中国音乐学院考级委员会主编、林玲执行主编的《古筝(十级表演文凭级中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材)》依据由简至繁、由浅入深、由低到高的教学方式选择曲目，引导考生顺利地步入古筝的世界。在、二级里多以民间小曲为主，配以相应的练习曲。从第三级开始，每级有传统乐曲和创、编乐曲。传统乐曲主要是选择各流派具有代表性的乐曲；创、编乐曲主要是选择新中国成立以来具有一定影响的创作、改编作品，并以人民音乐出版社历年出版的筝谱版本为依据。

《中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材》已经使用多年，对我考级委员会的考级工作以及报名参加我院考级的考生的训练和考试，都起到了积极的作用，深受广大考生及辅导老师的好评。随着社会艺术水平考级活动的发展，为了更好地满足考生的需求、更好地指导考生参加社会艺术水平考级，在总结了原考级教材经验的基础上，中国音乐学院考级委员会主编、中国青年出版社出版了第二套考级教材。它不仅扩展了考生的训练空间，让考生更多地掌握音乐作品，而且在一级～九级的基础上增加了第十级，部分专业还增加了表演文凭级，使得第二套考级教材更具有实用性，指导意义更大。《中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材：琵琶（9级-10级）》该系列教材之《琵琶》，由中国音乐学院考级委员会编著。

为了适应中国音乐学院社会艺术水平考级(二胡)的需要，中国音乐学院考级委员会编选了《二胡(附光盘7级-9级中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材)》。内容共分十个级别及表演文凭级。每一级别的考试要求都有具体的说明，参加考级者必须严格按要求参加考试。在基本演奏方法、音准、节奏、速度等方面，随着级别的不同而有不同的要求。同样，在音乐表现、乐曲风格展现以及对乐曲的理解等方面，对参加考级者也提出了相关要求。 本教材中的曲目是这样选编的：乐曲部分的规定曲目以传统乐曲为主，自选曲目以创作乐曲为主；练习曲部分主要是综合性的训练。从七级起，加进了半音阶练习以及从小提琴练习曲中移植过来的曲目。

为了适应中国音乐学院社会艺术水平考级（二胡）的需要，中国音乐学院考级委员会编选了这套二胡考级教材。内容共分十个级别及表演文凭级。每一级别的考试要求都有具体的说明，参加考级者必须严格按要求参加考试。在基本演奏方法、音准、节奏、速度等方面，随着级别的不同而有不同的要求。同样，在音乐表现、乐曲风格展现以及对乐曲的理解等方面，对参加考级者也提出了相关要求。 《二胡（一级-六级）/中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材》中的曲目是这样选编的：乐曲部分的规定曲目以传统乐曲为主，自选曲目以创作乐曲为主；练习曲部分主要是综合性的训练。从七级起，加进了半音阶练习以及从小提琴练习曲中移植过来的曲目。

阮不仅是一件很好的独奏乐器，更是一件很好的伴奏、重奏、合奏、群奏乐器。就阮本身来说，已发展到形成了自己的系列 高阮、小阮、中阮、大阮、低阮。阮的音域宽广，音色淳朴圆润，演奏技巧丰富，有较高的艺术表现力，既可以演奏高雅的严肃音乐，也可以演奏一些人们喜闻乐见的通俗音乐。 《中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材：阮（一级～十级）》内容包括各级别的练习曲和乐曲，为了方便考生的训练，在每一级中都加入了训练要求和练习提示。希望广大阮爱好者能循序渐进地练习，严格按本教材的要求参加考级，取得好的成绩。

《中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材:二胡(十级、表演文凭级)(第2套)》内容简介：随着社会艺术水平考级活动的发展，为了更好地满足考生的需求，更好地指导考生参加社会艺术水平考级，在总结了原考级教材经验的基础上，中国音乐学院考级委员会主编、中国青年出版社出版了第二套考级教材，它不仅扩展了考生的训练空间，让考生更多地掌握音乐作品，而且在一级～九级的基础上增加了第十级，部分专业还增加了表演文凭级，使得第二套考级教材更具有实用性，指导意义更大。

《陶笛考级教程》是 新编中国民族管弦乐学会社会艺术水平考级教程丛书 的固有品种，分为上下两册：《陶笛考级教程第1-7级》是初中级水平教程，《陶笛考级教程第8-10级》是中高级水平教程。第1-7级每一级均包含练习曲3-4首，乐曲13-15首两个部分，第8-10级每一级均包含练习曲2-3首，乐曲约14首，难度适中。每册后附有 陶笛常用演奏符号表 。所有曲目都具有较高的欣赏价值。

