《陀思妥耶夫斯基文集：卡拉马佐夫兄弟（套装上下册）》系19世纪俄国大文豪陀思妥耶夫斯基的代表作之一。小说通过一桩真实的弑父案，描写老卡拉马佐夫同三个儿子即两代人之间的尖锐冲突。老卡拉马佐夫贪婪好色，独占妻子留给儿子们的遗产，并与长子德米特里为一个风流女子争风吃醋。一天黑夜，德米特里疑心自己的情人去跟老头儿幽会，便闯入家园，一怒之下，差点儿把老头儿砸死。 他仓皇逃离后，躲在暗中装病的老卡拉马佐夫的私生子斯乜尔加科夫悄然杀死老爷，造成了一桩震惊全俄的扑朔迷离的血案，从而引发了一连串惊心动魄的事件。作品展示了一个错综复杂的社会家庭、道德和人性的悲剧，体现了作家一生的高艺术成就。
《罗生门》以风雨不透的布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。
《荷马史诗》是希腊最早的一部史诗，包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，相传是由盲诗人荷马所作，实际上它产生于民间口头文学。 伊利亚特又译《伊利昂记》，今译《伊利亚特》 是古希腊盲诗人荷马的叙事诗史诗。是重要的古希腊文学作品，也是整个西方的经典之一。
《聊斋志异》成书于17-18世纪的中国清代，作者蒲松龄。该书在广泛搜集民间传说的基础上创作而成，在中国小说史上是一部横空出世的惊世奇术。它的近五百篇作品，构建了一个人鬼狐妖曲折离奇的艺术世界，用细腻洗练的文笔，塑造了一大批家喻户晓、鲜明生动的“聊斋人物”，成为中国文学人物画廊中的一个奇观。全书浪漫恣肆、充满想象，或把狐鬼花妖现实化，或将现实生活神异化；或美颂人间真情，或讽喻世态丑恶，亦真亦幻，出神人化，意象神奇，令人惊叹。《聊斋志异》以其独特而杰出的艺术成就，成为中国文言小说的*之作。 《聊斋志异》19世纪中叶即传播到国外，先后被译成十几种文字。本书中文版本选自张友鹤辑校本。英译主要选自黄友义译本。
高尔基的《童年》真实地描述了阿廖沙苦难的童年，深刻地勾勒出一幅十九世纪俄国小市民阶层庸俗自私、空虚无聊的真实生动的图画，同时又展现了下层劳动人民的正直、纯朴、勤劳。书中塑造的外祖母形象是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。
《月亮和六便士》是毛姆代表性长篇力作之一，故事部分取材于法国后印象派画家保罗·高更的生平。 证券交易所经纪人斯特里克兰的内心燃烧着对艺术无法停息的渴望，遂抛弃稳定的家庭生活，舍弃富裕的经济环境，独自一人离开伦敦，去往巴黎与塔希提追求自己的绘画理想。在经历一系列不可思议的波折之后，他终于寻得艺术的圆满，完成生命的升华。生存与理想的博弈，创造与毁灭的共存，通过一位艺术天才的传奇经历，得到淋漓尽致的展现。
“评话”，原是讲说故事的一种民间表演技艺，在宋代的城市里极为盛行。后来，这类口头表演的内容被记录整理成书面文字，称为“话本”或者“白话小说”。元代时开始专指演叙历史题材的白话小说为评话，到了明清两代，评话便成了涵盖各种题材的白话小说的通称。“评话”以城市中的普通大众作为主要的读者对象，语言通俗易懂，内容也多是反映市井小人物的荣枯沉浮和悲欢离合，表现的是与传统士大夫诗文迥然不同的市俗精神风貌，有着极高的文学、艺术价值。 《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》（合称“三言二拍”）是五部为著名的宋明短篇白话小说集，其中很多作品在成书后不久即被翻译成多种外文，流传到世界各地。本书的20篇作品均选自于上述五部小说集，英文部分由著名的翻译家杨宪益、戴乃迭
