心有波涛面含春色，此为江湖。 ——郭德纲 “说起来谁都不信，我其实是一个好静不好动的人。”郭德纲在“郭论”系列的《捡史》中说，“最近下雨，我每天在家里坐着，读读书，看看戏，就觉得很快乐。” 他喜欢读史，“读史可以使人明智，古人说‘鉴以往可以知未来’，就是这个意思。” 《捡史》是百万经典“郭论”系列的第二篇。郭德纲通过剖析历史人物，复盘一场场暗流汹涌的权力游戏，剖析君臣博弈法则，发掘出人性的精妙幽深之处。学说话、学办事、学为人处世，不可不读《捡史》。 从庙堂到江湖，从帝王将相到贩夫走卒，阴谋阳谋、君臣博弈法则、韬晦心术、中国式社会人情世故，尽在郭论《捡史》篇。

《苏东坡》是剧作家徐棻所著的，描写一代文豪苏东坡生平的传记式长篇小说。小说描写了苏轼从进京赴考直到病逝的大半生的经历。作者在描绘苏东坡一生的际遇的同时，小说也描写了那段时期形形色色的历史人物，让读者看到苏东坡时代的社会缩影。

《古埃及(全彩图本)》地跨亚非两洲的今阿拉伯埃及共和国，曾经是世界的文明发祥地之一。但是，古老的埃及文明在历经风雨之后，却屡屡受到波斯、希腊和罗马的冲击。随着法老政治体制的不断蜕变，几千年间确立的文化传统也被不断改造以致中断。 从尼罗河两岸最初的定居者，到发展成为古老、最伟大的文明；从神秘的法老到宏伟的金字塔，古埃及以其独特的魅力吸引了一代又一代的后人。

甘肃曾有过骄人的辉煌和繁荣。地处黄河中上游的甘肃，对华夏文明的孕育和发展作出过重要贡献。以秦安大地湾为代表，遍布全省的新石器时期文化遗存，以及羲皇和女娲的故事，都是灿烂的远古文明的见证，辉映着先民智慧的光芒。有文字记载并给华夏文明以重大影响的事，更是不胜枚举。周王朝的先祖就发祥于泾河流域和陇东地区．横扫六合、统一中国的秦始皇的先祖就崛起于天水一带。自西汉张骞通西域后，随着丝绸之路的开通，甘肃成为中西文化交流的主要通道．也曾孕育了一大批杰出人物，产生了李广、赵充国、金日辟、窦融、张芝、王符、马超、姜维等众多的英雄豪杰，到了魏晋南北朝，随着传入中国的佛教文化进入兴盛时期，甘肃境内沿丝绸之路主干道上出现了一批旷古胜迹，这就是以敦煌莫高窟和天水麦积山为代表的众多佛教石窟。进入隋唐时

春秋战国时期，群雄争霸，百家争鸣，史书翻开了新的一页。不管是春秋霸主齐桓公，还是卧薪藏胆的勾践，为了争霸不懈努力着。《历史不简单：春秋战国十君王》在正史的基础上，精心雕琢十大君主的雄风，站在巨人的肩膀上，把群雄逐鹿中原的场景再次还原，让读者感受不一样的历史真相，从战争中找到生存智慧的钥匙。

这是一部讲述满族贵胄生活的长篇小说，是一幅描摹人物命运、充满文化意蕴的斑斓画卷，是一曲直面沧桑、感喟人生的无尽挽歌。 民国以还，大宅门儿里的满人四散，金家十四个兄妹及亲友各奔西东：长子反叛皇族当了军统，长女为票戏痴迷一生，次子因萧墙之祸无奈自尽，次女追求自由婚姻被逐家门……一个世家的败落，一群子弟的飘零，展现出中国近百年间的时代风云、人世沧桑与文化嬗变，令人掩卷三叹。 “采桑子”，本为词牌，此书名借用之。满族词人纳兰性德所著《采桑子?谁翻乐府凄凉曲》，曾被梁启超先生赞为“时代哀音”，称其“眼界大而感慨深”，此书亦然。写没落而不颓放，叹沧桑终能释怀，娓娓道来，不瘟不躁，从容舒展中饱溢书卷翰墨之气，实有大家遗风。其“京味儿”，较之一般京味小说更为浓郁、醇厚，是从生活深层涌流出

本书获选一九八三年度台湾“影响力的书”。《资治通鉴》是一部浓缩了中国古代政治动作、权力游戏的历史巨著，是古代帝王鉴于往事、资于治道的史书。九百年后的今天，柏杨先生耗时十年（1983-1993）将一部浓缩了中国古代政治运作、权力游戏的历史巨著《资治通鉴》译成现代语言，亲手增绘地图，并注入自己的观点，谈论历史成败因果，使一部原本只供帝王将相阅读的史书在今天的读者面前竟然如此之亲切。本书为《柏杨版资治通鉴》第二十一册《突厥可汗·南北统一》。

