当暮年的波伏瓦回望人生，试图梳理其偶然与必然之处时，她更加清楚地看到，曾经那个出身传统家庭的规矩女孩如何成为今天的自己。 年轻时，身边大多数人通过结婚生子来摆脱生活的重复乏味，但她选择在交友、读书和旅行中不断发现新事物。正如她所说 我的生活是一场精彩的冒险 与各界友人的来往和交锋让她的探索之路不再孤独，并发现自己在社会角色外的不同可能；持续而广泛的阅读与艺术欣赏让她拥有丰饶独特的精神世界；造访世界各地的经历给了她更多元的视角去看待自己身处的文化环境；驱散故弄玄虚的迷雾，说出真相，则是她在自己的写作中始终坚持的宗旨。 几十年中，无论遭逢怎样的社会变革与命运起伏，感受、思考与创作都是波伏瓦从未放弃的自由。 她用一生践行着 女性追求的不是成为女人，而是成为完整的人。
基本信息 书名： 心若菩提 作者： 曹德旺 开本： *： 49 页数： 现价： 见顶部 出版时间 2015-01-01 书号： 9787010142401 印刷时间： 出版社： 人民出版社 版次： 商品类型： 正版图书 印次： 内容提要 个人评价： 自我评价 我做福耀做得很辛苦，如今曹晖进来福耀接班，负责公司的全面运营，我的任务完成一部分。我没有完成的任务是如何保证这家公司不会迷失，如何保障员工利益，保障股东的利益。我想这需要用10年的时间，从2010年开始算起。到时我彻底放手。我做怕了。 我是佛教徒，在佛经里，什么是功德？虔诚如故，即谦虚诚实到一丝不苟。我也常问自己做到了没。我确实是捐建了寺庙，但那不一定就等同于功德。 一家企业
人生如逆旅，苦难如山海。在时代的洪流下，诗人与我们都是微尘。 山河难安、壮志难酬、佳偶难成、恩义难全 纵然身处坎坷、际遇多舛，他们仍能走出 灵的困境，收获旷达 脱的生命感悟，留下 篇篇 世美文。相隔千年，他们的面容依然鲜活可敬，他们的诗词给我们留下 宝贵的礼物：当遭遇苦难、迷惘、焦虑、彷徨、不安时，它可以慰藉 灵，让我们笑看人生山海，向阳而生。
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内容简介 书号:9787521754810 书名:大法官金斯伯格 定价:88 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！
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内容简介 书号:9787572610998 书名:香水之书 定价:88 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！
官+J15:T15莱纳德·兰黛从小跟随母亲东奔西走，因此确认了自己的志向：让雅诗兰黛成为世界上 的公司。 正式加入雅诗兰黛后，莱纳德致力于改革创新：提出多品牌战略，先后创办雅诗兰黛、倩碧、悦木之源，收购海蓝之谜、魅可、祖玛珑等品牌。回顾往事，莱纳德感慨道：“我们都是自己未来的创造者，要大胆做梦。” 在本书中，莱纳德·兰黛回顾了他与母亲伴随雅诗兰黛成长的商业经验和人生经验。他对雅诗兰黛如何在经济动荡、不确定性和激烈竞争的时代取得成功，从错误中吸取教训，成长为一家国际化公司提供了深刻的见解。
她是科尔沁草原飞出的一只 彩蝴蝶 ，她尽心尽力辅佐呈太极、顺治、康熙三位皇帝建立起清王朝政权并统一中国，她是清朝开国到 康乾盛世 期间的一位关键性人物，也是充满了神秘色彩的一位卓越女性。本书全面、详尽地描述了这位不平凡的女性非凡的一生。
全世界都知道阿加莎·克里斯蒂是侦探小说女王，熟识她笔下的名侦探、有趣的故事，以及曾神秘失踪两星期。而身为善于描绘的作家，她如何讲述自己的一生？作为女性：从淘气儿童到魅力少女，从女儿妹妹到妻子母亲，从对爱失望到重获幸福。阿加莎那些优雅的建议如今听来依旧时髦、实用。作为作家：从兴趣爱好到职业，作品渐渐畅销，并开创新的创作领域。阿加莎对立志入此行的年轻人的教诲句句发自肺腑。作为旅行爱好者：与爱人周游世界，独自踏入东方，不同心境的阿加莎开出超个性攻略。作为一个英国人：经历两次世界大战的阿加莎，对祖国、战争怀有深情的守护与入骨的憎恨。读过她的书，再认识这个人。若你还没读过她的小说，可以从《无人生还》开始，若你不喜欢读小说，可以从这本《阿加莎·克里斯蒂自传》开始，然后再读《无人生还》。
《许渊冲百岁自述》按时间顺序介绍了许渊冲的成长经历，展示了许渊冲是如何成为享誉世界的 翻译大家。全书分“活水源头”“西南联大”“留学法国”“翻译人生”四个篇章分别讲述许渊冲在家乡江西南昌的读书生活、在昆明西南联大的求学岁月、在法国巴黎的留学往事以及回国之后的翻译工作情况，重点记录了作者从西南联大到巴黎大学的学术与人生经历，追缅了冯友兰、陈寅恪、闻一多、吴宓、朱自清、叶公超、钱锺书、卞之琳等名师大家风采，书写了杨振宁、朱光亚、何兆武那一带联大人的家国理想与激扬青春。
本书根据胡适在美国哥伦比亚大学中国口述历史学部的邀请下所做的十六次英文口述录音整理而成。唐德刚负责采访，并把录音整理成文字，涵盖了胡适的生平经历和他对自己一生学术思想的总结、评价。 唐德刚所做的注释评论，更是阐发了自己对相关人物、事件的见解，使读者得以更清晰地理解胡适和他所在的时代。因此，本书在20世纪70年代便曾获得海外史学界的盛赞——“先看德刚，后看胡适”。