唐代传奇即唐代的短篇小说，内容主要表现唐代的生活，以所写故事及人物命运来表达作者的思想。由于作品大多描写人世真情，因此引起广大民众的共鸣和欣赏，受到社会的广泛喜爱。其中还有如《任氏传》《柳毅传》《霍小玉传》等名篇，不断被后世的戏曲和白话小说所改编流传，并由此走进民间大众，成为中国脍炙人口的故事。 为了继承中国的优秀文化遗产，使文明古国的传统文化得以发扬光大，我们精选了中国唐代传奇名著10篇，以古籍原著加今、英译的形式出版。译文力求准确、流畅，使读者能够直面中国古代文化之精华，并在阅读中受益。 唐代传奇曾被译成英、日等外文出版流传。本书所选作品，由已故的张友鹤先生等校订，王中立先生作了今译，杨宪益、戴乃迭夫妇完成英译。
《水浒传》是中国著名的古典长篇小说。书中叙述了中国北宋年间宋江等一百零八人如何从一个普通百姓或下层官吏被逼上梁山造反的过程，描写了他们抗拒官军、，杀富济贫、除暴安民的英雄壮举。本书以人物性格鲜明突出而著称，语言生动，故事性强，在中国文学发展史上具有重要地位。 《水浒传》创作于公元14世纪，即元末明初。在此之前，水浒英雄的故事以话本或杂剧的形式在民间流传。《水浒传》成书以后，又以多种版本流传于民间，18世纪开始被译成外文，流传于全世界。
《欧也妮·葛朗台》以父亲的敛财和女儿的爱情悲剧为主线，描绘出生动的外省风俗画卷，小说结构古典，文笔简洁，是一部朴素的史诗，自问世以来，一直广受读者喜爱。
程俊英、蒋见元编*的《诗经(共2册汉德对照)( 精)》是世界上*早的诗集之一，包括了从公元前11 世纪到公元前6世纪创作的中国诗歌。在这个时期写作的诗歌数量达3000余首，孔子从中挑选了305首编成此集。《诗经》中的诗歌分为风、雅、颂三大类，运用了赋、比、兴的写作技巧，是中国诗歌创作的源头。 《诗经》已经被译成世界各国语言。本书采用的译本是迄今**的德文全译本，由维克多·冯·施特劳斯(1809-1899)翻译，1880年首版于海德堡。
本书的主人公艾莫里出身于美国贵族世家，有着清秀的容貌和聪明的头脑。同年轻的作者一样，他多愁善感，充满了年轻人的幻想，想要"爬上社会的很好"，做个"大人物"，娶"最漂亮的姑娘"。在家庭的熏陶下，他以贵族阶层的高傲眼光来审视人生，对现实不屑一顾，与社会格格不人，终日纸醉金迷，沉酒于恋爱的玫瑰梦中。在普林斯顿大学读书期间，周围的环境更加剧了他对中产阶级价值的怀疑和反叛情绪。但这一系列盲目的反叛举动非但没给他带来幸福，反而导致了一系列不幸事件的发生。
《七侠五义》是中国平民文学中的一个流派——侠义公案小说的代表性作品。小说描叙的是公元11世纪，中国北宋(960～1127)年间一群侠义之士归服清官包拯，并协助包拯断案除害的故事。该小说脱胎于清代(1644～1911)著名艺人石玉昆的说书，后由文人俞樾加以润饰，修订而成。书中故事曲折离奇，语言风趣流畅，塑造出了展昭、白玉堂等12位侠客义士，人物形象生动鲜明。该书问世后，轰动一时，上至文人名仕，下至市井小民皆陶醉其中。 《七侠五义))成书于公元19世纪的清朝后期，也是中国君主专制社会的末期。当时整个社会弥漫着愤懑不平和焦躁不安的情绪，侠义公案小说在此时诞生，他在一定程度上宣泄着百姓对社会的不满，同时也反映了百姓把希望寄托在辅佐清官的侠士身上的意识。这类小说都是从口头文学到书面文学，具有浓厚的市井气息和民间说唱
《飞鸟集》是泰戈尔的一部哲理诗集，由翻译家郑振铎先生翻译。包括三百余首哲理小诗，绝大多数的诗只有一两行，或者捕捉一个自然景观，或者述说一个事理。是诗人在日常生活中的感触、思考、情思的片段的记录。在他的笔下，一只鸟、一朵花、一颗星，仿佛都被赋予了人性，充满了真理和智慧。
《新月集》是泰戈尔的一部儿童诗集，由翻译家郑振铎先生翻译。作品涉及自然、人生、爱情等主题，文字空灵秀丽，形散神聚，读来给人一种唯美、浪漫的感觉。泰戈尔因《新月集》被誉为“儿童诗人”。
《西游记》是中国文学史上杰出的浪漫主义长篇神魔小说。它讲述了孙悟空等保护唐僧去西天取经，一路上降妖伏魔、扫除障碍的故事。小说以生动的笔触，塑造了孙悟空、猪八戒等个性鲜明、深人民心的神话英雄，描写了许多浪漫瑰丽、极富感染力的神奇故事，同时曲折地反映了当时的社会历史情况和进步的政治理想。 《西游记》想象汪洋恣肆，情节奇妙有趣，结构宏伟而严谨，语言幽默诙谐，是中国古代神魔小说的扛鼎之作。 唐僧取经的故事在《西游记》成书之前已广为流传，宋、元时期就已经产生了《大唐三藏取经诗话》、 《西游记平话》等较为成型的作品。在此基础上， 《西游记》正式成书于16世纪70年代，成书后流传更广，版本较多。从18世纪起就被译成多种文字，传播于海外。