随着社会艺术水平考级活动的发展，为了更好地适应考生需求，更好地指导考生参加社会艺术水平考级，在总结了原考级教材经验的基础上，中国音乐学院考级委员会主编出版了第二套考级教材。它不仅扩展了考生的训练空间，让他们更多地掌握音乐作品，而且在1～9级的基础上增加了第10级。部分专业还增加了表演级，使得第二套考级教材更具有实用性，指导意义更大。应该说，第二套考级教材是中国音乐学院考级委员会聘请的专家们，根据社会艺术水平考级活动发展的需求，借鉴了已有的考级教材，总结了多年的教学经验而编写的。

箜篌，这件古老又现代的乐器，有许多百转千回、荡气回肠的历史故事。在其兴起的汉代，家家少女皆弹习之；在其艺风盛行的南北朝，承载起音乐桥梁的使命，与外邦互通互融；在其繁鼎盛的唐代，绽放出的极致艺术美感令帝王追崇，只盼独享；在其式微的明清，虽销声匿迹，确实为了聚集更大的能量，再度辉煌； 20世纪80年代，现代箜篌在几代乐器制作家、艺术家长达近百年的研发、改革、探索中，开启了现代艺术新生命。

今天，箜篌从画中、从诗中、从书中向我们走来。中国音乐学院 201 9 年即将开考箜篌社会艺术水平考级，为箜篌的复兴和普及又添上辉煌的一笔

《中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材:葫芦丝巴乌(1级-6级)(第2套)》内容简介：中国音乐学院考级委员会是经文化部批准开展社会艺术水平（音乐）考级活动的权威性音乐教育机构之一。多年来的社会艺术水平（音乐）考级工作，得到了广大考生的认可和各方面的支持，有着良好的社会信誉。 《中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材》已经使用多年，对我考级委员会的考级工作以及报名参加我院考级的考生的训练和考试，都起到了积极的作用，深受广大考生及辅导老师的好评。

《二胡考级教程》是 新编中国民族管弦乐学会社会艺术水平考级教程丛书 的固有品种，分为四册：《二胡考级教程第1-4级》是初级水平教程，《二胡考级教程第5-6级》是初中级水平教程，《二胡考级教程第7-8级》为中高级水平教程，《二胡考级教程第9-10级》为高级水平教程。每一级包含练习曲和乐曲20首左右，其中第3-8级增加了 风格曲调练习 ，为学习使用者提供了不同地域风格的曲目，难度适中。每册后附有 二胡常用演奏符号表 。所有曲目都具有较高的欣赏价值。

笙是中国古老的簧管气鸣乐器，起源很早。早在殷代（公元前1401 前1122年）甲骨文中已有 仓 （竽，它是笙的一种）的象形文字记载。在西周中期（公元前570年左右）的著作中，《诗经小雅鹿鸣》写有 吹笙鼓簧 ；《尚书益稷》也写有 笙镛以间 的诗句。从这些记载证明当时笙已广为流传。古笙管数不等，有十二管、十四管、十八管等；而竽有二十六管、三十六管等。笙和竽的一个重要区别在于簧管的多少和音位排列，多者为竽，少者为笙。在春秋战国至汉以前，竽在音乐中的地位逐渐下降，只限在宫廷雅乐和接近雅乐的云韵乐中使用。在隋唐燕乐中，竽已经没有地位。宋代以后，只有笙，人们反倒把笙称为竽。 随着历史的变迁，音乐的发展，由于音乐品种的增多，以及其它乐器的出现和应用，直至解放前笙是逐渐衰弱的。解放后由于对民族音乐的重视，笙

《小提琴/中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材》是第二套考级教材，是在总结了原考级教材经验的基础上编写而成的。它不仅扩展了考生的训练空间，让他们更多地掌握音乐作品，而且在1～9级的基础上增加了第10级。部分专业还增加了表演文凭级，使得第二套考级教材更具有实用性，指导意义更大。 《小提琴（八级-十级）/中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材》是其中的 8-10级 ，由中国音乐学院考级委员会主编。教材分三个级别，每一级别的内容包括音阶、练习曲、协奏曲、外国乐曲、中国乐曲。所选的练习曲及乐曲均为中外经典之作，趣味性和音乐性很强

《文化部艺术发展中心社会艺术水平考级系列教材:长笛(九级~十级)》包括 卡门 主题幻想曲；音乐会独奏曲第六号；D大调协奏曲；G大调协奏曲；前奏曲与终曲；女水神奏鸣曲；阳光灿烂照天山；大波兰舞曲；音乐会独奏曲二号；a小调协奏曲；鹰之恋；依波尔协奏曲；第二奏鸣曲等曲子

中国音乐学院考级委员会是经文化部批准开展社会艺术水平（音乐）考级活动的权威性音乐教育机构之一。多年来的社会艺术水平（音乐）考级工作，得到了广大考生的认可和各方面的支持，有着良好的社会信誉。《中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材：二胡》已经使用多年，对中国音乐学院考级委员会的考级工作以及报名参加我院考级的考生的训练和考试，都起到了积极的作用，深受广大考生及辅导老师的好评。这本《中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材：二胡》（作者中国音乐学院考级委员会）是其中一册。

