本书为 编剧、作家刘和平代表作，小说解嘉靖皇帝二十余年不上朝的执政之谜，揭奸臣严嵩权极而衰的真实内幕，看清官海瑞舍命相拼的反贪仕途，用一出出可歌可泣的好戏，揭示了中国传统政治中儒道互补的运作规律，具有厚重的历史感。
本书是我社出版的启发精选 大师名作绘本系列之一，适合3岁以上儿童阅读。书中描绘了色彩女王玛琳达和颜色大臣之间的波折故事。大臣们都拥有独特个性：蓝色柔和又安静、红色热情又危险、黄色温暖又调皮……玛琳达刚开始并不能游刃有余地与它们相处，面对灰沉沉的王国，玛琳达哭了……她眼角流下了 颗蓝色眼泪，周边开始产生微妙的变化！发生什么变化了呢？看到她们 愉快地相处，展开一场场绚丽缤纷的玩耍，你就知道色彩到底多神奇啦！
本书荣获第八届全国 儿童文学奖获奖评语：《腰门》以细腻、润泽的笔墨，表现少女的心理世界，勾画出了人物的心灵成长轨迹。作为动用童年经验的小说，作者智慧地采用了儿童——成人这一双重叙述视角，探求着儿童文学丰富的可能性，使作品获得了充盈的艺术张力。
这本《茶业通史》汇总古今中外茶业大事，使它尽量起到《茶业辞源》的作用，因此对中外古今（截至20世纪50年代为止）茶业史迹，不得不穷尽手头资料，但以节录原文为主，以便读者查阅考证。 编写茶业历史不可背离历史唯物主义的观点。任何事物都不是孤立的，而是与其他事物互相联系的。有些事例，如有必要重复，还得重复，否则，就容易割断历史，影响论述某些重要问题的系统性和连贯性。 本书共分为十五章，包含茶的起源、茶叶生产的演变、中国历代茶叶产量变化、茶业技术的发展与传播、中外茶学、制茶的发展、茶类与制茶化学、饮茶的发展、茶与医药、茶与文化、茶叶生产发展与茶业政策、茶业经济政策、 茶叶贸易、茶叶对外贸易、中国茶业今昔。
在美丽的橡树村，住着一群可爱的小伙伴，有喜欢研究昆虫的小熊库库，运动健将兔子跳跳，心灵手巧的臭鼬莉莉，热衷鼓捣小玩意儿的松鼠萨米，博览群书的松鼠菲菲，整天躺在吊床上的豪猪尖尖，总是臭美的跟屁虫阿丽和害羞的大头毛毛虫。这天，松鼠萨米觉得无聊极了，干什么都提不起劲儿，他去找小伙伴玩，大家都能找到乐趣，只有他依旧觉得没意思。不知不觉，萨米开始怪罪周围的人，但无聊是别人的错吗？萨米到底该怎么办？豪猪尖尖则遇到了另外的问题，每当他要准备学习的时候，就有朋友来找他玩，觉得时间还早的尖尖就去玩了，结果老师要听写的生字，他错得一塌糊涂，尖尖很苦恼…… 孩子在日常生活中的常见困扰，在橡树村小伙伴们的故事中都能看到，《快乐儿童的7个习惯》让孩子在阅读故事中潜移默化学习到受益终生的7个习惯，教孩子
本书分为理论和实践两个部分。理论部分分析了近年来幼儿的身体变化，并针对性地提出了对策。概述了幼儿运动能力的发展、运动的生理机制；幼儿体育指导的内容、方法和注意事项，特需幼儿的体育指导，提出了幼儿体格、体力、运动能力的测量和评价，以及运动管理。实践部分包括幼儿在进行体育活动前的准备活动、各种体育游戏（使用身体的游戏、使用器械的游戏）、创设体育游戏环境和运动会项目。本书是幼儿园教师提高体育教学能力、幼儿师范专业学生走向幼师岗位以及其他幼儿体育工作者开展教学的工具书。
北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城。本书分为十五章，以叙议结合的散文，辅以众多实拍照片、馆藏文物图片，主要讲述了北京故宫的历史沿革、建筑布局、主要宫殿的职能、皇权在故宫各建筑和宫内制度上的体现、整体价值等，具体涉及皇帝理政、大臣辅政参政、皇子教育、宫内各种人的饮食起居、故宫警卫、宫中所藏珍宝等知识，是一次对故宫文化的系统描述。也是对故宫建筑和宫内管理制度的历史价值做的一次较为详细的梳理。
