《我们仨》分为两部分。*部分中,杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法,用梦境的形式讲述了*后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分,以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学,并在牛津喜得爱女,直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球,穿越风云多变的半个世纪:战火、疾病、政治风暴,生离死别 不论暴风骤雨,他们相濡以沫,美好的家庭已经成为这一家人生*安全的庇护所。天上人间,阴阳殊途,却难断挚情。杨绛独伴青灯,用心灵向彼岸的亲人无声地倾诉着。作为老派知识分子,她的文字含蓄节制,那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间,令读者无不动容。生命的意义不会因为躯体的生灭而有所改变,那安定于无常世事之上的温暖亲情已经把他们仨永远联结在一起,家的意义也在此书
作者以散文随笔的形式将杨绛先生的一生进行了叙述并配以作者自身的一些感悟。全书 * 万字,以序言、正文 11 章、后记三部分组成。不以考究派的做法撰写,而是在呈现杨绛一生的同时,辅以细致的环境、心理描写,语言温婉,十分符合当代年轻人的阅读习惯。比如为了支持丈夫钱钟书写《围城》,甘愿放下执笔的手包揽所有家务,当《围城》*忠实的读者;比如和钱钟书一起留学,舍不得问父亲要学费而舍弃了自己钟爱的文学系,到后来虽然经济条件有所改善,却仍然保持朴素无华的生活状态,甘之如饴。今时今日,先生已离我们而去,但是这样一位低调朴实而人格才华闪闪发光的老人永远值得我们铭记、品读,用心珍藏。
著名的中古文学史家、中国现代文学研究者王瑶先生,试图用传记的方式弥补李白生平不详的遗憾。在他于1954年写作的《李白》一书中,将李白的一生分为 蜀中生活 仗剑远游 长安三年 李杜交谊 十载漫游 从璘与释归 凄凉的暮年 七个阶段。在这些阶段中,王瑶将概说与李白诗歌融为一体,用简洁晓畅的语言进行描述,使得读者既能对李白生平有明晰的了解,又能在了解的过程中,体会李白诗歌的艺术成就。书中的资料颇为翔实,凭诗立传,以诗证史;而对诸多疑问,甚至尝试着进行辨析,如李白的家世与死亡,以及李白对杜甫的态度等,都大胆立论,自成一家之言。可以说,这本小书融汇了作者深厚的学养与功力,在短小的篇幅中浓缩了中国历史上最伟大的文学家诗酒人生的精华。
《丁玲与文学研究所的兴衰》主要介绍以下问题:文学研究所为什么 中落?和丁玲这位个性独特的著名作家来主持有关系。那个地方,曾因丁 玲而闻名遐迩,又因丁玲而成为是非之地。文学讲习所整风时,有人提出 :“文讲所从成立到现在,共变动五六次。……历次变动与文艺界的矛盾 和宗派有很大关系。”但是,如果换周扬或其他人来办又怎么样呢?安在 丁玲头上的那些莫须有的罪名,可以没有,但是,他能把文学研究所办成 真正培养作家的文学摇篮而不是文艺党校吗?新中国成立以后的各类政治 运动、党内斗争、文艺运动,已经成为阶段性的循环秩序。文学研究所岂 能是世外桃源?《丁玲与文学研究所的兴衰》作者邢小群通过对大量当事 人的访谈,披露了许多鲜为人知的情节,重新审视了这段特定的历史。
《劳伦斯传》作者理查德?奥尔丁顿是劳伦斯的好友,他以优美的文字记录了劳伦斯起伏跌宕的一生,生动地描述了他从一个敏感多情的少年,到辗转欧洲的流放者,再成长为一个妙笔生花的诗人、散文家。书中记录了劳伦斯在短短45年中创作的小说、诗歌、散文、戏剧等作品50余部,历数作品的创作缘由、人物原型、写作地点、社会反响等。这部传记再现了劳伦斯生活的19世纪末到20世纪30年代期间第二次工业革命在多国的兴起、一战的爆发、社会矛盾的升级等社会状况,还涉及该时期的文学、哲学、历史、政治、经济等领域的内容。本书是研究劳伦斯的重要参考文献。
在冯雪峰身上,交织着多种角色:出生在祖祖辈辈不识字的农民家中,连中级师范也未能毕业的放牛娃,学贯中西、博古通今的诗人、作家、文艺理论家,1927年入党的老革命,中华苏维埃中央执行委员会候补执行委员,陕北党中央派到上海的特派员,走过二万五千里长征的老红军,上饶集中营中的“囚徒”,站在天安门上、中华人民共和国开国大典的嘉宾,被开除了党籍的“右派分子”,文化大革命中的“反革命修正主义分子”等等。这么多反差极大,相互背离的角色交织成他丰富而坎坷的一生。好在随着社会的发展和档案的解密,过去一些迷惑不解的事情渐渐清晰。我应当尽力从各个角度写出一个真实的冯雪峰。一起来翻阅《冯雪峰的传奇人生》吧!