阮咸，弦称为阮，是我国本土古老的民族弹拨乐器之一。发源于秦、汉以长安为中心的西北地区，距今已有2000多年的历史。阮不仅是一件很好的独奏乐器，更是一件很好的伴奏、重奏、合奏、群奏乐器。就阮本身来说，已发展到形成了自己的系列——高阮、小阮、中阮、大阮、低阮。阮的音域宽广，音色淳朴圆润，演奏技巧丰富，有较高的艺术表现力，既可以演奏高雅严肃的音乐，也可以演奏一些人们喜闻乐见的通俗音乐。《中国音乐学院·社会艺术水平考级全国通用教材：阮（1-10级修订版）》内容包括各级别的练习曲和乐曲，为了方便考生的训练，在每一级中都加入了训练要求和练习提示。希望广大阮爱好者能循序渐进地练习，严格按《中国音乐学院·社会艺术水平考级全国通用教材：阮（1-10级修订版）》的要求参加考级，取得好的成绩。

《中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材古筝》(第二套)是在已故著名古筝教授邱大成先生于l997年拟订的考级曲集目录的基础上，根据中国音乐学院对考级教材编写的要求，以及集中来自各方面的意见和建议编写而成的。 第二套考级教材在编写过程中依据由简至繁、由浅入深、由低到高的教学方式选择曲目，引导考生顺利地步入古筝的世界。 中国器乐的学习素来有技、艺兼有之说法，即多以民间小曲作为入门，在熟悉基础技法的同时，学习和理解乐曲的内涵和表现力。因此，第二套考级教材在、二级里多以民间小曲为主，配以相应的练习曲。从第三级开始，每级有传统乐曲和创、编乐曲。传统乐曲主要是选择各流派具有代表性的乐曲；创、编乐曲主要是选择新中国成立以来具有一定影响的创作、改编作品，并以人民音乐出版社历年出版的筝谱版本为

笙是中国古老的簧管气鸣乐器，起源很早。早在殷代（公元前1401——前1122年）甲骨文中已有“仓”（竽，它是笙的一种）的象形文字记载。在西周中期（公元前570年左右）的著作中，《诗经小雅鹿鸣》写有“吹笙鼓簧”；《尚书益稷》也写有“笙镛以间”的诗句。从这些记载证明当时笙已广为流传。古笙管数不等，有十二管、十四管、十八管等；而竽有二十六管、三十六管等。笙和竽的一个重要区别在于簧管的多少和音位排列，多者为竽，少者为笙。在春秋战国至汉以前，竽在音乐中的地位逐渐下降，只限在宫廷雅乐和接近雅乐的云韵乐中使用。在隋唐燕乐中，竽已经没有地位。宋代以后，只有笙，人们反倒把笙称为竽。 随着历史的变迁，音乐的发展，由于音乐品种的增多，以及其它乐器的出现和应用，直至解放前笙是逐渐衰弱的。解放后由于对民族音

唢呐在我国流传很广，并具有悠久的历史。从图象资料来看，新疆拜城克孜尔石窟寺第三十八窟（约265-420年，两晋时期）壁画中就有演奏唢呐的图象，而且图象非常清晰。如果其图象确实是当初绘制而成，那就证明唢呐早在公元三、四世纪已流行于新疆地区。有关唢呐的文献记载，早见于明代。明代王圻《三才图会》绘其图象，并注：”琐奈，其形如喇叭，七孔。首尾以铜为之，管则用木。不知起于何时，当军中之乐也”。由此可见唢呐作为军中之乐在当时非常盛行。由于唢呐流传的地区不同，因而也形成了不同的流派。大至分为山东、河南、河北、山西、东北、潮洲等流派。另外，还有流传在少数民族地区的唢呐也各有其独特风格。如：维吾尔族、藏族、朝鲜族、白族、壮族等。

为了适应中国音乐学院社会艺术水平考级(二胡)的需要，我们编选了这套二胡考级教材。内容共分十个级别及表演文凭级。每一级别的考试要求都有具体的说明，参加考级者必须严格按要求参加考试。在基本演奏方法、音准、节奏、速度等方面，随着级别的不同而有不同的要求。同样，在音乐表现、乐曲风格展现以及对乐曲的理解等方面，对参加考级者也提出了相关要求。本教材中的曲目是这样选编的：乐曲部分的规定曲目以传统乐曲为主，自选曲目以创作乐曲为主；练习曲部分主要是综合性的训练。从七级起，加进了半音阶练习以及从小提琴练习曲中移植过来的曲目。