米沃什是享誉世界文坛的波兰作家、诗人，1980年获诺贝尔文学奖。在这本传记巨作中，作者安杰伊 弗劳瑙塞克为我们提供了关于米沃什本人及其所处时代的生动图景，同时也提供了理解其作品的丰富语境。弗劳瑙塞克追踪了米沃什个人的奥德赛之旅 经由立陶宛、波兰，到法国，再到美国，后荣归波兰克拉科夫，终老于此。作者花十年时间写就这部米沃什标准传记，无论深入程度还是厚重程度均在目前米沃什生平及作品研究专著中首屈一指。这本传记基于大量的访谈资料而来，同时大量引用米沃什的诗歌和散文作品，收有四十张珍贵资料照片，图文并茂。译者系波兰语译者，直接从波兰语再现了传记风采，也展现了米沃什文学作品的独特魅力。

作者在旧谱的基础上，借助于整理《苏轼诗集》、《苏轼文集》、《苏轼佚文汇编》等书所获得的一系列新资料、新发现，以全新的观点和繁简适当、纲目并举的体例，撰成此书，代表了 苏轼研究的 水平。

沈醉回忆录：战犯改造所见闻 定价 42.00 出版社 中国文史出版社 出版时间 2015年01月 开本 16开 作者 沈醉 页数 ISBN编码 9787503453724 内容介绍 本书为沈醉本人撰写的回忆录。作者用幽默风趣的笔调描述了他在战犯改造所期间的所见所闻，特别是杜聿明、宋希濂、王耀武、郑庭笈、曾扩情、陈长捷、邱行湘、王陵基、范汉杰、李仙洲、黄维等众多战犯在狱中种种令人喷饭搞笑的表现。他们当中或为指挥千军万马的统帅，或为地方省市的 脑政要，或为掌握生杀大权的特务头头，个个都是积 反g的专家、打手，双手沾满了革命志士的鲜血，可经过十多年的改造之后，都成了热爱共产党、热爱社会

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《歌德自传：诗与真》是一部倾注了译者半生心血的译林精品。1936年，为共产国际搜集情报的刘思慕因叛徒出卖被迫前往日本，正是在那时，远在东京的刘思慕完成了《歌德自传：诗与真》的翻译。时隔近半个世纪，已是耄耋老者的刘思慕又重新翻译了这部文学巨作。其中缘由，既是源于译者的勤奋谨严、精益求精，也是这部作品本身的魅力所致。得益于这部横跨半个世纪的译作，读者得以聆听到一位德国诗人的心声。在这部自传中，作者以诚挚的心、诗样的笔，以及长者的智慧读者去思考人生的“诗”与“真”，读者在领受到其中精髓的同时，亦对这个诗人的人生历程有了深刻了解。

奥斯卡 王尔德的一生 就像他的智慧一样 充满了悖论。他既是 名人文化 的早期倡导者，也是其受害者。他的成就经常被人低估，他的成功遭人摒弃。他深藏喜剧天赋，却奋力创作悲剧。他是一个毫不掩饰的势利小人，却乐于揭露社会的阴暗面。他装出一副纨绔子弟的鄙夷神情，却常常做出大度的善举。他虽然婚姻幸福，却狂热地喜欢上了男人，并因此在事业的顶峰给自己带来了灾难。他蔑视权威，却诉诸法律来维护自己对阿尔弗雷德 道格拉斯勋爵的爱。他喜欢与时尚人群为伍，去世时几乎无人陪伴：下葬时只有十几个人伫立墓旁。 马修 斯特吉斯利用过去三十年曝光的新材料 包括新发现的信件、文件,以及诽谤案审判的完整笔录，从历史学家而不是文学批评家的角度，力图让王尔德 回到他的时代和现实 。

