福泽谕吉是日本近代杰出的启蒙思想家，毕生从事著述和教育活动，对西方启蒙思想在日本的传播和日本社会的转型起过巨大的推动作用，著名的庆应义塾 (现为庆应大学)就是他创办的。福泽谕吉曾和西周等人组织 明六社 ，针对现实问题，展开评论，被誉为 日本伏尔泰 。本书是福泽谕吉根据回忆的事实加以叙述，宛如一场谈话，非常生动有趣。
从河南小郭庄的淘气少年到普林斯顿大学终身教授，再到致力于培养科技人才的教育工作者，施一公在自我成长之路上从未停下脚步。 2008年，正处于事业上升期的施一公放弃普林斯顿大学终身教职，全职回母校清华大学发展生命学科，在海内外引起大关注。2018年，他辞去清华大学副校长职务，全力创办西湖大学。 他在56年的人生历程中，总是做出让大多数人难以理解的抉择。是什么促使他一次次突破自我？如何发挥理想的力量? 实现人生理想的路径又是什么？相信读者可以在这本书中找到答案。 这是一本关于成长、求学、教育、家庭、友谊、理想之书，既写给自己，也写给教育科研工作者，更是写给青年学子，在追求理想的道路上步履不停，共同前行。
《教育新语》 《教育新语》是一部深入探讨人工智能如何变革教育，帮助家长和老师刷新教育思维和教育方法的重磅著作。 作为全球大的非盈利教育机构——可汗学院的创始人，萨尔曼·可汗通过自己试用 GPT4 等先的人工智能大模型的独特经验，不仅回答了家长和教育工作者关心的“在人工智能时代应该教什么”和“如何有效学习”这两个核心问题，还提供了大量具体的案例，展示了人工智能在家庭教育和课堂内外的实际应用。 从个性化学习到智能辅导，从课程设计到评估方式，本书全面剖析了人工智能技术在教育中的潜力与挑战。阅读《教育新语》，您将了解到： 人工智能如何为学生提供个性化的学习体验，激发无限潜能。 智能工具如何帮助教师优化教学方法，提高教学效果。 家长如何利用人工智能资源，支持孩子的全面发展。 未来教育的发展趋势和创新
梅贻琦是清华大学校史上任期最长（1931 1948）的校长，为学校的建设发展做出卓越的贡献。蒋梦麟称赞梅贻琦为负重前行的骆驼。梅贻琦也自比为于惊涛骇浪之中驾驶清华这艘大船的船长。 本书考察了梅贻琦在清华大学校务管理、教育教学、学科建设、国际交流、抗日救亡等方面所做的重要工作以及蕴含在其中的优良品格和办学风格。不同于一般人物传记，本书基于大量档案，呈现诸多工作细节，很大程度上还原了梅贻琦工作的具体思考和推进过程；同时档案与回忆等各类材料相互参证，将人物活动置于特定的时空之中，澄清了一些长期流传的不虞之誉与求全之毁，使梅贻琦形象更饱满鲜活、接近真实。
陈嘉庚，被*主席称为 华侨旗帜，民族光辉 的伟大人物，在一百年前的民族危难之际，作为华侨领袖，抱着 教育为立国之本，兴学乃国民天职 的信念，创办了集美学村，以及闻名海内外的厦门大学。他一生 深怀爱国之情，坚守报国之志 ，他跨越了四个时代的历史人生，在中华民族伟大复兴的历史征程中，无论怎样的艰难曲折，怎样的云遮雾罩，怎样的诡谲多变，他在每一个历史的关节点的正确选择与行动，都值得受到后人深深的敬仰。
本书以梅贻琦的人生经历为主线，深入挖掘这位清华大学主持者在大学教育管理、高等教育思想、办学治校方面的经验及智慧，展现一代教育家的卓越人生、教育抱负、办学成效以及人格魅力。这本评传，不仅是对梅贻琦辉煌教育人生、卓越教育成就、高尚校长魅力以及博大奉献精神的记述，而且可为当代中国高等教育提供改革的深刻借鉴和现实启示。
党的十八大以来，习近平总书记率先垂范尊师重教。北京师范大学 学为人师、行为示范 的校训，浓缩着北师大悠久的办学传统和文化遗产。北京师范大学作为中国高等师范教育之先驱，自1902年京师大学堂师范馆创建至今，已走过120年的历程。2022年正值北京师范大学建校120周年，值此校庆之际，由顾明远先生牵头，组织编写《北师大的先生们》一书。本书承前启后，遴选了新中国成立之后长期在北师大任教的35位大先生，早出生于1903年，晚至1938年，大多是20世纪初期至二三十年代的人物。书稿主要内容为所入选大师们的弟子或同事所撰写的文章，所撰写内容主要为这些大师们严谨治学、教书育人的事迹。北师大的大师灿若星河，我们只取一瓢，本次选录的大先生大多对我国基础教育的发展、对北师大学科建设和发展做出了重要贡献，希望本书能够体现北师大人独
