《维特根斯坦传:天才之为责任》是哲学家维特根斯坦的生平传记。与其他相关传记不同的是,《维特根斯坦传:天才之为责任》较多的设计到维特根斯坦的生活和个性方面,因而不只是维特根斯坦的研究者,普通对哲学感兴趣的读者也能从中获得丰富、深入的阅读体验。
罗素是20世纪*著名的思想家之一,他不仅在哲学方面有划时代的贡献,其思想对公共领域也有深远影响。蒙克的《罗素传》(两卷本)是迄今为止*全面、*好读的罗素传记,甫一出版就好评如潮。本书是**卷,讲述其1872 1921年的成长、学习及研究历程。 该书不仅描述了思想家罗素的个人生活和内心世界,还交织叙述了罗素的哲学著作、政治担当和错综复杂的感情生活 蒙克不是去评价,而是用脉络清晰、无所不包的故事来说话,与作者同负盛名的《维特根斯坦传:天才之为责任》相比,这本传记无疑更加激动人心。
瓦尔特 本雅明(1892 1940)是20世纪上半叶至为重要的思想家,其观点与思想异常迷人,却也捉摸不定,对整个20世纪的人文学术产生了重大影响;本雅明学术兴趣广泛,横跨哲学、文学、艺术、摄影、电影、建筑、翻译等,却从未被限定在某个现代学术领域、某种写作文体和某类思想范式之中。正如本书作者所说, 本雅明的天才就在于,他能发现某种形式,在其中,一种可与同时代的海德格尔和维特根斯坦媲美的深刻性和复杂性,能够通过直接动人心魄且让人过目难忘的文采,发出回响 。 本书是一部杰出的、里程碑式的本雅明传记。两位资深的本雅明研究者兼本雅明文集编者、英译者艾兰和詹宁斯以900页之巨的篇幅,全景地描绘了本雅明的一生,以及20世纪初那个从昨日世界走向两次大战间的恢弘的时代背景和文化版图。同时,本传记并非简单的生平编年,还
弗里德里希 尼采的作品摧毁了西方思想的基石。上帝之死、超人和奴隶道德或多或少地渗透进我们的文化当中,而他也是历史上被误解深的哲学家之一。 尼采本人认为,所有的哲学都是自传性的,而在这本祛除神话的书中,苏 普里多引领读者进入了一个才华横溢、怪异非凡且厄运缠身的人的世界,并照见了那些塑造其生命及作品的人物与事件。 从他早年平静虔诚而又笼罩在其父亲的神秘死亡之下的基督教成长经历,到他在高山之上孤独的哲学沉思,再到他终陷入疯狂的恐怖与悲怆,普里多以其洞察力和敏感性探索了尼采的心智、情感和精神生活。 本书深深勾勒出尼采生命中那些重要人物的肖像,令人难忘:理查德 瓦格纳和科西玛 瓦格纳,露 莎乐美 让他心碎神伤的蛇蝎美人,以及伊丽莎白,他那位狂信民族主义和反犹主义的妹妹,她背叛他,篡改他的文
正是为了追忆,为了诗化追忆的缘故,我的作品呈现为现在的样子,将来会有一天,当一位诗人讲述我完整的生活故事时,会让年轻姑娘兴奋得满脸通红。 克尔凯郭尔曾在一八四六年的一段札记中这样预言。然而,他的一生研究起来很困难,真实的事件和著作中的虚构错综交织在一起难以厘清。也正因为如此,尤金姆 加尔夫撰写的《克尔凯郭尔传》可谓是一项标志性成果,他用充满活力的小说笔法将传主的生平、创作、思想和情感天衣无缝地糅合在一起,在所有已经付诸笔墨的关于这位高深莫测的丹麦哲人的作品中,这部传记是全面而通透的克尔凯郭尔生平描述。这部书于2000年在丹麦一问世就被称为重要的文化事件,获得众多好评。
本书是英国伟大的文人、哲学家、历史学家大卫 休谟的shou部思想传记。本书英文版初版于 2015 年,比欧内斯特 C. 莫斯纳的《大卫 休谟传》晚了大半个世纪。 詹姆斯 A. 哈里斯描述了休谟一生的主要事件,将休谟的所有著作置于历史语境中,分析了休谟多种文学风格的差异,揭示了休谟思想发展所受到的主要影响。哈里斯关注休谟作为哲学分析家的旨趣,细致梳理了休谟与其同时代人的思想关联。哈里斯笔下的休谟,热衷于在启蒙运动所有重大问题上实现其开放、客观、缜密、冷静对话的理想
长久以来,支持者极力推崇,反对者强烈抨击,使得我们如今已很难知晓真正的西格蒙德?弗洛伊德究竟是怎样一个人。他入围了千禧年影响世界的名人殿榜,与柏拉图、马克思等伟人并列其中,足见其学说影响之大、之深远。 精神分析及方法,虽缘起德奥,但如今的重镇无疑在法国。从这个意义上说,只有法语书写的弗洛伊德传记才会去触碰这个人 他是谁 他从何处来 这样的根本问题,才会去追问 精神 分析的 意识 何以依托 身体 的 无意识 。 在启蒙和理性的名义下,弗洛伊德揭示了意识与无意识之间的张力,考察了人类 身体 快乐原则,分析了人性的恶之花盛开的动因,撕扯下人类文明的遮羞布。他的怀疑,他的矛盾,他的失败,他的洞察,以及他磅礴的激情,*终滋养了一代又一代人自我质疑的精神与勇气。
