《父亲长长的一生(修订本)(精)》是我国有名编辑出版家叶至善先生以编年体的形式，描写叶圣陶一生事迹的传记，本书为读者写出了叶圣陶这位睿智而智慧的老人不平凡的一生与中国命运紧密相连的经历，把近一个世纪波
本书是以研究中华民国史、中国近代史、中共党史著称于世的当代历史学家李新先生的回忆录。书中所记述的党从延安到“”时期的一段段鲜为人知的历史。这些历史，经这样一位有过切身经历的老革命写出来，极具真实性。
陶行知是一位的教育家、思想家，生于晚清，卒于民国。书中从其病逝和身后哀荣写起，详细记述了其致力教育事业的一生。原是一位自由主义知识分子的陶行知，在时代的疾风险浪中，未能坚持住本来的立场，先是被动后又主动地与他的同乡同庚同学的胡适反向而行。探究其道路的选择，不仅可以了解作为个案的思想与性格因素，还可以明了使其转变的社会因素，从而为那一代同样作此选择的知识分子群体的共性提供参照。
《马相伯画传》描绘了中国近现代史上的风云人物之一，复旦大学创始人马相伯先生的一生。马相伯先生不仅见证了中国从鸦片战争开始的百年动荡，而且致力于救亡图存。他一生立学，欲振兴中华，在世间留下了追求至善的言行楷模。
至少在当下中国1109万大学生的心目中，大学校长尤其是知名大学的校长无疑是成功人士。可本书中39位中国知名大学校长却并不这样认为，这不是出于谦虚，因为创建具有世界水平的大学，才是他们理想的成功目标。打开本书，无论是具有优良传统的北大、清华等等的历史名校，还是后来者居上的各地名校；无论是未到不惑之年，还是已年过花甲，39位校长或热情开朗，或稳重平和，或深刻全面，将各自学校的校风、专业设置、教学科研水平、师资力量，甚至毕业生去向、就业率与社会用人反馈等等特色及优势向世人公开。不少更为坦诚的校长，针对中国高等教育现状中的不尽如人意之处，提出了各自的看法与愿望……从默默无闻的普通学子到知名高校校长、院士，一路走来，每个人的经历千差万别，又都是那样丰富多彩，伴随着一个个引人入胜的人生场景，我们
清代的西北边疆史地学十分兴盛，是清代学术史上一个重要的文化现象，也是中国史学史研究的重要内容。本书以清代西北边疆史地学发展的进程为线索，把有清一代西北边疆史地学作为一个整体进行了研究。并将清代西北边疆史地学划分为四个阶段，初步将清代边疆史地学联结为一个不断演进的整体。首先从宏观上探讨了清代西北边疆史地学研究的历史条件、发展阶段、主要成就和特点，然后再从微观的角度，以清代西北边疆史地学发展进程中的关键人物和代表性著作为个案，进一步探讨了清代西北边疆史地学的巨大成就。 本书不但研究清代私家在西北边疆史地学上的成就，而且重点考察了清朝官修《西域图志》、乾隆、嘉庆《大清一统志》之“西域新疆统部”和《新疆图志》的学术成就，最后得出“清朝官修《西域图志》的
在中国大学创建世界“”的这场整体性演进中，李清川先生、于丹女士沉心潜行所呈献的《世界知名大学校长访谈录》更显难能可贵。其中或深沉凝重或灵动闪光的对话，为相关的讨论临摹出宏大的背景，也开辟了独特视角。作为教育使命、办学思想、社会责任的承载，大学校长在推进大学和高水平大学的建设中理应得到更多的关注。
《日本的思想》是丸山真男的经典名篇。它对日本近代思想史上的各种重大问题，如天皇制、思想的杂居性、传统与现代化、革命……等进行了深入的剖析，并放到整个日本思想史的广阔视野下来讨论，概括出日本思想的一些结构性特征，对我们了解日本的思考方式和价值观提供了重要参考。
熊贤君编著的《晏阳初画传》以画传形式生动地记述了饮誉中外的平民教育家、乡村改造运动的倡导者与实践家晏阳初（1890－1990）。一不同寻常的百年人生，根据其活动轨迹划分为刻苦求学、法国服务华工、推行平民识字运动、开展定县实验、创立乡村建设学院和走向世界等时期，每一时期都收集到弥足珍贵的历史照片，图文并茂、生动形象地呈现了晏阳初为平民教育和乡村建设辛勤奉献的伟大精神，高山仰止，景行景止的高尚人格。
《陶行知传》是迄今为止最权威、最为全面地反映陶行知一生的传记。作者将陶行知先生置于风云激荡的半个世纪的历史舞台去描写，生动、立体地呈现了陶行知于1917年夏天从美国留学归国至19146年7月26日逝世的近30年间为中国教育寻觅曙光，为劳苦大众探获生路，为中国的民主、自由、和平、解放而不屈不挠奋斗的一生。阅读《陶行知传》，可以让读者真切触摸到一个集教育家的慈爱、学者的渊博、政治家的气魄、社会活动家的能量、诗人的豪放于一身的栩栩如生的陶行知，尤其是他那“爱满天下”“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高的精神品质，感天动地，无疑是对人的精神的洗礼。同时作者通过陶行知与毛泽东、周恩来、宋庆龄、蔡元培、蒋介石、宋美龄、甘地、泰戈尔、杜威等时代风云人物的交往活动，为我们呈现出20世纪上半叶的宏伟时代画卷。《陶
这本小册子出版后，得到了广大朗诵爱好者的关注，使我十分感动。 作为播音员、节目主持人锤炼语言功力的必修课，诗歌朗诵早就成为了训练的重要内容。但是如何训练，初学者往往找不到路径。特别是在强调了理解和感受之后怎样落实、怎样表现出来?除了遵循有声语言的基本表达规律，具体到每一行诗、每一首诗，究竟如何进行创作?我们采取了“模糊图形”的示意方法。所谓“模糊图形”，并不是朗诵过程的严格轨迹，而是一种大体的趋向与态势。可以因人而异、因时而变、因地而生、因情而动，从而产生千变万化的各种样态。它不是束缚手脚的绳索，不是消弭个性的桎梏。虽然可以模仿、体味，以利于进入创作状态，却无须亦步亦趋、不敢越雷池一步。 诗歌朗诵，是学习和继承民族文
