《就是要跳舞(创造性舞蹈的心体验)》由李宗芹所著，《就是要跳舞(创造性舞蹈的心体验)》为艺术类、心理类图书，共5万字，20幅图片，7张应用表格，本书分为四章，后附结语、延伸阅读和图片表格索引等内容。本书娓娓道来地介绍了创造性舞蹈的起源、理论依据和实践中的引导经验，文中更是穿插了很多参与者的亲身体验，富有感染力。作者的语言生动活泼，深入浅出，精致的文章给人“润物细无声”的阅读体验。
本书包括佛教与音乐、乐舞壁画的虚实性、敦煌乐舞中的对称美学、几种特殊的伎乐形式、敦煌舞姿、敦煌遗书中的音乐文学、遗书中的舞谱等章节。
《留给时间的舞蹈 生命会怎样起舞》作者为北京舞蹈学院教授，长期从事舞蹈教学与研究工作，《留给时间的舞蹈 生命会怎样起舞》是一部有关舞蹈理论方面的专著。全书分别从舞蹈的发展历程、外舞蹈的比较、我国现阶段舞蹈的现状、重要的舞蹈理论等方面对舞蹈理论进行了深入地探索。
《中国古典舞美学原理求索》对中国古典舞美学原理进行了系统而深入的思考，致力于中国古典舞学科基础理论的建设。中国古典舞虽为当代建构，但其与中国传统美学有着文化血脉上的紧密联系。立足这一点，著作分为“古典舞美学之源”、“古典舞美学之法理”、“古典舞之品鉴”三编共十章，从历史源头、美学法则、审美鉴赏三个方面，对中国古典舞的美学原理进行详细分析和论述，从而形成了一个完整的中国古典舞美学原理架构，使中国古典舞有了自己的美学学理基础。
本书以中华人民共和国成立后中国舞蹈发展变化的时间线索为背景，同时，结合云南时下的客观情况进行研究,把云南舞蹈，通过纵向时间坐标和横向归纳、对比与总结，使云南当代舞蹈的发展状况，呈现出比较清晰的轮廓。本书通过采用人物采访、史料查阅、影像参照等方法，从不同渠道获取各类研究资料。突出云南在当代中国历史发展中有重大影响的舞蹈人物、作品和事件是重点。其中，又以改革开放30年的突出成就为重中之重。 本书由16章组成。以1980年为界分上下两篇，各篇又分别独立为8章。其中，前7章均为各历史时期中相关时代背景、典型案例（舞蹈人物、作品、事例）的分析与描述，最后一章为30年发展的综合性概述与评说。
本教材是北京舞蹈学院中国古典舞学科教改和建设的重点项目。该书是当代舞蹈艺术实践中业已证明的新成果的总结。为了体现出这部教材的创新意图，编著者亲历了敦煌舞从编创、表演到教学的全过程，力图使这本教材不仅充分体现了对表演实践的总结提炼和适于课堂教学训练的有机结合。整部教材布局合理，要领简洁。有意识地突出重点，抓住敦煌舞的站姿、行姿、跃姿和旋转以及舞绸展开训练，强化风格表演性特征，避免刻板和重复、机械式的训练，使学舞者在训练中体悟身心合一、内在控制与动作技巧自然协调的感觉，形成表演能力。 敦煌舞是一种新的古典舞蹈，它既是古代传统艺术，又融入了当代舞蹈审美艺术、表现艺术。在教学领域体现这种舞蹈的科学训练规律，时间不算很长，有诸多问题仍需要继续探索。
本书以中华人民共和国成立后中国舞蹈发展变化的时间线索为背景，同时，结合云南时下的客观情况进行研究,把云南舞蹈，通过纵向时间坐标和横向归纳、对比与总结，使云南当代舞蹈的发展状况，呈现出比较清晰的轮廓。本书通过采用人物采访、史料查阅、影像参照等方法，从不同渠道获取各类研究资料。突出云南在当代中国历史发展中有重大影响的舞蹈人物、作品和事件是重点。其中，又以改革开放30年的突出成就为重中之重。 本书由16章组成。以1980年为界分上下两篇，各篇又分别独立为8章。其中，前7章均为各历史时期中相关时代背景、典型案例（舞蹈人物、作品、事例）的分析与描述，最后一章为30年发展的综合性概述与评说。
"赵铁春，北京舞蹈学院研究生部主任，教授，硕士研究生导师。曾出版《中国汉族民间舞教程》《美的启蒙》《舞蹈鉴赏》等著作。本选题是一本阐述中国民间舞田野工作方法的工具性书籍。选题由中国民族民间舞采风和田野作业、教材和教学、创作和研究的主要案例及调查逸事，共四个部分构成。"
《俄罗斯芭蕾历史经验研究/舞学文丛》研究重心为俄罗斯芭蕾“历时”层面的传统整合与“共时”层面的理论创新。一方面，通过对俄罗斯芭蕾历史经验的总结分类，了解俄罗斯芭蕾历史发展的概况及相关艺术理论，构建以我国为核心的芭蕾艺术长远发展的系统指导理论。另一方面，通过对俄罗斯芭蕾编导、教育、表演等实际调查，总结出其在发展过程中的独到优势和不足之处，并以此历史为鉴，考证我国芭蕾艺术的相关问题，为其实际进步完善提供有价值的建议。
本书包括佛教与音乐、乐舞壁画的虚实性、敦煌乐舞中的对称美学、几种特殊的伎乐形式、敦煌舞姿、敦煌遗书中的音乐文学、遗书中的舞谱等章节。
《维吾尔族舞蹈（女班）/中国民族民间舞传习》所代表的不仅仅是一个动式、一个动作、一个短句、一种动律或组合，而是中华民族延续数千年、永不衰竭的文化符号和身体表征在艺术家们身体上的体现。 《维吾尔族舞蹈（女班）/中国民族民间舞传习》的编写尊重民族民间舞艺术家们个体对民间舞艺术及教材的独到认识和理解，因此，它带有强烈的原生性和艺术家个人的风格。所以，它的影响力不是现有的教材能够替代的，其价值与意义远远超出了教材本身。
