《朱光潜年谱长编》计1卷（册），549千字，收录图片290幅。本书以 信 为要义，以朱光潜的生平行止，尤其是和美学思想形成相关的文艺思潮、理论批评、社团流派、文人交往、家庭温情线索为核心，从社会背景及重大文化事件、朱光潜美学自身理论和观点的转换、家庭及文人之间交往事况三个方面展开，以年月为经纬，编述其生平活动、言论、著作及影响等。全书分十一卷逐条纪事，并辅之于美学专题的分析，纪事和专题相结合，遵循科学的方法收集史实、说明因果，演绎出谱主的美学理论和人事、社会历史关系的来龙去脉，勾勒出朱光潜一生的全貌。

沈葆桢是晚清中兴名臣、中国近代洋务派主要代表之一，是杰出的政治家和爱国主义者，他公忠体国，勇于任事，胆识过人，创造前人所未曾成就的事业，对近代中国历史影响至深，特别为中国近代海防、海军、科技、台湾开发等都作出了彪炳史册的贡献。然就这样一位重要的历史人物，迄今无人为之编年谱，满足研究者之需求。此书稿系填补空白之作，编者既从沈氏文集、奏议、信札中勾稽其行实，又广采同时诸家诗文、日记、笔记、族谱、档案等，资料甚是翔实，考订较为严谨。对谱主生平事迹及其著述做了全面系统地梳理和考述。

张旭、车树昇、龚任界编著的《陈衍年谱》系 闽人年谱丛书 之一种，以福建侯官（今福州）人，近现代著名诗人、词人、诗文评论家、学者陈衍为对象，在前人编纂著述的基础上，旁证考订而成此书。本年谱从陈衍的诗文、信札、翻译、编辑等资料中系统地搜集他在政治、经济、教育、文艺和日常生活诸方面的活动，也参照与谱主同时代人留下的书信、日记、评介文字和海内外各种档案及私人收藏等，比较全面地反映了陈衍一生以及数十年来中国政治界、经济界、文化界和教育界的发展轨迹，为国内外学者进行此方面的研究提供较为可靠的依据和线索。

本丛刊的主要内容是皖江文献整理。皖江文献整理第二批为桐城派作家年谱点校。本书是明代散文家、桐城派之先导者归有光年谱资料专辑。归有光，字熙甫，别号震川，又号项脊生，世称 震川先生 。方苞师承归氏，在文坛并称 归方 ，姚鼐把归氏当作通向唐宋八大家的桥梁，倡导门下弟子尊归学归。本书整理归有光年谱四种：孙岱撰《归震川先生年谱》，董宁铨撰《丰草庵订定震川先生年谱》，张传元、余梅年撰《归震川年谱》，张近凡撰《明归震川先生年谱》。分别精选底本，广搜参校本，充分运用多种校勘方法，校记简明。本书还辑录谱主其他的生平传记资料。

大师为中国佛学之大成者，长于融贯统摄，不拘于治贤禅净，卓然成家。其宗本在妙有之唯心论，一再为《椤严》、《起信》等释难扶宗，足以见其宗本之所在。大师自整理《僧伽制度论》，至晚年之《菩萨学处》，应机改建，虽有不同，而弘扬佛法，首重建僧，其理想之建僧工作，始终未能实现，徒招来无谓之毁誉，可见建僧之难！大师为僧伽本位者，故与时人有僧俗之诤，显密之诌。为中国佛学本位者，故与时人有起信与唯识之诤，融摄与移植方诤，胥有关近代佛教思想。

李渊庭、阎秉华编著的《梁漱溟年谱》逐年记载谱主的社会活动和学术活动，并摘录了梁漱溟生前所发表的文章或言论。完整地展现了梁漱溟先生充满传奇色彩的一生。梁先生一生不仅致力于对中国传统很好文化的探索和发扬，

郑板桥，“扬州八怪”中最著名的一位，人称诗书画三绝。喜好者众，而真正厚重的研究作品却很少，盖因爬梳整理，实为一大难事。本书作者以自觉的学科建设意识，经年累月，进出百家，一边博访遐寻，一边爬梳剔挟，力求对板桥每通书札、每篇序跋、每则判牍、每件书画、每副对联、每块匾额、每方印鉴寻源探委，比勘纠讹，唯正是编，足见其匠心和识力。 本书记事始于康熙三十二年癸酉（1693）郑板桥出生，迄于乾隆三十年乙酉（1765）郑板桥逝世，以时间为经，以行迹为纬，经纬交织，对接转换。凡采录原始数据皆注明来源出处。原本有阏文者，必索相关影印真迹订正。为完整揭示郑板桥所处时代背景，在每年末均附以“扬州八怪”人物为主的主要事迹及当时重大事件摘记。谱文末附录郑板桥家世考略等。 作者以崭新的人文视野、凝重的历史笔触

该书系中国科学院知识创新工程项目中国近现代科技发展研究课题之一，全书456千字。这是一部近代中国地质学的奠基人之一、中国近代科学事业的组织者推动者翁文灏的编年体著作。汇集丰富历史资料，系统充分地记录了翁先生的一生经历和重要史事，为我们了解和研究翁先生与他所处的时代提供了重要参考。翁文灏先生热爱祖国、与时俱进的精神和清正廉洁的高尚品格，既是我们民族一份宝贵的精神遗产，也是我们今天社会主义现代化建设中特别应该提倡的。