书名：阮刻毛诗注疏(典藏版) 作者：（清）阮元 校刻 所属丛书：四部要籍选刊 装帧：布脊精装，带护封 册数:一函六册 总页数：3248 ISBN：978-7-308-20002-8 出版社：浙江大学出版社 出版时间：2020年2月 定价：598元 《阮刻毛诗注疏(典藏版)》简介 四部要籍选刊·经部之一种。以嘉庆二十年南昌府学刻本（即阮元刻本）为底本进行影印。阮元刻本是二百年以来合刻十三经的通行本，向以校勘精审著称，其学术价值至今未被超越。 《诗经》据称经过孔子删定，是两千年来儒家文化的核心典籍。《诗经》不仅承载着传统文化的价值取向，也代表了先秦时期文学水平的最高境界。 刊刻者简介 阮元（1764～1849）字伯元，号芸台、雷塘庵主，晚号怡性老人，籍贯江苏仪征人，乾隆五十四年进士，先后任礼部、兵部

《鲁迅全传》是一部建立在丰厚史料积累、秉承科学实证、借鉴鲁迅思想研究成果等基础上的集大成之作；是记录大时代背景下鲁迅生平经历、复杂的生命精神、呈现鲁迅真相的一部鲁迅全传；也是一部可以尊崇、可以辩驳富有时代精神的史诗性著作。全书选取鲁迅一生的早、中、晚三个点，分为《会稽耻》《野草梦》和《怀霜夜》三部，字数总计约一百万字。 *部《会稽耻》，以绍兴鲁迅青少年时代从小康到没落的坎坷经历为主线，展现晚清中国社会的腐朽、没落与少年鲁迅 樟寿的精神成长。 第二部《野草梦》，以北京鲁迅中年写作《野草》《彷徨》时期与女师大学潮、三一八惨案、许广平爱情的纠葛为主线，展现二十世纪二十年代的中国社会与文人心态。 第三部《怀霜夜》，以上海鲁迅晚年与瞿秋白、萧军、萧红等的友情为主线，展现二十世纪三十年代的

维特根斯坦是当代富盛名的哲学家之一。《维特根斯坦》的各篇专家指南文章，紧扣维特根斯坦作品中有关心灵哲学、语言哲学、逻辑哲学和数学哲学的中心问题，并清晰剖析维氏思想的不同发展阶段及其关联；全书总体上聚焦于晚近维特根斯坦研究的关键问题，即哲学风格、语法概念、遵守规则、惯例、逻辑必然性、自我，特别是维特根斯坦自己所用的短语——“生活形式”(formsoflife)。后一篇文章则对目前出版的维氏大量草稿进行了基本的考察。“哲学研究指针”是英国出版社20世纪90年代刊行的一套学术参考书，如原书编者所说的：“这套书的目的之一，乃是针对艰深而富有挑战性的哲学家著作，帮助读者打消畏难心理。”对于哲学有兴趣的非专业读者和学生，由此可获得为便利的有效指引；专家和深入研究者则由此可概览各种批判性诠释的新进展。三联书店

汪辉祖，字焕曾，号龙庄，浙江萧山人。汪氏早年家境贫困，二十岁就开始幕僚生涯，他精明干练，博览群书，尤其对法家学说钻研甚深，在幕府辅佐主官处理刑名事务，颇为得当，是有清一代绍兴佐幕人才的杰出代表。本书主要收录了汪辉祖的《汪龙庄集》《学治臆说》《学治续说》《学治说赘》《佐治药言》《续佐治药言》《善俗书》《双节堂庸训》《病榻梦痕录》《梦痕录余》等著作，加以新式标点，整理出版。

本书是苏轼的文章总集，凡73卷，以明末茅维刊《东坡先生全集》为底本，分类编次，并以宋明多种刊本和金石碑帖等各种真迹以及前人校订成果等有关材料进行汇校，逐条写出校勘记，对底本的衍、脱、倒、误作了去伪删重、补佚校正，并进行了分段和标点，编制了篇目索引附录书后。

