《人间词话》是中国近代负盛名的文学批评著作，也是20世纪中国成就高的美学名著之一。 《人间词话》是王国维对中西方美学、文学理论吸收、融合后创作出的重要成果，初发表在1908 1909年的《国粹学报》上。《人间词话》虽然在体例形式上与传统诗话、词话没有明显的区别，但在理论上提出了很多崭新的观念和方法，并形成了独特的思想体系，这使它在新旧两代读者中引起了强烈的反响，直到今天，仍有很多人把它奉为圭臬。 为了帮助读者较为全面地了解这部经典著作，《人间词话/中华国学典藏读本》将王国维生前已经发表的、尚未发表的和已经删去的词话全部收录，并分别命名为 手定稿 未刊稿 和 删稿 。其中手定稿是全书的核心部分，编者除了对其进行注释和翻译外，还在前人理论的基础上加入了一些自己的观点，仅供读者参考。至于未刊稿和
小说以整整七回的《大闹天宫》故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束，讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术，却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下。五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。
