1931年 九一八 事变后，学潮迭起，清华园里派系纷争、驱逐校长风潮不断，梅贻琦临危受命，多方求解，结束了二十年间校长十易的动荡局面。1937年卢沟桥事变爆发，清华、北大、南开三校南迁，于昆明成立西南联合大学，梅贻琦任常委会主席；在他的主持下，三校于战祸频仍、经费短缺、困窘闭塞中合作无间，学术、科研、教学取得奇迹般的成就。抗战胜利后北归复校，再到梅贻琦于台湾筚路蓝缕创建新竹 清华大学 生斯长斯，吾爱吾庐 ，他的一生与清华紧密联系在一起。 作者以纪实手法生动展现了梅贻琦这位杰出教育家的成长、留学及其在动荡岁月执着教育的艰难历程。他提出并一生奉行 大师论 通才教育 学术自由 教授治校 等教育思想和办学理念，并以忠诚无私、寡言沉稳、刚毅仁爱的人格精神，成就了清华之清、联大之大，感染着一代代学人。 作

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本书以亲切自然的对话体，讲述了李泽厚一生之经历、论著、思想、治学、交往等，试图探寻其独特的学思之路，读者从中亦能生动具体地感受李泽厚的人格魅力与鲜明个性。 本书形式虽 虚拟 ，内容却很 实在 ：主要源自李泽厚的各类论著、文章、书信等，经作者重组、拼接、整理，并由李泽厚多次修改、增删而成。 尤其值得一提的是，书中许多内容是作者与李泽厚在多年交往中独家掌握且首次披露的。此外还配有大量插图，多为首次公开，极具史料价值。

本书以传记文学的轻快笔调，展现了清史大家戴逸先生的人生经历及学术追求。从幼时痴迷阅读到青年问学胡适，从学林崭露头角到问津国际学界，从耕耘史学到掌舵中国史学会，有成长的趣事，有激越人心的奋进，更有抱守学术初心的安然。本书是戴逸先生的学术人生史，更是当代清史研究的学术史。

梁思成和林徽因的故事，从梁启超的传记中可以找到些许，从林徽因的客厅里可以八卦一些，从民国期间的大学文人南渡北归的浪潮中偶见 在那个风起云涌的时代，学术也好，制度也罢，两个受过良好教养的人始终坚守着心中的原则与梦想，携手而行，这种相伴，竟让动荡的时光多了一份缱绻，一份浪漫，一份热烈，以及一份相濡以沫的温馨。

一个时代有一个时代之文学。《王度庐评传》（增订版）在首版的基础上调整结构，订正错误，新增内容，结合王度庐生平经历和具体作品，对王度庐及其创作的悲情武侠风格进行再评价，考察研究王度庐在中国通俗文学史的地位，全书共分为二十一章，包括早期小说、早期杂文、 鹤 铁五部曲 南京七书 ，以及社会世情、野史稗说，样式学、风格学、历史学和文学史的角度，分析评价王度庐作品叙事艺术的演进、侠情小说的开宗立派、五四新文学人文精神的特质，以及他对新派武侠小说创作所起的作用。

？本雅明（1892—1940）是20世纪上半叶至为重要的思想家，其观点与思想异常迷人，却也捉摸不定，对整个20世纪的人文学术产生了重大影响；本雅明学术兴趣广泛，横跨哲学、文学、艺术、摄影、电影、建筑、翻译等，却从未被限定在某个现代学术领域、某种写作文体和某类思想范式之中。正如本书作者所说，“本雅明的天才就在于，他能发现某种形式，在其中，一种可与同时代的海德格尔和维特根斯坦媲美的深刻性和复杂性，能够通过直接动人心魄且让人过目难忘的文采，发出回响”。 本书是一部杰出的、里程碑式的本雅明传记。两位 的本雅明研究者兼本雅明文集编者、英译者艾兰和詹宁斯以900页之巨的篇幅，全景地描绘了本雅明的一生，以及20世纪初那个从昨日世界走向两次大战间的恢弘的时代背景和文化版图。同时，本传记并非简单的生平编年，还梳

