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黄蕙兰著的《没有不散的筵席(顾维钧夫人回忆录)》共24章，前9章描述黄氏家族的发迹和富豪生活，其祖父（黄志信）及父亲的生平及家庭中的矛盾（据说她父亲娶过18个姨太太），也触及了生活于荷属东印度殖民地的华人所受到的歧视。虽为首富，也难尽免（黄仲涵晚年不得不逊居新加坡）。第10章以后主要记述她与顾氏婚后在英国（顾任公使）、在北京（顾任北洋政府外交总长和内阁总理）、在巴黎和伦敦（顾任驻英、驻法大使），直到20世纪50年代在华盛顿（顾任国民党政权驻关大使）这30多年的生活。
珍妮特·温特森著的《我要快乐不必正常(精)》讲述的是我在家里住了16年，父亲不在工厂轮班，就在教堂。母亲整夜醒着，终日抑郁。我上学，去教堂，跑进山间，秘密地读书。我自幼便学会隐蔽。藏匿我的心。掩饰我的想法。 我母亲不热爱生活。她不信有任何事会使生活变得更好。她曾对我说，宇宙是一个浩瀚的垃圾桶。我想了一会儿之后，问她桶盖是关着还是开着。 “关着的，”她说，“没人逃得了。” 我就是没法活在一个合上盖子的浩瀚的垃圾桶里。
我在20世纪生活了八十多年了。再过７年，这一世纪，这一千纪就要结束了。这是一个 复杂、变化多端的世纪。我心里这一面镜子照见的东西当然也是富于变化的，五花八门的，但又多姿多彩的。它既照见了阳关大道，也照见了独木小桥；它既照见了山重水复，也照见了柳暗花明。我不敢保证我这一面心镜 通明锃亮，但是我却相信，它是可靠的，其中反映的倒影是符合实际的。 我揣着这一面镜子，一揣揣了八十多年。我现在怎样来评价镜子里照出来的20世纪呢？我现在怎样来评价镜子里照出来的我的一生呢？呜呼，慨难言矣！慨难言矣！“却道天凉好个秋。”我效法这一句词，说上一句：天凉好个冬！（季羡林）
尼采既是哲学家，又是诗人。他的诗歌语言优美，诗意浓郁。他的论战文章，思想深邃，文笔犀利。 但是他的作品也不乏晦涩之处。 尼采是个颇有争议的哲学家，近百年来，对他的评论毁誉不一。他的哲学有批判现存制度的一面，尤其对资本主义社会的罪恶的揭露批判极为有力。但是他是站在精神贵族的立场上反对资本主义，强调天才、“超人”。《尼采自传(瞧这个人)(精)》是 能代表他的作品，他以主要著作为线索对自己的思想主张加以描述。这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。 尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。这本书具有 的重要性，这是一本无与伦比的表达智慧的书。
富兰克林晚年根据自己的经历亲自执笔了《富兰克林自传》，1771年动笔，1788年完成，前后历时17年之久，畅销两百余年经久不衰。《富兰克林自传》包含了奋斗与成功的经验之谈，善与美的道德真谛，失败与教训的改过总结，是改变了无数青年人命运的励志读本。
命运多舛，身世传奇，两岁离母，十二岁被抢亲，十六岁逃婚。 凄美爱情，她的初恋故事让人唏嘘不已。 从巨富到囚犯，她究竟会面临怎样的人生判决。 精彩晚年，孑然一身的她将何去何从。 靠山山要倒，靠人人要走，凡事靠自己。 没有危机就是危机。 人品就是品牌，好的品牌是人品。 做人原则：坚持信念：做人诚信：少获利，不欠人情。 要么不做，要做就做好。 经营你的长处，不要经营你的短处。 信仰不倒，希望不倒。 能低头，但不能失去人格。 不管身处何地，做人重要。 对自己负责，什么样的环境都不会放弃你。 拒绝同情，拒绝可怜。 职业可以平凡，灵魂需要高贵。
东野圭吾，日本推理小说 。如今，他已经连续多年当选日本受欢迎作家，出版作品超过100部，销量突破1亿册，被誉为“百年一遇的推理大师”。 《我的晃荡的青春》是东野圭吾创作的首/部自传性作品，真诚讲述了他从小学到大学这一人生关键时期的真实经历。 回望这段记忆的时候，他真诚地坦言：“这是我的首/部随笔，多少有点自传的意思。创作时,我想起了很多以前发生的事情，街上的事、人们的事，以及那个时代的事。那时，我们并不是'看上去好像很无能'，而是真的很无能，但当事人丝毫没有这份自知之明。写这本书，我获得了巨大的收获，得以搭建起《白夜行》的世界。感到意外吗？故事发生的舞台，都是那条街。那些阴郁黑暗的部分，我写进了《白夜行》；明亮得像傻瓜的记忆，则留给了《我的晃荡的青春》。”
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彭德怀在近半个世纪的革命斗争中，他英勇奋斗，为我国人民的解放事业立下了赫赫战功，为人民军队的发展壮大倾注了大量心血，为新中国的创立与建设作出了卓越的贡献。本书内容主要是彭德怀同志在被“审查”期间撰写，以1970年所写的一份自传式材料为基础，以其他几份材料做补充。