将拉康的思想重新放入它所萌发的场域,追溯他如何让弗洛伊德的精华摆脱奥斯维辛之后被压抑、模糊和稀释的命运 并*终构建出一个晦涩又透彻的思想体系。 本书详述了法国20世纪的精神分析大师、哲学家、思想家的雅克 拉康混乱、固执而传奇的一生,作者以史为线呈现拉康非正统的、错综复杂的学术理念和思想的形成、发展与影响历程,描绘出法国20世纪*重要的有群知识分子互动和私人生活。 拉康渴望进入巴黎精神分析协会却被 逐出教门 、创办了自己的精神分析学派又亲手终结了它;拉康渴望得到祖父和父亲的赏识,渴望得到弟弟和子女的归属,渴望可控的爱情又不禁走向不可能;他对弗洛伊德像对父亲般的爱与恨 他渴望得到弗洛伊德的认同,但却多次与之擦肩而过;与梅洛-庞蒂、列维-斯特劳斯的友谊与争论,他与巴塔耶妻子西尔维娅之间的爱恋,对科
目录 致谢 序 第一部分 1889-1919 第一章 自我毁灭的试验场 第二章 曼彻斯特 第三章 罗素的爱徒 第四章 罗素的导师 第五章 挪威 第六章 火线之后 第七章 在前线 第二部分 1919-1928 第八章 印不出的真理 第九章 “一个纯农村的岗位” 第十章 走出荒野 第三部分 1929-1941 第十一章 第二次到来 第十二章 “证实主义阶段” 第十三章 迷雾散去 第十四章 一个新的开始 第十五章 弗朗西斯 第十六章 语言游戏:《蓝皮书和棕皮书》 第十七章 “投身行伍” 第十八章 忏悔 第十九章 奥地利终结 第二十章 不情愿的教授 第四部分 1941-1951 第二十一章 战时工作 第二十二章 斯旺西 第二十三章 这个时代的黑暗 第二十四章 一种面相的转变 第二十五章 爱尔兰 第二十六章 无所归属之民 第二十七章 故事终
瑞·蒙克所著的《维特根斯坦传(天才之为责任插图本)(精)》完整的讲述了哲学家维特根斯坦的生平事迹、思想和学术成就。《维特根斯坦传(天才之为责任插图本)(精)》真实展现了这位伟大思想家性格变化、形成的过程,及其深刻的灵魂生活,不仅使读者了解其人,还有助于读者理解他深邃的哲学思想。
内容简介 本书是阿尔都塞写于1976年的重要哲学遗稿,可以看作是《论再生产》的哲学续篇。在这部遗稿中,阿尔都塞以得到他本人发展的马克思主义历史科学为基础,批判性总结了此前关于哲学的思考,全面完整地阐释了自己的哲学观,阐明了哲学的性质和功能,并系统说明了为什么马克思在哲学中带来的革命,不在于创立一种新哲学,而在于开启一种新的哲学实践。阿尔都塞在书中还尤其根据自己的哲学观,对哲学的体系性及作为西方传统哲学核心问题的认识论和存在论作出历史性考察,并借助伊壁鸠鲁、斯宾诺莎等伟大唯物主义哲学家的思考和“没有主体的过程”这个唯物主义范畴,解构了人们围绕认识论和存在论提出来的一系列假问题,把它们揭露为一场彻头彻尾的理论欺骗。本书及其姊妹篇《写给非哲
内容简介 罗素是20世纪最著名的思想家之一,他不仅在哲学和逻辑学方面有划时代的贡献,其思想对公共领域也有深远影响 瑞?蒙克|的罗素传--孤独的精神(1872-1921)(精)是迄今为止*秀最好读的罗素传记,讲述其18721902的成长学习及研究历程 作者介绍 瑞?蒙克,(Ray Monk),英国哲学家,南安普顿大学教授,研究领域包括数学哲学和分析哲学的历史,长期致力于哲学家传记的写作,著有《维特根斯坦传:天才之为责任》、《罗素传》、《奥本海默传》等。
【目录】 第一部 一八一三年至一八三四年 小叉子 ........... 6 扭 曲 ........... 11 袜子索伦 ........... 14 两个婚礼和一场火灾 ........... 19 一本正经大学生 ........... 22 母 校 ........... 24 受气包 ........... 26 一八三五年 死者沉默的声音 ........... 35 一八三五年夏天,在吉勒莱 ........... 37 “……找到那我愿为之生为之死的思想” ........... 42 一八三六年 “翻着跟头进入言论出版自由的西伯利亚荒原” ........... 46 盘算倾斜角度——在海氏魔法圈里 ........... 51 浮士德式的大学生 ........... 57 保尔·马丁·穆勒 ........... 63 “道德本性手稿”——装腔作势与自欺 ........... 65 幕后排练