《清朝那些事儿》以时间为序，全方位地对清朝各个年代的政治、军事、制度、文化、艺术乃至礼仪、饮食文化等，作了全面详尽的解析，以正史为手材料，以小说的文本方式，详尽讲述了一个个短小却血脉清晰的故事。通过一个个小故事，又分门别类地堆积起每个君王时代的逸闻秘史，系统、完整，塑成了一个个君王清晰立体的帝王生涯轮廓。局部文本貌似戏说，却有铁的史实为依据、“靠山”。一个逝去时代的缤纷史实，无论宏大抑或卑琐，全都穿越时间的大幕而来，清晰逼真地呈现在读者的视域中。深刻而不失生活况味，轻松又携带着史料的真实面具。于是，阅读在对冷漠森严的历史书卷想像中展开，却在极尽享受的故事体验的尽兴中结束——读本的价值无须赘述!

刘兴雨先生历尽五年心血所著（《追问历史》一书，终于得以出版，可喜可贺。承蒙广大读者垂青，迅速得以再版，让人感慨万千。 刘兴雨是在用生命为历史立言，每一个字背后都渗透着他的良知、激情、理性和磨难。多少个不眠之夜、多少次查证考据、多少次扼腕叹息……在生活中他是一个憨厚老实的人，在做文章时他同样是一个严肃认真的人他没有被权力异化，同样没有为赢得市场而媚俗。他吃着方便面，喝着稀饭，一边含辛茹苦地培养着儿子，一边痛心疾首地为中华民族苦苦寻找着精神的出路。 好像是鲁迅先生说过，中国的历史每一个字都可疑。刘兴雨不仅是一个爆破手，更是一个建筑师。刘兴雨先生用自己的才华和耐心，通过对历史常识的颠覆和普及，以及对历史细节的复原，唤醒了国人麻木的神经，仿佛夜来的风雨和啼血的布谷，生发春的气息。

《大明王朝的七张面孔》中的七张面孔，就是七个人物。一个皇帝：朱元璋；一个篡位者：朱棣；一个清官：海瑞；一个太监：魏忠贤；一个叛徒：吴三桂；一个忠臣：郑成功。大明王朝这出历史大戏里的七个角色，每一个人都演得不容易。 本书解读明朝历史人物，揭开人所共知的七个角色生命历程背后难为人知的艰辛，焦灼和不得已，分析其何以茅盾，扭曲和心力憔悴。这既是人在历史中的境况，也是其在文化中的境况。而这七张各不相同的面孔，构成了那个既强大又虚弱，既意志决绝又精神涣散的大明王朝的侧影。

《中国人盗墓史》参考史记体例，分列帝篇——六大“盗墓皇帝”、王篇——“盗墓天王”、臣篇：鞭尸盗宝“双雄”、儒篇：一大“盗墓文儒”、兵篇：“帝陵克星”、匪篇：义军盗墓狂人、僧篇：“盗陵恶僧”、 宦篇：绝种“盗墓太监”、 民篇：两大“盗墓牛人”等九大篇章，以诙谐幽默的春秋笔法，深入浅出地描绘了五千年中国盗墓历史。我们坚信：流行盗墓小说，并不等于流行盗墓文化，盗墓小说也代表不了盗墓文化。

心有波涛面含春色，此为江湖。 ——郭德纲 “说起来谁都不信，我其实是一个好静不好动的人。”郭德纲在“郭论”系列的《捡史》中说，“最近下雨，我每天在家里坐着，读读书，看看戏，就觉得很快乐。” 他喜欢读史，“读史可以使人明智，古人说‘鉴以往可以知未来’，就是这个意思。” 《捡史》是百万经典“郭论”系列的第二篇。郭德纲通过剖析历史人物，复盘一场场暗流汹涌的权力游戏，剖析君臣博弈法则，发掘出人性的精妙幽深之处。学说话、学办事、学为人处世，不可不读《捡史》。 从庙堂到江湖，从帝王将相到贩夫走卒，阴谋阳谋、君臣博弈法则、韬晦心术、中国式社会人情世故，尽在郭论《捡史》篇。

本书从对康熙帝的历史评价谈起，从其历史功业和个人品格方面提出康熙帝是中国皇朝史上的千年一帝，并从政治、经济、文化、社会等方面介绍了康熙帝的历史贡献。此外，本书还着重介绍了康熙帝勤奋学习和重视子孙教育的影响，从四个阶段、四种境界和四点经验等角度介绍了康熙的读书之道。最后作者还总结了出现康熙盛世的几点原因。