本选题是学术专著。本选题以英语世界为视野，以中国问题为旨归，展开对英语世界马克 吐温研究新材料、新方法和新观点的整理和述评。本选题包括四个章节，英语世界马克 吐温研究的分期、英语世界马克 吐温研究的新材料、英语世界马克 吐温研究的新方法、英语世界马克 吐温研究的新视野。选题以 历史梳理 一手文献 两种方法 为框架主体， 历史梳理 是对1910年至今美英马克 吐温研究的历史谱系描写， 一手文献 是对马克 吐温去世后学界形成的重要文献的再研究， 两种方法 关注文本发生学和历时研究法下吐温种族观等的重塑。本选题还涉及澳、印等英语国家的马克 吐温研究成果。在此基础上，本选题对中国马克 吐温研究状况做出回应，利用相关成果对学界关注的马克 吐温研究争鸣提供新视角。
《中国农业信息传播特征与主体研究》由引言和6章内容组成。引言介绍中国农业信息传播的研究背景和研究内容，章介绍中国农业信息传播的基本概念与理论知识；第2-5章介绍农业信息传播的三个重要主体，并对其信息传播特点、相互关系进行分析描述；第6章结合ICT从农产品交易信息化、农产品安全方面进行实践研究，为发现并解决我国农业信息传播问题提供新的思路。 《中国农业信息传播特征与主体研究》内容系统全面，学术性、实践性强，理论与实践联系紧密，论述深入浅出，具有农业信息技术创新的特色. 《中国农业信息传播特征与主体研究》既可作为高等院校农业相关专业的教材，也可作为农业信息管理部门、农业信息技术实施部门及行业协会等的参考用书。
本书系上海交通大学传记中心“现代传记文库”之二。 三十多年来，一批传记学者，承袭了二十世纪初由伍尔夫、斯特拉奇、莫洛亚等人开启的“新传记”传统，清理了从约翰生乃至普鲁塔克发端的传记理念；另一方面，又从二十世纪西方文学、史学、心理学、哲学和文化批评中广泛吸取养分，对传记理论加以发展。传记研究形成了自己的话语体系，并融入了当代国际学术的潮流，成为其中不可或缺的一个部分。传记成为一个独立的文类，到二十世纪九十年代传记理论日益兴盛，至今竟能自成一家，与历史、文学批评鼎力相持。
为多维度多视角记录和展现中国波澜壮阔的全面建成小康社会的伟大历程，总结好新时代全面建成小康社会的伟大成就，保存全面建成小康社会的历史档案，在中宣部领导下，中共重庆市 负责，重庆出版社具体承担，推出《纪录小康工程》丛书（重庆卷）。该丛书包括“全景录”“大事记”“变迁志”“奋斗者”“影像记”5个系列。《全面建成小康社会重庆奋斗者》为丛书中的一册。 本书结合重庆实际，选取了在各个方面具有代表性的50名重庆 人物，包含全国脱贫攻坚楷模、全国双百人物、全国 共产党员、全国劳模和全国 工作者、改革先锋、全国脱贫攻坚 个人、 奋斗者、全国道德模范、时代楷模、全国 人物等。书稿对重庆地区在全面建成小康社会进程中涌现出来的 典型人物事迹进行了梳理和介绍，以生动的文字、丰富的图片展现一个个奋斗者的感人故事和
本书首先从发生学的角度，探讨现代自传兴起的原因，接着在中国自传现代转换的背景下，探讨现代自传不同于传统叙传的文体特征，如现代自传的多重话语、成长叙事、心理化叙事、戏剧化叙事等， 结合创作主体的特殊性，研究作家自传的互文性特征。书稿框架清晰、逻辑紧密、考据详实，对于想了解、研究中国现代作家自传的读者具有借鉴和参考意义。
《自我的现代觅求:卢梭＜忏悔录＞与中国现代自传(1919-1937)》与中国现代自传（1919—1937）》对传记研究、比较文学研究有参考价值。中国现代自传的发生、发展与卢梭自传《忏悔录》有着密切的关系，梁庆标编著的《自我的现代觅求——卢梭忏悔录与中国现代自传（1919—1937）》试图从影响研究的角度，聚焦于个体的自我意识与身份认同，考察《忏悔录》在现代中国（1919—1937）的译介、传播，以及自传者对它的接受，从一个侧面对中国现代自传的进程及国民心理进行审视。整体而言这种关系体现在诸多方面，既有积极的接受和认同，又有内在的抗拒和鲜明的批判，体现了他们在人性认知、价值取向、“原罪”与“性善”、“忏悔”与“自省”方面的差异，也凸显了中国知识分子的生存困境。郁达夫、巴金、郭沫若、吴宓这四位既是独特的个案，又具有鲜明的代表