研究杜甫的论著汗牛充栋，传记类的著作也有多种。《杜甫评传》有两个特点，首先，它既把杜甫当作的诗人，详细论述其诗歌创作成就及其创作发展过程；又把杜甫当作的思想家，对其人生哲学、政治思想和文学思想、美学思想进行了探讨。其次，《杜甫评传》评、传结合而侧重于评，并试图把杜甫置于时代和社会广阔背景中予以审视，从而对杜甫的地位、影响及意义作了较深刻的阐述。 书前附有杜甫行踪示意图，可使读者对诗人一生行踪一目了然。书后附有杜甫简谱、人名索引、文献索引、词语索引，为读者阅读提供方便。

《念庵罗先生文集》二十四卷，明罗洪先撰。罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，江西吉水人。出身于仕宦世家，奉父命师事同里李谷平。曾任翰林院修撰、经筵讲官。嘉靖二十五年（1546），在乡里近处辟石莲洞，此后多静居洞中，然仍以兼济天下为怀。一生孝友谦让，清廉耿介，其道德文章，为时人所重。 念庵作为王阳明后学，其实一生并未受业阳明之门，而是阳明的私淑者。常与王龙溪、钱绪山、聂双江、欧阳南野、邹东廓、王心斋等阳明弟子交往论学，深受他们的影响。念庵对于阳明学说，虽然推崇备至，但也并非全盘接受，而是有自己的创见。特别是针对龙溪的良知现成说提出了“世间那有现成良知”的观点，对龙溪、心斋等所倡导的现成派之流弊起有矫偏救弊的重大作用。所以黄宗羲断言：“天下学者，亦遂因先生之言，而后得阳明之真

苏东坡传世的文章、轶事极多，诗词更为一代巨匠，难有匹敌。东坡一生历经坎坷，达则金马玉堂为师，穷则食芋饮水为南荒逐客，因此胸臆中积郁一腔难平之气，不吐不快，所作诗词两千余首，皆是从性情深处倾泻出的真情感。

《秋水长天—王勃传》是一部洋溢着热情和才华的传记作品。作者以丰富的想象力和新颖的结构方式，将《新唐书王勃传》中数百字的简短记载，演绎成了洋洋洒洒十数万字的详细史传。这部传记采用独树一帜的双重视角，使作者得以站在时代制高点上，以当代视角切入，使王勃的人格塑造和胸怀刻画，具有了穿越时空的性质，让的读者看到了一个能够与他们生命相关，情意相通，具有精神感应的王勃。

本书为中华礼藏礼制卷总制之属第四册，主要为《政和五礼新仪》的点校。《政和五礼新仪》是北宋末年编成的重要国家礼典,该书编撰过程是,首先主要利用了中晚唐的典籍对历代礼仪沿革进行了梳理,然后在熙宁、元丰学术的指导下,由徽宗皇帝为最终的是非裁定者,对历代礼制的歧异进行了评判,最后制定了标准的文本,就是《政和五礼新仪》。《政和五礼新仪》体现了徽宗整顿礼制的决心和当时的学术取向,也体现出北宋晚期的礼学知识结构相对唐代而言发生了重大变化。它还标志着宋代国家礼仪真正的成熟。

他的一生，难道没有在后世不断重演么？他，曾经是未来皇室风头劲的人，他被上下看好，极为得宠，然而，他终究过于得意自负，低估了自己的对手，败局已定。他夺权前夜的几步棋尤其下得仓促、凌乱、荒唐而无力，后他保住了性命，却落得偏安一隅，胆战心惊地过完了他短暂的一生。《中华名人传：曹植传》，告诉你一个复杂政治背景下的一个单纯的曹植，告诉你权力的夺取不取决于你的才华和能力，告诉你，为什么文人常常会变成政坛上的傻瓜。《中华名人传：曹植传》文字极为细腻、凄美，读来令人掩卷悲鸣。