《徐愚斋自叙年谱》收录了道光十八年，戊戌，一岁；道光十九年，已亥，二岁；道光二十年，庚子，三岁；道光二十一年，辛丑，四岁等。

朱自清生平事迹及其著作、翻译、书信，年谱中一律记载，日记有选择地记载。所用资料，均按年月日顺序入谱。无日可考者系月，无月可考者系季，无季可考者系年。著译有写作日期者，按写作日期入谱，写作日期无可考者，按发表日期入谱。朱自清著作，稍有意义者，均作内容提要，对能说明其政治观点、思想状况、文艺主张、创作情形的资料，尽量引述原文，作忠实的历史记录。 为帮助人们了解朱自清一生活动，本书酌情收录一些同时代人的回忆和评论文字。

现代学者李源澄（1909-1958），先后受业于蒙文通、廖平、章太炎等大家，通经史，著有《诸子概论》、《学术论著初稿》、《经学通论》、《秦汉史》等，学术颇受时人推崇。新中国成立前后曾先后在云南大学、四川大学、西南师范大学等校任教，1958年被划为右派，身心受创而病逝。李源澄是一位尚未受到当今学术界应有重视的蜀学大师，相关研究著作与文章寥寥。《李源澄先生年谱长编（1909-1958）》作者王川多年致力于李源澄研究，多方搜寻有关资料，根据有限的资料及李先生友朋日记等，编此年谱长编，为读者勾勒出这位几近为人遗忘的学者生平及其学术贡献。

况周颐以词为专业，致力50年，为晚清家之一。20岁前，词作主“性灵”，“好为侧艳语”，“固无所谓感事”(赵尊岳《蕙风词史》)。辛亥革命后，况周颐与朱孝臧唱和，受朱影响，严于守律，于词益工，但大都是“故国”之思，抒写封建遗老情绪。本书是况周颐先生的年谱。本书堪称力作，其搜罗考据，上天下地，精心到极，纠正及补充前人所论况周颐生平的错漏之处；一据一按之间，可谓珠玉纷陈，而体例则扼要不烦，甚为可取。

《辛弃疾传》辛弃疾（稼轩）不仅是学识博洽、才气磅礴的南宋词坛巨擘，也是具备多方面才智的英雄豪杰。早年投身抗金起义，归宋后力主恢复，为国家生民贡献出的智计韬略；仕宦所及，以兴利除弊为己任．有干才，有作为。然其虽有经世之才志，却多遭诽谤摈斥而不得大用，壮志难酬，赍志以殁。近千年来，他的果毅之资、刚大之气，他英伟磊落的强烈爱国情操。他以词作篇什传达的慷慨沉挚理念与盘旋激荡之意境，曾经激励过世世代代的中国人。 对于这样一位在宋代政治史和文学史上均具有举足轻重地位的人物，历来不乏论述。然能采征多方面史料，辨析考证，撰成系统全面之研究性传记者，则首推这部《辛弃疾传》。 《辛稼轩年谱》辛弃疾（稼轩）生平事迹，由于其文集失传，缺乏行状碑铭之类的完整传记资料，故而多湮没不彰。作者遍查宋元

郑板桥，“扬州八怪”中最著名的一位，人称诗书画三绝。喜好者众，而真正厚重的研究作品却很少，盖因爬梳整理，实为一大难事。本书作者以自觉的学科建设意识，经年累月，进出百家，一边博访遐寻，一边爬梳剔挟，力求对板桥每通书札、每篇序跋、每则判牍、每件书画、每副对联、每块匾额、每方印鉴寻源探委，比勘纠讹，唯正是编，足见其匠心和识力。 本书记事始于康熙三十二年癸酉（1693）郑板桥出生，迄于乾隆三十年乙酉（1765）郑板桥逝世，以时间为经，以行迹为纬，经纬交织，对接转换。凡采录原始数据皆注明来源出处。原本有阏文者，必索相关影印真迹订正。为完整揭示郑板桥所处时代背景，在每年末均附以“扬州八怪”人物为主的主要事迹及当时重大事件摘记。谱文末附录郑板桥家世考略等。 作者以崭新的人文视野、凝重的历史笔触

本书主要以翔实可靠的历史文献资料为依据，客观陈述，不作评论。 记述谱主活动，一般省略主语。 按年月日顺序纪事，少数条目根据叙事需要用纪事本末体撰写。 条文时间尽可能准确到日，日不清写旬，旬不清写月，月不清写季，且列于该旬、月、季之末尾。 某此重大历史事件，或与谱主有关的重要背景资料，适当收入，按时序排列文中。

金宁芬编著的《明代中叶北曲家年谱》共撰写了七位明代中叶陕西名家的传略、年谱。他们是明代文学复古运动的“前七子”之一，的杂剧、散曲名家王九思；散曲名家张錬；理学家、文学家韩邦奇；诗人韩邦靖；理学家、教育家、文学家吕柟、马理；儒将彭泽(彭泽是兰州人，但在明代兰州属陕西临洮府)。

一、韩元吉，《宋史》无传，行状、墓志不传，文集亦非全璧，前人评诗衡文，鲜有论及，故其事迹湮没不彰。本谱搜考所及，举凡南宋可征之文献，如史籍、文集、方志、笔记之属，涉及韩氏者，均细大不捐，斟予采录。期能集腋成裘，得窥全貌。 二、本谱分年记事，首列本年大事，以作谱主活动背景； 次则谱主活动事目，皆以时间先后为序。有月日可考者，一律标出； 无年月可考者，亦推定某一时期。 三、事目之下，为考证文字，所征引文献资料，均详细注明出处，以便读者稽考。 四、谱主诗文散佚甚多，孙星华辑得三篇，已附今《南涧甲乙稿》后。为方便读者，将乐贵明先生辑自《永乐大典》（《四库辑本别集拾遣》，中华书局一九八二年十月版》及编者辑自其它典籍的佚文附于本谱之后。