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《交往行为理论》这部著作是涉及面相当广泛。这部著作中，马克斯·韦伯（MaxWeber）占据了一个更为突出的位置，并且这些诠释的素材更加集中在哈贝马斯自己思想的观念图式上。哈贝马斯在这本书的开篇就声称，交往行为理论既非一种元理论，也非一种借助其它手段进行的认识论的继续。交往行为理论的分析让我们联接了与社会分析相关的三种理性：一个是涉及解释学和英美分析哲学中作为论争的理性，特别是关系到相对主义的问题。如果不同文化或生活方式有他们自身内在的合理性标准，那么在何种意义上才可能按照普遍性的标准比较他们并使其服从于批评？另一个是涉及到行为理性，即如何领会人的行为中有特殊意义的性质？这触及到理解的意义问题，还触及到了当行为者本人已经为他们的行为设定了理由时，社会科学在主张更好的解释时其自身的任务问题
《德慧智慧性图文思维教育——别把孩子教笨了》一书的出版，是滋润现今道德信仰沙漠中的及时雨，是献给弊端百出的现代智能教育的一剂良药，是引领现代智能教育走出迷茫和困惑的一盏指航灯。熊春锦先生以拳拳忧国忧民之心和显隐洞察的道学智慧以及高瞻远瞩、纵贯古今的历史视野，抱着对人类未来走向与归宿的关怀，就当今窘迫的现代教育出路所在与道德信仰崩溃、危机四伏的社会现状以及极度困扰人类身心性命双健康等现实问题，再次宏观而系统地进行了深度的系列阐述，将思绪百端、纷乱如麻的个体生命困惑以及现行教育的误区和治世的共性难题，进行了全面的剖析和梳理。在内容上，本书各篇章彼此的关联性极强，层层递进，互为因果。人类社会道德水准与整体生命慧智状态有着极为密切的关系，而这一切都离不开文化基因的历史演变和道德精神
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