《约翰-克利斯朵夫》是罗曼·罗兰的长篇小说代表作，通过约翰-克利斯朵夫一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义。小说描写了约翰-克利斯朵夫奋斗的一生，从儿时音乐才能的觉醒，到青年时代对权贵的蔑视和反抗，再到成年后在事业上的追求和成功，最后达到精神宁静的崇高境界。1915年罗曼·罗兰凭借《约翰-克利斯朵夫》获诺贝尔文学奖。 此次收入“丛书”，特为中小学生课外阅读制作，书前配有“导读”，书后有“知识链接”，以给青少年朋友以必要阅读指引和知识积累。
1.日本文学大师夏目漱石用他老练的笔法塑造了一只冷眼观人、喜好吐槽的喵星人，故事有趣又发人深省，适合普通读者阅读。 2.世事就如猫的眼珠一样变幻莫测，这本书能让现在的读者了解到曾被誉为日本“国民大师”的夏目漱石是如何观察和思考的。
《史记》是中国**部纪传体通史，它是西汉史 学家司马迁的隐忍发愤之作。它记述了上起黄帝，下 迄汉武帝三千年间的历史。《史记》也是中国传记文 学的开端，被称为“史家之*唱，无韵之离骚”，对 后世史学和文学的发展都产生了深远影响。 《史记选(共3册汉德对照)(精)/大中华文库》共 三册，所选27篇是《史记》中故事性强、*具代表性 的篇目。本书古文由安平秋校勘并译成白话文，德文 采用Gregor Kneussel(**、二册)和Alexander Saechtig(第三册)的译本。
《大中华文库：周易（汉日）》是一棵根深枝繁叶茂的中国文化巨型常青树。约7000年前，伏羲创造先天八卦作为时空合一的符号模式，3000多年前，传说周文王改为后天八卦、演绎六十四卦系统并每卦附有占筮性质的卦爻辞。春秋战国时期，不断对《周易》进行解释、发挥，其中孔子言论显不他对易学哲理化的贡献无人可及。后来，部分解释、发挥文字被记录、整理成《易传》并与经文合为一个整体。秦汉晋隋唐易学，主要发展出象数和义理两大学派，其中卦气理论建构的是外部世界的时空运行模式；宋元明清易学是在对以佛教为主的外来文化吸收和融合后在汉唐易学基础上的再生和发展，主要是将易道落实在人心上；20世纪易学则是在传统学术和欧美文化影响之下对现实的反思和发展。
《太平广记》是成书于北宋太平兴国年间（976～984）的中国古代小说总集，收录了上自先秦、下至北宋初年的小说作品约7000则。这些作品的内容以志怪传奇为主，通过简洁洗练的文字，记录或叙述一个个异闻趣事。该书所记录的题材内容，以及所形成的志怪传奇的艺术形式，对中国文言小说以至中国文学的发展影响巨大，宋以后，许多作者从《太平广记》中选取题材、转引故事，加以敷衍，创造传奇和戏曲。同时，该书引用的四百余种书籍，大多已经失传，正是得益于《太平广记》的采录保存，这些失传的古籍文献才能为后人所了解和认识。 本书选录了《太平广记》中较为成熟的篇目共155篇，中文版本选自中华书局出版的汪绍楹点校本，英文选自张光前译本。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯所著的一本日记体儿童小说，它采用日记的形式，记录了小男孩恩里科一年内的成长历程。在《爱的教育》里，爱的主题贯穿了整部小说，作者在最平实的字里行间，融入了种种世间最平凡但却又伟大的爱：老师之爱、父母之爱、同学之爱、儿女之爱，甚至还有陌生人之间的爱……可以说每一种爱都不是惊天动地的，但却又是那么感人肺腑和引人深思。《爱的教育》里没有枯燥乏味的说教，也没有更多的豪言壮语，更没有罗列出轰轰烈烈的英雄事迹，它所写的只是那些极其平凡、善良的普通人物以及他们极为平凡的日常生活。作者正是通过这些看似平凡，但实则是真实可信的生活故事，引领每位读者进入了一个爱的世界，并使其在爱中受到教育和熏陶。
