文化具有传承性,在我们当今的建筑设计中应该继承和借鉴我们传统建筑中的元素。建筑师可以从传统乡土建筑巾汲取创作灵感,利用当代多样化技术进行充满个性化的创新,也可以从生态环境出发。在绿色建筑理念的框架下进行生态实践,构建“取而用之”的新乡土建筑。而这种继承和借鉴的前提就是对传统建筑的研究与保护。,对传统建筑的保护意识正在逐渐增强,然而,由于传统工艺的流失,使得在对传统建筑的保护与开发中建筑遗产的真实性无法保证。这样,对传统建筑的形制与匠作工艺进行研究,从而总结…其特点.对传统建筑的保护与开发以及对当代建筑的设计思路与方法,都能产生良好的促进作用。
展览“伯纳德·屈米——建筑:概念与记号”探究了屈米作为理论家、教育家及建筑师的创作成果。屈米创作的核心是摒弃那些把建筑同化为搭建静态结构的传统。他将主体及其涉及的社会活动映射到建筑空间,并从这一点出发为建筑提出了一种裁然不同的定义。他强调,建筑不能与在其内部发生的事件相互分离,而作为一种结构性工程,它的创造需要一种基于概念的方法。因此,屈米探讨了表述建筑空间的新模式——“记号”一一以此对空间、运动与行为之间的互动进行转译。受1968年五月风暴那股躁动的、充满质疑精神的思潮启发,届米*初执教于伦敦的建筑联盟学院,并开始了他的理论创作。这些早期创作不仅将后结构主义思想引入建筑理论,还引用了视觉艺术、电影和文学等相邻学科的元素。他的早期项目大多作为理论宣言而设计.并在他70年代中期定居纽约后
不同于经典建筑著作,这《漫画建筑进化论》是一份流行文化宣言,也是份关于B.I.G.开创性设计实践的真实纪录。正如书中所述,这是一个对于自由的建筑概念的实践,方法、过程、工具和途径是超乎想象的,并且作为其周围环境中应运而生的产物而具有一种无可辩驳的说服力。
《长春近代建筑图鉴(1932-1945)》伪满洲国综合法衙旧址南邻南湖公园。前面是新民广场,是顺天大街政府办公建筑中最南端的一个,此楼1936年始建。同年9月竣工。钢筋混凝土结构,正中塔式楼顶,葺以紫红琉璃瓦,外墙用咖啡色薄砖贴面。设计独特1940年,此建筑曾被意大利建筑会学会(Societ a Costruznoe)评选为浪漫主义色彩的现代建筑之一。
安东尼·高迪(AntonioGaudi)-科尔内特1852年6月25日诞生于离巴塞罗那不远的加泰罗尼亚小城雷乌斯。高迪的建筑被认为是20世纪世界最有原创精神、最重要的建筑,是现代建筑艺术的代表。东方伊斯兰风格、新哥特主义以及现代主义、自然主义等诸多元素都被他“高迪化”后,统一在了他的建筑中。高迪崇尚大自然,自然是他灵感的泉眼,他从不挖空心思地去“发明”什么特别的形式,只想着仿效大自然,像自然那样去建筑,他说:“只有疯子才会试图去描绘世界上不存在的东西!”因此,在高迪的建筑中,绝少运用死板的直线,因为高迪认为自然界没有直线存在,如果有,也是一大堆曲线转换而成的。高迪是个疯狂的建筑师,他把巴塞罗那当作自己挥洒的舞台,尽情地放纵他一个个天才的设想,为巴塞罗那,更是为世界留下了格尔公园、米拉之家、巴特略之家、
不同于经典建筑著作,这《漫画建筑进化论》是一份流行文化宣言,也是份关于B.I.G.开创性设计实践的真实纪录。正如书中所述,这是一个对于自由的建筑概念的实践,方法、过程、工具和途径是超乎想象的,并且作为其周围环境中应运而生的产物而具有一种无可辩驳的说服力。
文化具有传承性,在我们当今的建筑设计中应该继承和借鉴我们传统建筑中的元素。建筑师可以从传统乡土建筑巾汲取创作灵感,利用当代多样化技术进行充满个性化的创新,也可以从生态环境出发。在绿色建筑理念的框架下进行生态实践,构建“取而用之”的新乡土建筑。而这种继承和借鉴的前提就是对传统建筑的研究与保护。,对传统建筑的保护意识正在逐渐增强,然而,由于传统工艺的流失,使得在对传统建筑的保护与开发中建筑遗产的真实性无法保证。这样,对传统建筑的形制与匠作工艺进行研究,从而总结…其特点.对传统建筑的保护与开发以及对当代建筑的设计思路与方法,都能产生良好的促进作用。
本书分为五个部分。部分辑录了三篇林徽因先生的文章和她参考的国徽及工艺美术设计等作品的图。 第二部分林徽因先生与梁思成先生的子女梁再冰女士和梁从诫先生纪念和回忆母亲的文章,并辑录了家属提供的林徽因先生一生各个时代的照片,其中一些以前未曾发表过。 第三部分的几篇文章,一是吴良镛教授的纪念文章《林徽因的十年追忆,》吴良镛先生是梁、林两位先生1946年秋创
《长春近代建筑图鉴(1932-1945)》伪满洲国综合法衙旧址南邻南湖公园。前面是新民广场,是顺天大街政府办公建筑中最南端的一个,此楼1936年始建。同年9月竣工。钢筋混凝土结构,正中塔式楼顶,葺以紫红琉璃瓦,外墙用咖啡色薄砖贴面。设计独特1940年,此建筑曾被意大利建筑会学会(SocietaCostruznoe)评选为浪漫主义色彩的现代建筑之一。