者以新的视角就黄遵宪所处的时代、他的思想、外交、史学、文学等方面的贡献及其在近代中国的地位与影响，进行了全方位审视与探讨。

于行的《权力的奥秘（2我是司马懿大结局）》以司马懿的一生经历为主线，以三国历史为背景，结合现代成功学原理，讲述并剖析了司马懿时期的重大历史事件，特别是司马懿的个人成功历程。作者以第一人称写作，代入感强。 《权力的奥秘（2我是司马懿大结局）》为第二部，讲述司马懿人牛的第二阶段，可以归于曹睿后期及曹芳时代。存这一阶段，司马懿成功地除去了政敌曹爽，取得高处不胜寒的地位，并为儿孙剪除了蠢蠢欲动的王凌，打下了良好的基础。牛命后期的司马懿如何达到他人牛的顶点？今天的司马懿可能成为将来的曹操，后来的司马懿又可能被人取代，你想做的事别人同样都可能存追求，这同样又是每一个成功人十必然而临的瓶颈。