本书是国学大师罗振玉的传记。全书以严谨细致的笔调，深度还原了罗振玉的一生。本书的描摹围绕三条线展开，一是历史线，以个人的经历展现晚清至民国年间中国社会的巨大变迁，揭示深受传统儒家观念熏陶的罗振玉在时代剧变的大潮中如何立身谋国，如何按照自己的人设走完一生；二是学问线，罗振玉是中国近代学术史上的一座高峰，在金石学、甲骨学、敦煌学、农学、校勘学等领域卓尔大家，本书全面展示罗氏的学术发展历程和成就，用力极深，也是本书精华所在；三是交际线，罗振玉一生交结的重要人物极多，皇帝如溥仪，官员如张之洞、张謇，学者如王国维、俞樾、刘鹗、梁启超、伯希和、内藤湖南，本书勾稽史料，将错综复杂的人物交往穿插在学问探究之中。对了解学林往事，具有重要意义。全书从资料搜集至成书出版，耗时近30年，是当今罗振玉

列夫·舍斯托夫是苏俄*名哲学家，曾出版三部重要哲学著作：《托尔斯泰与尼采学说中的善（哲学与布道）》（1900），《陀思妥耶夫斯基与尼采（悲剧哲学）》（1903），《无根基颂》（1905）。本书系传主女儿（也是哲学研究者）以传主生前与友人的通信和同时代人的回忆文本为依据，写成的一部详实可靠的研究评传，对于研究舍斯托夫和整个20世纪俄国侨民学术界的历史状况、时代背景，都有不可替代的价值和无可比拟的作用。本书作者行事低调，全书基本依据传主生前与友人同行家人的通信和回忆撰写而成，轻易不对貌似平淡客观的叙事横加干涉，因此对于研究者价值非凡。

《我的精神自传》既是一部个性化非常鲜明的思想学术人生自传，更是一部结合个人身心创痛和研究心得来总结20世纪以来中国社会思潮的变迁和中国经验的得失，反省思想界、知识界、学术界所遭遇的大问题大困境，表达一个真正知识分子的立场和追求的深度之作。思考透彻，激情飞扬，充满了敏锐的发现与深刻的思索。黄钟大吕之声，世所少见；沧海桑田之辨，令人回味。是受过中等教育以上的读者不能不读的当代启示录。 《我的精神自传》是钱理群先生近年来较为重要的作品，也是他较为看重的作品。钱先生在该书后记中说，“最后成书，已经耗费了五年时光，更是倾注了退休前后的主要心血”，“这本书，在我的学术著作中，确实占据了相当独特的地位：它既是我的自传，学术自传与精神自传，又是一部学术史、思想史、知识分子精神史的著作”；“

《中国觉醒:国家地理、历史与炮火硝烟中的变革》在介绍清末的地理、人文以及几千年中华文明史的同时，着重描述了作者亲身经历的1902-1907年间清政府推行的新政和改革，并试图阐释推动中国社会变革的潜在力量，表达了作者对于中国光明未来的极大期盼。 作者的特殊身份和背景决定了他所阐述的观点难免偶有偏颇，但他对中国人民的友好以及同情仍跃然纸上，读来备感亲切。

《叶至善集》（ 1-6 卷）收录了叶至善先生不同时期创作的作品，以写作时间为序，对叶至善先生的各方面文章按内容进行归类，分为编辑卷、传记卷、科普卷、散文卷、创作卷和书信卷，共计 280 余万字。通过这些文章，充分展现了叶至善先生作为一位的编辑家、出版家、作家各方面的才能，并给后人留下大量足以借鉴的经验，不论是对编辑、出版、创作，都是一份宝贵的财富。 编辑卷分为两部分内容。部分收录59 篇文章，记述的是叶至善先生在几十年的编辑工作中的一些经验、思考、研究，大到宏观理论，小到编辑技术的细节都有体现。第二部分收录77 篇文章，是叶至善先生为书作的序和跋，其中有写给自己的、写给父亲的和写给友人的，在这些序和跋中也包含了叶至善先生编辑思想的精华。编辑卷是至善先生六十余年编辑生涯的真实写照，见证并记录了我国

？本雅明（1892—1940）是20世纪上半叶至为重要的思想家，其观点与思想异常迷人，却也捉摸不定，对整个20世纪的人文学术产生了重大影响；本雅明学术兴趣广泛，横跨哲学、文学、艺术、摄影、电影、建筑、翻译等，却从未被限定在某个现代学术领域、某种写作文体和某类思想范式之中。正如本书作者所说，“本雅明的天才就在于，他能发现某种形式，在其中，一种可与同时代的海德格尔和维特根斯坦媲美的深刻性和复杂性，能够通过直接动人心魄且让人过目难忘的文采，发出回响”。 本书是一部杰出的、里程碑式的本雅明传记。两位 的本雅明研究者兼本雅明文集编者、英译者艾兰和詹宁斯以900页之巨的篇幅，全景地描绘了本雅明的一生，以及20世纪初那个从昨日世界走向两次大战间的恢弘的时代背景和文化版图。同时，本传记并非简单的生平编年，还梳