2020 年 9 月 23 日，罗世谦因车祸重伤后抢救无效离世。这在知道他的人群中产生了震动。曾经与他工作过的许多同志和一些关心时政的公众，不约而同地在网上写出了很多追悼的心声。 老罗太平常了，和我们的交往语言平常，做派平常，生活的态度平常；但他又太不平常，他有那么一种坚持几十年如一日的服务精神，忠于自己的信念，交往了那么多的同志，大家都对他恋恋不舍。这就促成了做这本书最初的动力，我们愿意把这些追忆、这些感情汇集起来。所以说，这本书不是我们编出来的，而是大家心声的汇聚。 主编：赵启正 罗世谦（1943 2020），曾任上海无线电二十一厂车间装配工、调试工、技术员、车间副主任、技术科副科长、技术办公室副主任、副厂长等，后逐渐步入政坛，先后任上海仪表电讯工业局企业管理处副处长、党委副书记，上海市外经贸工
叶圣陶（1894 1988）是我国现代著名的教育家、文学家、编辑出版家和社会活动家，他为我国现代教育、现代文学和现代出版事业都做出了重大贡献，是现代中国文化教育的一代宗师。本书作者叶小沫是叶圣陶先生的孙女，她在叶圣陶身边生活了四十年，耳濡目染，对叶圣陶先生的教育思想和育人观念有深刻的认识和体会。本书分为四辑：第一辑我的爷爷叶圣陶，从不同侧面记述叶圣陶先生的生平事迹；第二辑爷爷教我做人，记述叶圣陶先生教导孙女做人做事的若干小故事；第三辑为了纪念，收集了作者为有关叶圣陶的书籍写的序跋；第四辑做一颗铺路石子，收录了作者在有关叶圣陶的纪念大会等活动上的发言。本书收录了叶圣陶先生写给孙女的18封家书，大部分是第一次公开出版，很有价值。
本书由多年从事中国古典文学教学与研究的河北大学教授、顾随第六女顾之京用两年时间创作父亲小传。全书以父亲一生的经历为线索，分 求学之路 执教齐鲁津沽 登上大学讲坛 困居沦陷的北平 寄迹中华传统文化的传承 抗战胜利后与古都黎明前 生活在新中国（上） 生活在新中国（下） 八章讲述了国学大师顾随不同时期的学习、生活、教学与文学创作情况，同时也展现出顾随在中国传统文化传承方面所做出的独特贡献。本书中很多细节从未面世，由其女儿悠悠道来，笔之所至，情为所动。这幅大师的肖像图亲切感人，使为学之顾随、为师之顾随、为文之顾随、爱国之顾随的形象更加丰满和圆润。本书为读者立体呈现了大师顾随之风采，为顾随研究者提供了更为详实的、更为丰富的研究材料。
汉学 概念正式出现于19世纪。1814年，法国法兰西学院设立了被称为西方汉学起点的汉学讲座。我国学界关于汉学概念的认知有所差异，比如有关 汉学 的称谓就包括海外汉学、国际汉学、域外汉学、世界汉学、中国学、海外中国学、国际中国学、国际中国文化等，近年来更有 汉学 与 中国学 概念之争及有关 汉学主义 的概念讨论。李学勤先生将 汉学 看作外国学者对中国历史文化和语言文学等方面的研究。阎纯德先生在为 列国汉学史书系 所写的序言中说，中国人对中国文化的研究应该称为国学，而外国学者研究中国文化的那种学问则应称为汉学，汉学既符合中国文化的学术规范，又符合国际上的历史认同与学术发展实际。这样，我们在综合国内外学者主流观点的基础上，目前拟将 （海外）汉学 初步界定为国外对中国的人文学科（如语言、文学、历史、哲学
汉学 概念正式出现于19世纪。1814年，法国法兰西学院设立了被称为西方汉学起点的汉学讲座。我国学界关于汉学概念的认知有所差异，比如有关 汉学 的称谓就包括海外汉学、国际汉学、域外汉学、世界汉学、中国学、海外中国学、国际中国学、国际中国文化等，近年来更有 汉学 与 中国学 概念之争及有关 汉学主义 的概念讨论。李学勤先生将 汉学 看作外国学者对中国历史文化和语言文学等方面的研究。阎纯德先生在为 列国汉学史书系 所写的序言中说，中国人对中国文化的研究应该称为国学，而外国学者研究中国文化的那种学问则应称为汉学，汉学既符合中国文化的学术规范，又符合国际上的历史认同与学术发展实际。这样，我们在综合国内外学者主流观点的基础上，目前拟将 （海外）汉学 初步界定为国外对中国的人文学科（如语言、文学、历史、哲学