《2666》是罗贝托·波拉尼奥的一部长篇小说。 本书分为五个部分，分别讲述了五个独立又彼此呼应的故事。 部分，文学评论家。四位（三男一女）当代欧洲文学评论家，他们的命运因一位名叫本诺·冯·阿琴波尔迪的德国作家而联系在一起。这四位学者在各自的国家翻译、研究阿琴波尔迪， 终在 文学研讨会上相识并成为好友，随后，一种罗曼蒂克的感情在这一女三男之间渐渐萌发……一个偶然得来的小道消息让人相信阿琴波尔迪 近忽然在墨西哥现身。 于是，这四位评论家中的三位飞往墨西哥，来到一座名叫圣特莱莎的破败城市…… 第二部分，阿玛尔菲塔诺。一位住在圣特莱莎的哲学教授，阿玛尔菲塔诺，正在 天地接近神经错乱的边缘。他的妻子劳拉因为迷恋一位住在精神病院里的诗人离他而去，如今他独自和十七岁的女儿住在这个墨西哥边境的荒凉
《皇极经世书》共十二卷六十四篇，宋邵雍撰，以元、会、运、世四个概念推演历史演变与兴衰，起于帝尧甲辰终至后周显徳六年己未，兴亡治乱之迹皆以卦象推之，因取法乎 “元亨利贞”之方，故有“易外别传”之称。实际上是我国古典时代的“历史哲学”。首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著，末二篇是门人弟子记述。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。朱熹极为推崇此书，说：“自易以后无人做得一物，如此整齐包括得尽。”甚至言：“康节（邵雍）易看了，却看别人的不得。”
学者、病理生理与药理学家韩启德院士以“医学的温度”为主题，结集了近些年对医学的本质、医学史、叙事医学、精准医学等的人文思考，阐述了对癌症、传染病、中医、死亡等的独特看法，对癌症应该早发现、早诊断、早治疗等人们习以为常的医学观点提出质疑和建议，对全速发展的现代医学技术及其发展方向进行重新审视，提出应回归以病人为中心的价值医疗、不能忘记医学的来路和归途等观点。本书对人们重新认识现代医学乃至重新认识自我都 启发意义。
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法国大革命之前的1780年代，知识分子发现催眠术可以作为对自然现象进行解释的一种方式，并能够治病，于是发展为一项社会运动。《催眠术与法国启蒙运动的终结》是达恩顿教授 部法国史论著，以历来为史家所忽略的催眠术这一科学时尚为切入点，通过大量书信、手稿、手册、报刊等史料，追寻催眠术运动在法国大革命前后的变迁轨迹，探讨催眠术与激进思想、政治运动、民众心态、启蒙运动的终结之间的关联，为揭示法国大革命爆发的起因提供了一个全新的视角，迄今仍是法国史领域内的重要作品。
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本书是一部别开生面的物质文化史，也是一部视角独特的妇女史。本书反对以西方的“科学”标准评估中国传统社会的科技成就，然后得出“中国为什么未能产生现代化”的若干答案。它力主将科技看做是表达与塑造中国文化、社会形态的有力的物质形式，并采取这样一种视角考察了宋代至清代中国传统社会中的“女性技术”，从家庭空间到生活、女性的纺织生产、女性生育与保健等三个方面，分析了科技如何强有力地传播和塑造了中国传统文化中的性别规则与女性角色。然而，与我们对于传统女性的传统认识不同，作者认为，妇女并非父权、夫、权的被动牺牲品，而是中国传统文化形态与社会秩序的积极有力的参与者。
这本《拥抱群星——与青少年一同走近天文学》是专为青少年朋友写的。它展示了宇宙的风采，讲述了人类认识宇宙的故事，概说了天文学对人类文明的贡献，再现了中华天文学的珍贵遗产和新时代重振雄风的拼搏精神。全书文字生动流畅，大量图片赏心悦目，相信热爱探索宇宙奥秘、乐于走近天文学的青少年朋友都会喜欢它。