《自我的现代觅求:卢梭＜忏悔录＞与中国现代自传(1919-1937)》与中国现代自传（1919—1937）》对传记研究、比较文学研究有参考价值。中国现代自传的发生、发展与卢梭自传《忏悔录》有着密切的关系，梁庆标编著的《自我的现代觅求——卢梭忏悔录与中国现代自传（1919—1937）》试图从影响研究的角度，聚焦于个体的自我意识与身份认同，考察《忏悔录》在现代中国（1919—1937）的译介、传播，以及自传者对它的接受，从一个侧面对中国现代自传的进程及国民心理进行审视。整体而言这种关系体现在诸多方面，既有积极的接受和认同，又有内在的抗拒和鲜明的批判，体现了他们在人性认知、价值取向、“原罪”与“性善”、“忏悔”与“自省”方面的差异，也凸显了中国知识分子的生存困境。郁达夫、巴金、郭沫若、吴宓这四位既是独特的个案，又具有鲜明的代表
本书系上海交通大学传记中心“现代传记文库”之二。三十多年来，一批传记学者，承袭了二十世纪初由伍尔夫、斯特拉奇、莫洛亚等人开启的“新传记”传统，清理了从约翰生乃至普鲁塔克发端的传记理念；另一方面，又从二十世纪西方文学、史学、心理学、哲学和文化批评中广泛吸取养分，对传记理论加以发展。传记研究形成了自己的话语体系，并融入了当代国际学术的潮流，成为其中不可或缺的一个部分。传记成为一个独立的文类，到二十世纪九十年代传记理论日益兴盛，至今竟能自成一家，与历史、文学批评鼎力相持。
《自我的现代觅求:卢梭＜忏悔录＞与中国现代自传(1919-1937)》与中国现代自传（1919—1937）》对传记研究、比较文学研究有参考价值。中国现代自传的发生、发展与卢梭自传《忏悔录》有着密切的关系，梁庆标编著的《自我的现代觅求卢梭忏悔录与中国现代自传（1919—1937）》试图从影响研究的角度，聚焦于个体的自我意识与身份认同，考察《忏悔录》在现代中国（1919—1937）的译介、传播，以及自传者对它的接受，从一个侧面对中国现代自传的进程及国民心理进行审视。整体而言这种关系体现在诸多方面，既有积极的接受和认同，又有内在的抗拒和鲜明的批判，体现了他们在人性认知、价值取向、“原罪”与“性善”、“忏悔”与“自省”方面的差异，也凸显了中国知识分子的生存困境。郁达夫、巴金、郭沫若、吴宓这四位既是独特的个案，又具有鲜明的代表性，
为多维度多视角记录和展现中国波澜壮阔的全面建成小康社会的伟大历程，总结好新时代全面建成小康社会的伟大成就，保存全面建成小康社会的历史档案，在中宣部领导下，中共重庆市 负责，重庆出版社具体承担，推出《纪录小康工程》丛书（重庆卷）。该丛书包括“全景录”“大事记”“变迁志”“奋斗者”“影像记”5个系列。《全面建成小康社会重庆奋斗者》为丛书中的一册。 本书结合重庆实际，选取了在各个方面具有代表性的50名重庆 人物，包含全国脱贫攻坚楷模、全国双百人物、全国 共产党员、全国劳模和全国 工作者、改革先锋、全国脱贫攻坚 个人、 奋斗者、全国道德模范、时代楷模、全国 人物等。书稿对重庆地区在全面建成小康社会进程中涌现出来的 典型人物事迹进行了梳理和介绍，以生动的文字、丰富的图片展现一个个奋斗者的感人故事和
本书系上海交通大学传记中心“现代传记文库”之三。有名学者杨正润先生在学术势头正旺之时，将大部分的精力转向了一个全新的领域——传记研究，并很终将之作为自己终生奋斗的事业。现在看来，这是先生基于对靠前外学