本书以海德格尔的“是论”为核心,对其思想加以重构。作者认为,直到海德格尔,才在西方思想史上第一次明确对什么是物之“所是”、物何以能“是”,以及如何“是”其“所是”(即本质之真与真之本质)等提出质问。海德格尔的这些质问使其对“是”的研究指向“是”的条件性、具体性、可变性和可能性,从而在根基上挑战了西方传统的形而上学,不仅为克服当代西方的思想危机指出了某种出路,而且有可能从根本上改变人类思想的基本方向。
内容简介 本书是罗素最广为人知的代表作,据其在美国讲学时的讲稿整理而成。这部充满个人风格的哲学史,既具思想深度,又具文学才情,深入浅出,通俗易懂,文字优美,真诚有趣,多年来深受读者的欢迎。此“引人注目的长篇著作”分成三个主要部分:一是古代哲学,从古希腊到普洛丁,重点分析了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德;二是教会哲学,从宗教的发展讲到经院哲学;三是近现代哲学,遍数文艺复兴、宗教改革、科学革命下的哲学名家,直至逻辑分析哲学的兴起。除了各种哲学观点的精彩梳理,罗素还详述了哲学家的人生轨迹、个性特征,及其背后的时代特征和社会环境。他要借此阐明的是:哲学是介于神学与科学之间的领域,是社会和政治生活的一个组成部分,它源于时代,同时又作用于时代
伯纳德 ? 威廉斯是过去五十年中最重要的哲学家之一,他同时也是一个出色的批评家和随笔作家,有着优雅的写作风格和罕见的向公众传达复杂观念的能力。这是威廉斯通俗文章和书评的第一本合集,收录了威廉斯1959年至2002年间所撰写的68篇随笔和书评。威廉斯所写文章话题广泛,从哲学到科学、人文学科、经济学、女性主义等,本书均有涉及。 本书包含了对一些重要著作的评论,例如,约翰 ? 罗尔斯的《正义论》、理查德 ? 罗蒂的《实用主义的后果》和玛莎 ? 努斯鲍姆的《欲望的治疗》。书中许多文章所讨论的都超出了哲学的范围,而提供了一次贯穿过去半个世纪的、从 C.S. 刘易斯到诺姆 ? 乔姆斯基的智识之旅。不论话题是什么,读者都能看到,在重要的共识形成和僵化之前,一流的头脑 “实时”地与具有里程碑意义的著作所做的周旋。
内容简介 本书由一座座“高原”组成,每一座高原都将不同的主题构成错综复杂的网络,这些主题则与众多非哲学的学科关联在一起。德勒兹和加塔利将艺术、数学、地质学、生物学、语言学、人类学、历史学、动物行为学、文学、音乐、政治理论、经济学等学科的资源转变、折叠,在这基础之上,不断隆起的概念地壳,形成了稳定的地标——高原。散布于书中的“根茎”式的思维方式或许是人类历史上最具创造力的,因为它已经触动了建筑、文学、舞蹈、电影、新媒体等众多非哲学领域的琴弦。哲学,就是概念的创造,就是新思想方式的创生。
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《罗素自传(第2卷1914-1944)/世界名人传记丛书》是英国**哲学家伯特兰·罗素的长篇回忆录。第二卷从1914年起至1944年止。本卷记叙了罗素这段时间的生活,其中介绍了他在**次世界大战期间的和平主义立场,他的第二次婚姻,他对苏联的态度,他在中国的经历和与中国各界的交往,以及他在第二次世界大战期间滞留美国讲学时所发生的一系列事件。
《司马光传》是我省三晋百位历史人物传记之一。司马光,北宋政治家、文学家、史学家,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。他主持编纂了中国历史上部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。《司马光传》以他的政治生涯为线索,展开人物评说。