海外汉学家群体数量颇观，本套丛书筛选英国、法国、德国、俄国、意大利、荷兰、美国、日本、斯洛伐克等国家的著名汉学家30位，每位传主1卷，分别展开关于他们的综合研究工作，评述每位传主的汉学历程、特点及其重要贡献。海外汉学家群体数量颇观，本套丛书筛选英国、法国、德国、俄国、意大利、荷兰、美国、日本、斯洛伐克等国家的著名汉学家30位，每位传主1卷，分别展开关于他们的综合研究工作，评述每位传主的汉学历程、特点及其重要贡献。本书是对德国汉学家鲁道夫 瓦格纳开展的个案研究。瓦格纳长期来往于欧洲和美国之间开展学术研究工作，在西方汉学界具有比较高的声誉，但国内有关于他的译介和研究都比较缺乏。本书在收集德、英、中三国文字原始材料的基础上，立足于充分的文献分析，结合哲学、历史学、社会学、文学、新闻传播学
张元济（1867 1959），浙江海盐人，我国杰出的出版家、教育家、爱国实业家，曾主持南洋公学译书院，代理南洋公学总理（校长），离校后，长期关心、支持交通大学校务发展，是交通大学的重要校史人物。本书共30余万字，首次系统发掘、搜集、整理张元济与交通大学（南洋公学）及交大学人相关的原始档案文献，旨在全面呈现张元济在交通大学工作期间的日常业务和业绩，以及与交大学人之间的交往和友谊，有助于推进中国近代出版史、文化史、上海城市史等领域的深入研究。
《海外著名汉学家评传：狄百瑞评传》的研究对象狄百瑞教授是当代美国研究亚洲思想史的学者，对新儒学尤有精湛的研究，著作宏富，狄百瑞教授不仅有着丰硕的科研成果，还积极将研究投注教学实践，无论是作为学者还是教育者都有着瞩目的成就。万分感恩能够在学术起步阶段拟定狄百瑞教授为研究对象，这是位越深入了解越让人对其尊崇有加的学者。他学术态度客观严谨，思想深邃颇具前瞻性，并对人类文明发展前景饱含人性关怀；他科研上坚持不懈、笔耕不辍，生活中心胸开阔、敏锐仁厚，笔者是在逐渐深入了解狄百瑞教授的过程中，透过其视阈、观点渐次打开着认识世界与人类文明发展的广阔大门。 《海外著名汉学家评传：狄百瑞评传》主体部分是在恩师葛桂录先生的指导与帮助下撰写完成的，学术上无数个迷茫无措的关口，葛桂录先生的信任
精神引领、典型引路是开展思想政治工作的有效途径，也是哈尔滨工业大学思想政治工作的优良传统。近年来，哈工大广大师生员工自觉践行社会主义核心价值观，涌现出了一批先进典型，形成了英雄辈出、先进涌流的良好局面，延续了“马祖光像很多人，很多人像马祖光”的哈工大现象。本书收录了近年来哈工大校园里涌现出的先进典型的感人事迹。他们为梦想执着追求的精神，是哈工大精神的体现，他们用自己的行动实现了“爱国、敬业、诚信、友善”的价值准则。 本书可作为高等学校党校、团校辅助读物，也可作为社会主义核心价值观学习辅导材料。
汉学 （Sinology）概念正式出现于19世纪。1814年，法国法兰西学院设立了被称为西方汉学起点的汉学讲座。我国学界关于汉学概念的认知有所差异，比如有关 汉学 的称谓就包括海外汉学、国际汉学、域外汉学、世界汉学、中国学、海外中国学、国际中国学、国际中国文化等，近年来更有 汉学 与 中国学 概念之争及有关 汉学主义 的概念讨论。李学勤先生将 汉学 看作外国学者对中国历史文化和语言文学等方面的研究。阎纯德先生在为 列国汉学史书系 所写的序言中说，中国人对中国文化的研究应该称为国学，而外国学者研究中国文化的那种学问则应称为汉学，汉学既符合中国文化的学术规范，又符合国际上的历史认同与学术发展实际。这样，我们在综合国内外学者主流观点的基础上，目前拟将 （海外）汉学 初步界定为国外对中国的人文学科（如语言、文学、历
