格言,具有言简意赅,朗朗上口,便于传诵的特点。我国的古典文献极为丰富,其中有许多格言堪称中华文明的结晶,也是中华美德薪火相传的特有方式。本书按照少而精的原则,把那些较为通俗、易懂、易记,具有世代传承价值的格言,分成年本和少年本编汇成册,以求在全国人民特别是中小学生当中广为传诵,这对于推动公民道德建设,是具有重大意义的工作。
《资治通鉴》(常简作《通鉴》),由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。 n 《资治通鉴》是中国*一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。 n
《徐霞客游记》是一则以日记体为主的地理著作,明末地理学家徐霞客经过34年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料,死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种,主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作了详细记录,在地理学和文学上做出卓有价值的贡献。
《儒林外史》 ,长篇小说,清代吴敬梓作。五十六回。成书于1749年(乾隆十四年)或稍前,先以抄本传世,初刻于1803年(嘉庆八年)。以写实主义描绘各类人士对于"功名富贵"的不同表现,一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。 该书代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
这套图书收录诸子百家及文学作品共计 600 余篇(则)。依读者的年龄层次、学习习惯、兴趣特点分别编入 幼儿篇 小学篇(Ⅰ、Ⅱ) 中学篇(Ⅰ、Ⅱ) 大学篇 壮岁篇 和 晚晴篇 六篇八册之中。 幼儿篇 考虑幼儿的特点和兴趣,选取的都是诗词,其他各册分 进德修业,成就智仁勇 含英咀华,体悟真善美 和 附录 三部分。 进德修业,成就智仁勇 部分是先秦诸子百家经典(也收录部分后世学者的相关阐释)中有关道德修养和人格培养的语录,以格言式的短篇警句为主,按立意内容分若干子目,依类列出,每类中的作品大致以朝代先后为序 含英咀华,体悟真善美 部分选取文学作品,以古代为主,稍涉现代。作品以体裁为序,先诗后文。
这套图书收录诸子百家及文学作品共计 600 余篇(则)。依读者的年龄层次、学习习惯、兴趣特点分别编入 幼儿篇 小学篇(Ⅰ、Ⅱ) 中学篇(Ⅰ、Ⅱ) 大学篇 壮岁篇 和 晚晴篇 六篇八册之中。 幼儿篇 考虑幼儿的特点和兴趣,选取的都是诗词,其他各册分 进德修业,成就智仁勇 含英咀华,体悟真善美 和 附录 三部分。 进德修业,成就智仁勇 部分是先秦诸子百家经典(也收录部分后世学者的相关阐释)中有关道德修养和人格培养的语录,以格言式的短篇警句为主,按立意内容分若干子目,依类列出,每类中的作品大致以朝代先后为序。 含英咀华,体悟真善美 部分选取文学作品,以古代为主,稍涉现代。作品以体裁为序,先诗后文。