《东汉龙虎铜镜》主要为东汉龙虎镜的资料性著作，共收录入东汉时期204面龙虎纹铜镜。其中有8面具有纪年铭文，有很高的学术价值。《东汉龙虎铜镜》采用图文混排，一镜一面的方式编排，简明扼要，填补了研究龙虎铜镜之空白，可谓是收录东汉龙虎镜最多、最全的资料性著作。
分中国、印度与中亚、中国佛教史、佛教石窟考古测绘4部分，介绍各国有关佛教石窟遗迹的现状和研究概况，并专文介绍了国外有关佛教石窟考古的名著、专著等十余种。
《东汉龙虎铜镜》主要为东汉龙虎镜的资料性著作，共收录入东汉时期204面龙虎纹铜镜。其中有8面具有纪年铭文，有很高的学术价值。《东汉龙虎铜镜》采用图文混排，一镜一面的方式编排，简明扼要，填补了研究龙虎铜镜之空白，可谓是收录东汉龙虎镜最多、最全的资料性著作。
徐光寿著的《三次跨越与三次选择（对近代中国出路的探索）》以遗文资料和档案资料为基本依据，按照历史逻辑与理论逻辑相统一的原则，全面梳理了1921年前政治思想“三次跨越”的历史进程：儒学秀才（“选学妖孽”）――康梁信徒（“康党”）――资产阶级革命志士（“乱党”）――马克思主义者（中国共产党），深入探讨了“五四”前后对于马克思主义、中国共产党和社会主义三大思想理论和政党组织为什么选择、怎么样选择、选择的影响等重要问题，历史脉络清晰，分析概括公允，史料丰富翔实，不仅具有较高的学术价值，而且具有较强的育人导向，对于广大青少年尤其是当代大学生坚定马克思主义的理想信念、对中国共产党的信赖信心和中国特色社会主义的共同理想，具有重要的思想教育意义。
热穹巴是藏传佛教噶举派大德米拉日巴的弟子之一，被誉为“日月星三徒”中如月般的弟子。热穹巴（公元1083：1161年），本名多吉扎，于藏历绕迥之木鼠年（一〇八四年，宋元丰七年）诞生在后藏贡塘地方，曾受米拉日巴派遣去印度，学回了玛尔巴没有学完的无身空行母密法，传给了米拉日巴等，称之为“热穹耳传法”。热穹巴学成后，长期修炼并传法于前藏的雅隆、塔布、聂地、洛饶等地，广收门徒，作了许多有益于广大民众的事业，并讲述道情（一种修行者的歌）多种及米拉日巴的生平事迹。西藏，一个充满神秘色彩和奇特氛围的地方，她特有的文化让很多人充满好奇而向往：转经筒、活佛、加持、灌顶——————其中唐卡，就是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。它题材内容广泛，涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域。
长平之战，某种意义上讲可以看作是战国时代的缩影。长篇历史小说《立马长平：白起》，采用章回体，共32回，正是为了详尽展示这一时代的台前幕后，人谋鬼手。书中情节基于史实，出于经营；人物大体秉承史实，虽不多，但亦有虚构，比如白起帐下谋士卫谟、冯亭的儿子冯立等。古今多少事，所以有笑谈，是因为我们的心中到底有英雄，有历史。《立马长平：白起》便是作者心中的英雄与历史。
本书共分11章，论述了凉山彝族奴隶制社会的社会生产力，奴隶主所有制下的五个等级与等级关系、氏族机关、婚姻家庭、政法思想等。