·本雅明的著作是一个大胆的关于历史、艺术和思想的提纲。作为整体，它是由无数小档案组成的一部大档案：那些小档案汇集了图片、文字和人们能够看见并理解的符号，但也有作者已经记录并分析过的经验、观念和希望。 本雅明以档案馆管理员的热情为拯救自己的遗物奠定了基础。档案管理员的技巧对他的写作过程产生了影响，本雅明热情地运用了这些技巧，即系统化、复制、编写书目、摘录和翻译。 这里可以看到的十三个小档案包括：精心琢磨、编排有序的手稿；为了组织知识而绘制的图标和彩色符号；摆设特别讲究、家具齐全的住宅，走廊和俄国玩具的摄影；来自托斯卡纳和巴利阿里群岛的明信片；细致的、设计独特的目录、卡片索引；每一平方厘米的空间都得到利用的笔记本；儿子的早期词汇和句子汇编；谜语和神秘的女预言家。所有这一

《谢灵运》是台湾学者兼翻译大家林文月为数不多的古典诗歌论著。她选取了中国古典文学璀璨时代代表性的人物谢灵运为其作传，系统论述谢灵运显赫的家世及生长过程，不羁和矛盾性格的形成，充满漩涡的仕宦生涯。本书在循其一生事迹的同时，赏析、评述其诗歌创作历程，并在“附论”中专门讨论谢灵运诗的技巧、思想感情以及其山水诗创作上的贡献。

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1931年“九一八”事变后，学潮迭起，清华园里派系纷争、驱逐校长风潮不断，梅贻琦临危受命，多方求解，结束了二十年间校长十易的动荡局面。1937年卢沟桥事变爆发，清华、北大、南开三校南迁，于昆明成立西南联合大学，梅贻琦任常委会主席；在他的主持下，三校于战祸频仍、经费短缺、困窘闭塞中合作无间，学术、科研、教学取得奇迹般的成就。抗战胜利后北归复校，再到梅贻琦于台湾地区筚路蓝缕创建新竹“清华大学”——“生斯长斯，吾爱吾庐”，他的一生与清华紧密联系在一起。 作者以纪实手法生动展现了梅贻琦这位杰出教育家的成长、留学及其在动荡岁月执着教育的艰难历程。他提出并一生奉行“大师论”“通才教育”“学术自由”“教授治校”等教育思想和办学理念，并以忠诚无私、寡言沉稳、刚毅仁爱的人格精神，成就了清华之清、联大之大

胡适的这部自传做到了“给史家做材料，给文学开生路”。文风虽然质朴，内容却相当扎实，引用资料则非常翔实，令人叹服。让读者完整地了解胡适的思想轨迹、求学生涯、在海外以及归国后的生活情况和学术动态。书中收录大量珍贵的照片和作者手迹，更加直观地展现作者每个阶段的状态。本书还以日记和书信手迹的方式，首度从当事人角度手披露胡适的情感世界。

在中国体育界、特别是乒乓界，庄则栋这个名字，恐怕是任何名字都无法替代的。如果说革命先辈用枪炮打出了一个中国，那么，庄则栋则是用球拍在国际上最早高扬起国威、用血汗擦亮了共和国国徽的运动员之一。曾经在中国西北地区生活多年的日本姑娘佐佐木敦子，把她的爱情无私地献给了庄则栋。由于庄则栋特殊的人生经历，也给他们恋爱和婚姻带来了难以想像的麻烦。正如一位读者来信所言：“谁人娶妻中央定，谁人嫁女国籍迁。”正象我国前任驻日本国大使宋之光先生在《邓小平批准我们结婚》序言中说得那样：“这是一部激动人心的书。”

卡夫卡研究学者莱纳·施塔赫查阅诸多尚未公布的书信、日记、笔记等手稿资料，在传记中既细述卡夫卡的语言才华，教育经历，性心理的成熟以及对新技术、新媒介的体验，同时也展现了一幅精细、多彩的时代与城市全景画卷， 终回答了那个“卡夫卡何以成为卡夫卡”的问题。

本书主要内容为纪念已故著名文史学家、山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师董治安先生的文集，收录了国内多位知名专家、学者及董治安先生学友对董先生的纪念性文章，既寄托了对董先生的无限哀思而又不乏学术性。