本书由乔治?桑长达二十卷的生平自述选摘而来。作者在此简要概括了自己的一生,并通过大量书信、文摘回溯家族历史,充满深情地讲述了大革命时期祖母与父亲凭借至深的亲情相互扶持所度过的一段艰难岁月,刻画了一位历经家族与时代变故依旧坚忍、平和的祖母形象,并从侧面描绘了法国大革命时期的社会风貌,具有充分的史料价值。
在贺知章眼中,李白是 谪仙人 ;在杜甫的笔下,李白是 饮中仙 。他还是光明俊伟的翰林学士,是侠义纵横的朋友,是弃市学仙的道士 他是迷*样的存在,他的身世家人,他的君臣遇合,他的离世飞升,无不被谜团层层*裹,疑窦丛生。安旗先生对此做了认真的考订,并用饱含深情的笔调叙述了 诗仙 不*凡的*生。
本书是常春藤传记馆丛书之一,由温儒敏先生担任丛书总主编,北京大学语文教育研究所组织编写。传主覆盖范围广,和课程教学有呼应,专门为中小学生编写,内容安排上特别注重励志及健全的人格心理引导培养。 本书主要从作家史铁生特殊的人生经历与投入文学创作取得的成就出发,叙述了史铁生虽然一生饱经病痛的磨难,但却积极投身于他钟爱的文学创作,从而实现了极不平凡的人生价值。分别从史铁生的早年家庭生活与深受母亲爱好文学的启蒙,知青生活的深刻记忆与影响;到青年遭受病痛折磨而陷入人生困境,后又以顽强的毅力投入文学创作感知生命的真谛等篇章,来展示史铁生把痛苦的人生感悟融入写作的生命价值与生生不息的文学精神。
《我们仨(精)》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。1998年,钱钟书逝世,而他和杨绛专享的女儿钱瑗已于此前(1997年)先他们而去。在人生的伴侣离去四年后,杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴,结成回忆录《我们仨》。 《我们仨(精)》分为两部分。第一部分中,作者以其一贯的慧心、独特的笔法,用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分,以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学并在牛津喜得爱女,直至1998年丈夫逝世,63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
20世纪初叶的中国,崛起了一位伟大的文化巨人。 他自小就喜欢听美丽的民间传说,喜欢画画,喜欢读《山海经》、《西游记》等名著。他渴求新的知识,向往美好的生活,并对传统的封建礼教产生了怀疑。家道中落,使他深刻地体味了世态炎凉,也使他更深刻地感受了劳动人民的纯朴善良和生活的疾苦。 18岁那年,他离开家乡,到南京求学。新的思想潮流打动了他那颗火热的心,鼓舞着他开始去寻求救国救民的真理。几年后,他东渡日本学医,后来又毅然弃医从文,决心推行文艺,用手中的笔唤醒沉睡麻木的国民,改变他们的思想,改变他们的精神,改变一切旧道德和一切旧习惯。 他一生都过着艰苦朴素的生活,但他刻苦学习,勤奋工作,为我们后人留下了宝贵的精神财富。 他是巍峨的高山,是浩瀚的大海。他的人格和精神,是我们民族无比丰
莎士比亚的卓越无与伦比。他的剧作不仅是剧院常备剧目以及好莱坞大片的绝好素材,还是每年大量学术课题和学术评论的灵感来源。究竟是什么使人们对这位英国作家的兴趣持续了几百年,直至今天仍视他为有史以来*伟大的作家? 本书远不止一部莎翁传记或者其作品指南 , 它更是一次在莎士比亚丰富世界里的旅行。作者研究了不同时期、不同地域人们的莎翁崇拜, 探讨了那些出于政治和文化目的对他进行的利用和滥用,以及围绕其作品所展开的激烈争论的根本原因。作者认为,莎士比亚的世界在四百 年后依然是一片战场,人类对自身的认知依然在那里进行着激烈交锋。 或许,这恰好印证了17 世纪英国作家本 琼森的一句名言: 莎士比亚不属于一个时代,而是属于所有时代。
本书以不大的篇幅介绍了莫言的成长历程,写了他少年求学,中学时因家庭中农身份无学可上,为谋生参军,之后凭写作特长在军营提干,进解放军艺术学院深造,终遇名师推荐,作品一鸣惊人,并终凭多年的勤奋写作而荣获诺奖的辉煌历程,以及获奖后淡泊名利的心境。本书文笔优美,叙事简洁,通俗易懂,是青少年理想的爱国科普读物。
《中华中医昆仑》是为我国近百年来150位著名中医药专家编辑出版的传记丛书,是一套具有历史、学术、文化、实用和典藏等多重价值的精品力作,对于广大中医师坚定专业思想、传承中医精髓、提高医德医术水平具有十分重要的启迪和教育意义。 本集记载了朱仁康的生平事迹,阐发了其学术思想、医术专长、医风医德和突出贡献。